高中历史文化史专题一第2课儒学的兴起课件包 13个课件人民版必修儒学的兴起05.ppt

2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件1二二 儒学的兴起儒学的兴起[ [课标要求课标要求] ] 知知道道汉汉代代儒儒学学成成为为正正统统思思想想的史实的史实2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件2二二 儒学的兴起儒学的兴起•一一、、“焚焚书书坑坑儒儒”批批判判（（兴兴起起的的条条件）件）•二、罢黜百家（标志）二、罢黜百家（标志） •三、太学的出现（途径之一）三、太学的出现（途径之一）•四、科举制的文化影响四、科举制的文化影响( (途径之二途径之二) )2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件3孔子孔子孟子孟子荀子荀子2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件4孔子、孟子、荀子孔子、孟子、荀子在儒学的产生、发在儒学的产生、发展中起到什么重要展中起到什么重要作用？作用？导入导入2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件5一、一、“焚书坑儒焚书坑儒”批判（兴起的条件）批判（兴起的条件）•1、秦代、秦代““焚书坑儒焚书坑儒””（（1）时代背景）时代背景（（2）过程）过程（（3）评价）评价•2．汉代以来主流文化对．汉代以来主流文化对““焚书坑焚书坑儒儒””的批判。

的批判2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件61、秦代、秦代“焚书坑儒焚书坑儒”（（1）时代背景）时代背景①①秦朝专制主义政治体制的建立；秦朝专制主义政治体制的建立；②②文化成为政治权力的附庸，文化氛围文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉由生动活跃转而死气沉沉③③一些儒生和游士批评时政一些儒生和游士批评时政 秦代秦代“焚书坑儒焚书坑儒”的主要目的是什么的主要目的是什么？？为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥 2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件7（（2）过程）过程•①①焚书：焚书：接受丞相李斯接受丞相李斯建议，焚毁除建议，焚毁除《《秦记秦记》》及及有实用价值的书籍以外的有实用价值的书籍以外的其他书籍其他书籍•②②坑儒：坑儒：秦始皇疑心一秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、些儒生反对自己，逮捕、坑杀了坑杀了460余人2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件8（（3）评价）评价 虽有维护专制统治，巩固统一的虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开劫；成为二千年来文化专制政策的开端。

端 “焚书坑儒焚书坑儒”的实质怎样？的实质怎样？ 文化专制文化专制2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件92．汉代以来主流文化对．汉代以来主流文化对“焚焚书坑儒书坑儒”的批判 “焚书坑儒焚书坑儒””被称之为被称之为““灭学灭学之祸之祸””，它对思想文化的传播造，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响这种批判基本成了恶劣的影响这种批判基本上是中肯的上是中肯的2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件10儒家思想经历：春秋时期，应运而生春秋时期，应运而生→战国后期，蔚然大宗战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏西汉初年，逐渐复苏→汉武帝时期，正统思想汉武帝时期，正统思想回顾回顾2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件11二、罢黜百家（标志）二、罢黜百家（标志）1．原因．原因（（1）根本：）根本： （（2）重要：）重要： （（3）直接：）直接：2．确立．确立 3．评价．评价中国的中国的“大一统大一统”得到巩固得到巩固 儒学大师董仲舒对儒学儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。

地位发挥了重要作用 汉武帝接受了汉武帝接受了董仲舒董仲舒的献策的献策2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件12汉武帝即位时面临的社会问题汉武帝即位时面临的社会问题匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大……要解决这一系列问题，都迫切要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的需要变汉初的““无为无为””为为““有为有为””，，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？呢？2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件13董仲舒（前董仲舒（前179179—前前104104））“今师异道，人异论，百家殊方，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守臣愚以为变，下不知所守臣愚以为不在六艺之不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣可明，民知所从矣——《《汉书汉书·董仲舒传董仲舒传》》2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件14董仲舒的思想主张董仲舒的思想主张““春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术” ““君权神授君权神授”、、“天人合一天人合一”、、“天人感应天人感应” 进一步发挥儒家的仁政思想，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役主张限田、薄敛、省役 ““三纲五常三纲五常”，提倡孝道，提倡孝道 “天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子”、、“受命于君，天意之所予也受命于君，天意之所予也”2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件15[ [问题探究之一问题探究之一] ] •汉武帝时儒学独尊的条件有哪些汉武帝时儒学独尊的条件有哪些? ①①汉初对汉初对“焚书坑儒焚书坑儒”批判；批判；②②中国中国“大一统大一统”得到巩固得到巩固;③③儒学大师董仲舒对儒学进行改造儒学大师董仲舒对儒学进行改造;④④汉武帝接受了董仲舒的献策。

汉武帝接受了董仲舒的献策2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件162．确立．确立 汉武帝时代，完成汉武帝时代，完成了罢黜百家、表彰六经的了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转文化体制和文化政策的转变儒学获得独尊地位，变儒学获得独尊地位，儒学思想逐渐被统治者确儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想立为正统思想2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件17[ [问题探究之二问题探究之二] ] •汉武帝为什么接受了董仲舒的汉武帝为什么接受了董仲舒的献策献策①①社会需要一种思想理论来巩固统一的社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，而董仲舒的新儒学正适合这中央集权，而董仲舒的新儒学正适合这一需要②②儒家的儒家的“仁政仁政”具有欺骗性，具有欺骗性，“礼礼”有利于建立封建统治秩序有利于建立封建统治秩序2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件183．评价．评价 一方面遏制了学术思想的一方面遏制了学术思想的自由发展；自由发展； 另一方面随着儒学另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对文地位的上升，汉王朝加强对文化教育的重视，促进了历史文化教育的重视，促进了历史文化的发展。

