2025学年内蒙古呼和浩特市回民中学高三教学质量检测试题（一）语文试题文试题含解析.doc

2025学年内蒙古呼和浩特市回民中学高三教学质量检测试题（一）语文试题文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内2．答题时请按要求用笔3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀1、阅读下面的作品，完成下面小题宋明儒学的“天地之心”论及其意义陈来“天地之心”是中国古代文献中常见的术语这个概念并不意味着这个天地之心看意识、能知觉、能思维，或是一种精神，而是类似人心对身体的主导作用那样，成为宇宙运行的内在主导，也是宇宙生生不已的生机和动源先秦有两种天地之心的讲法，一种认为天地之心就是宇宙生育方物的内在导向，是所有生命生长的根源，是指天地、宇宙、世界运行的一种深微的主宰趋势；另外一种就是以人为天地之心的讲法《礼记》中就有这样的说法：“故人者，天地之心也，五行之端也人者天地之心”认为人是五行之气的精华，是万物之灵，是掌握善恶的主体，是实践仁德、引导世界向善的主体。

以人为天地之心，更多地是从价值的角度突出人在宇宙中的意义天地之心的思想对宋儒影响甚大，南宋学者发挥“人者天地之心”主张，认为人是天地之心，所谓为天地立心，就是立以仁心，完全以人之仁心为天地之心南宋张九成认为天地的一切生成物都是共生同体的同胞，因此，天地之心是体现共生、吾与的心；天地之仁是体现这种共生、互爱的仁朱熹提出吾之心即天地之心，直接指出天地生物之心就是仁，禀受天地之心而成为自己的心，故仁爱恻隐之心就是天地生生之道他更重视把“天地之心”作为仁性的来源，把关注点从天地之心转移到人之心，以为人得天地之心以为仁心南宋学者方逢辰《石块书院讲义》言天地之生机在人，人之生机在心，天地之心不能直接作用于天地万物，必须依托于人心心仁则天地之心活，心不仁则天地之心死，心不仁天地便不能发育流行仁天心”把仁规定为天的意志，仁被视为寓藏于天地万物内的深微的价值明代王阳明把“人者天地之心”当作万物一体思想的一种说法既然人是天地之心，则天地万物与其心共为一整体，他因此认为圣人之心自然地就是天地之心，常人则必须达到圣人的境界才能与天地之心相似但王阳明过于关注心，相对忽视了仁，所以他对天地之心的用发，只是着重于强调心之灵明如被隔蔽，人与人之间，人与万物之间，便成间隔，不能成为一体。

王门二孟以气说心，认为人是天地之心，而人心即浩然之气，人心浩然之气顷；则天地之气顺，天下之伦理秩序顺这种思想也是王阳明心学中的思想冯友兰在《新理学》一书中讨论过“宇宙的心”，他提出；程朱讲天地生物之心，表示他们认为有宇宙的心，但这个字宙的心不是知觉，而是生这种宇宙的心的特性，与人心知觉不同他又认为，心学是把个体的知觉灵明的心作为宇宙的心，虽然这个天心并不是思维的精神，但天心主导着沃远生成的基本趋势，而天地人间都体现着其作用和指引注：①指王阳明的学生孟化鲤与孟我疆1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．中国古代文献中的“天地之心”属于宇宙论的问题，“心”指的是一种内在的主导方向和主宰趋势B．朱子认为仁心来源于天地之心，是天地生生不息之道，这个观点突出了人在宇宙中的价值与意义C．王门二孟以气说心，强调浩然之正气对宇宙万物和社会伦理的导向作用，其实是对王阳明思想的发展D．“仁天心”思想和“人者天地之心”一样，认为天地宇宙具有“仁”的精神，可以对人间起到引导作用2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章运用比较的方法对“天地之心”在宋明两代的发展流变进行了总体阐述B．文章引用《礼记》《石峡书院讲义》和古今哲人论述，使说理准确，有说服力。