化的发展 2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件19有人认为：就其实质而言，有人认为：就其实质而言，“罢罢黜百家，独尊儒术黜百家，独尊儒术”与秦朝的与秦朝的“焚书坑儒焚书坑儒”是相同的是相同的.请回答：你认为上述观点是否有请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据道理？结合秦汉史实指出依据[ [问题探究之三问题探究之三] ]有道理有道理.都是加强思想控制都是加强思想控制.2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件20三、太学的出现 1．汉武帝创建太学．汉武帝创建太学2．汉武帝建立郡国学校．汉武帝建立郡国学校3．汉武帝办学的作用：．汉武帝办学的作用：（（1 1）性质：）性质：太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校管理人才的官立学校2 2）意义：）意义：太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化之一，标志着儒学教育的官方化和制度化2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件21汉代汉代教育状况教育状况 ---教育为儒家所垄断教育为儒家所垄断 ---儒学地位大大提高儒学地位大大提高---儒学在民间处于独尊地位儒学在民间处于独尊地位 ---为弘扬儒学打下了坚实的社会基础为弘扬儒学打下了坚实的社会基础 规定儒家经典为必读教科书规定儒家经典为必读教科书兴办太学兴办太学初步建立地方教育系统初步建立地方教育系统鼓励私家儒学教育鼓励私家儒学教育2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件223．汉武帝办学的作用：．汉武帝办学的作用：•①①太学的兴立，带动了民间积极向学的太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。

普通地主阶层子弟入仕提供了机会•②②郡国学校的建立，初步建立起地方教郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统•③③太学生的参政意识较强，敢于批评时太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制政，对黑暗的政治势力有一定的限制2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件23[ [问题探究之四问题探究之四] ] •汉武帝通过哪些措施确立了儒学汉武帝通过哪些措施确立了儒学的正统地位？的正统地位？①①罢黜百家罢黜百家②②表彰六经表彰六经③③创建太学创建太学④④建立郡国学校建立郡国学校2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件24四、科举制的文化影响四、科举制的文化影响•1．隋唐科举制的开始实行．隋唐科举制的开始实行•2．科举制对文化影响．科举制对文化影响中国古代选官制度的演进中国古代选官制度的演进: :从从世官制世官制、、察举制，察举制，再到再到隋唐开始的隋唐开始的科举制科举制2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件252 2．科举制对文化影响．科举制对文化影响（（1）一方面：）一方面：①①儒学全面影响了社会政治和文化生活；儒学全面影响了社会政治和文化生活；②②有益于中国专制主义政治体制的稳固有益于中国专制主义政治体制的稳固；； ③③促成比较广泛、持久的读书风尚。

促成比较广泛、持久的读书风尚④④一定意义上体现了公平公正的原则；一定意义上体现了公平公正的原则；⑤⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量2）另一方面：）另一方面：①①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具②②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱导致中国古代专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件26课堂训练课堂训练1 1秦始皇秦始皇“焚书坑儒焚书坑儒”摧残了先秦文化，钳制了摧残了先秦文化，钳制了思想他的这一作为主要是针对思想他的这一作为主要是针对 （（ ））A.A.儒学的独尊地位儒学的独尊地位 B.B.主张分封的思想主张分封的思想C.C.妄议朝政的儒生妄议朝政的儒生 D.D.企图判乱的六国旧贵族企图判乱的六国旧贵族2 2、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用统地位起了直接的作用( )( )①①举贤良对策举贤良对策 ②②重用文学儒者重用文学儒者 ③③举办太学，讲举办太学，讲授儒家经典授儒家经典 ④④设立地方郡国学校，广泛传播儒学设立地方郡国学校，广泛传播儒学A A①②③①②③ B B①③④①③④ C C②③④②③④ D D①②③④①②③④BC2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件273.教材中引用唐章碣诗：教材中引用唐章碣诗：““竹帛烟竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑销帝业虚，关河空锁祖龙居坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书灰未冷山东乱，刘项原来不读书该诗提到了哪些历史事件该诗提到了哪些历史事件A.统一六国，焚书坑儒统一六国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东政治改革，平定山东C.焚书坑儒、农民起义焚书坑儒、农民起义 D.农民起义、刘项文盲农民起义、刘项文盲C 2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件284.下列书籍，在秦朝时不同于其他三项下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是的是( )A、医药之书、医药之书 B、卜筮之书、卜筮之书C、种树之书、种树之书 D、墨家、墨家5．汉武帝采纳董仲舒．汉武帝采纳董仲舒““罢黜百家、独罢黜百家、独尊儒术尊儒术””的建议，主要是为了的建议，主要是为了( )A、强调君权神授、强调君权神授B、宣扬、宣扬““天人合一天人合一””C、实现、实现““大一统大一统””D、缓和社会矛盾、缓和社会矛盾DC 2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件296．从战国．从战国““百家争鸣百家争鸣””到西汉到西汉““独尊儒术独尊儒术””的转变体现了的转变体现了( )①①中央集权的强化中央集权的强化②②思想控制的加强思想控制的加强③③大一统局面的形成大一统局面的形成④④儒家以外各学派的消亡儒家以外各学派的消亡A、、②④②④ B、、①②④①②④ C、、①③①③ D、、①②③①②③7．儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，．儒家思想由一个学派发展为封建社会占统治地位的思想，根本原因是因为它根本原因是因为它( )A、主张、主张““君轻民贵君轻民贵””和仁政和仁政 B、得到人民的拥护、得到人民的拥护C、吸收了其它各家思想、吸收了其它各家思想 D、适应君主专制的时代需要、适应君主专制的时代需要D D 2024/9/14江苏省仪征中学王玉兵教学课件30。