C．文章引述先秦两种天地之心是说明了宋明儒学“天地之心”论发展的历史源头D．文章末段冯友兰在《新理学》中的论述显示了宋代理学与明代心学的本质不同3．简要比较宋明儒学“天地之心”论的差异2、阅读下面的文字，完成各题青少年时期是培养法治意识、学习法律知识的最佳时期但近年来频频发生的校园欺凌事件在一定程度上暴露了青少年法治教育的问题联合国科教文组织报告显示，全世界每年有将近2.5亿儿童和青少年因各种原因遭受欺凌，呈现高发态势校园欺凌”是发生在学校内外、学生之间，一方单次或多次、蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段实施欺负、侮辱，造成另一方身体伤害、财产损失或精神损害的行为校园欺凌”侵犯了学生的生命权、财产权、名誉权等人身权利，触犯了中华人民共和国《宪法》《刑法》《治安管理处罚法》《未成年人保护法》等多部法律法规校园欺凌”的存在破坏了学校正常的教学治安秩序，严重影响学校周边治安环境，也影响了学生(包括施暴者和旁观者)的健康成长造成“校园欺凌”现象长期存在的原因有以下几点第一，不良社会风气的影响在当今各种文化交织、价值追求多元、思想思潮多变的大环境下，青少年很难辨别是非，容易被不良文化、不良生活方式影响。

部分青少年以自我为中心，忽视他人感受，逐渐扭曲了自己的成长轨迹长此以往，便会滋生恶意，逐渐衍生出以强欺弱、助纣为虐等不良观念第二，父母教育缺位家庭是培养孩子成才的港湾，父母是孩子的第一位老师部分家长忙于工作，对孩子疏于管理，或者溺爱孩子，不能及时纠正孩子成长过程中的错误更有甚者，有些家长不仅不注重自身的道德修养，还会教唆孩子“不吃亏”“以牙还牙，以狠斗狠”，误导孩子成长第三，学校法治教育缺位部分学校和老师过分注重青少年的学业成绩，轻视法治教育，且法治教育资源有限，缺乏生动有效的教育形式，导致不少青少年法制意识薄弱，不能形成正确的是非观念校园拒绝任何形式的欺凌行为，学校必须制止和预防欺凌事件的发生一要坚持正面教育用多种形式对学生进行优良传统教育，启迪和引导广大中小学生和青少年树立正确的人生观、价值观二要加强校园文化特别是法治文化建设全方位、立体化地弘扬优秀传统文化和革命文化，用先进文化抵制和取代不良文化，增强学生的自身抵抗力同时，要将相关法律基本知识纳入到青少年的教育过程中，通过剖析典型案例、讲述法制故事等方式，潜移默化影响青少年的是非观三要培养和凝聚校园正义力量，注重发现和团结有正义感、敢仗义直言、见义勇为的优秀学生。

四要建立预警机制设置学校巡逻队、信息员，安装报警和必要的防范装备，及时上报欺凌信息，以便校方及时回应、及时制止，最大限度降低欺凌的伤害度五要对“欺凌”者依法依规进行惩戒情节轻微的由学校对欺凌者批评教育；情节比较恶劣，对被欺凌学生身心造成明显伤害的可请公安机关参与警示教育或对实施欺凌的学生予以训诫；屡教不改或情节特别严重的可将实施欺凌的学生转送专门(工读)学校进行教育；涉嫌违法犯罪的，按照相关法律严格惩处各方携手，共同努力，一定能肃清和铲除滋生“校园欺凌”的土壤，营造风清气正、和谐平安、团结友爱、奋发向上的校园环境节选自王静江《铲除校园欺凌滋生的土壤》)1．以下行为不属于“校园欺凌”现象的一项是A．以暴力恐吓的方式，在其他同学不情愿的情况下借用他的篮球和书籍B．与同学因小事产生争执，进而升级为口角和殴斗，冲动之下将同学打伤C．利用自身的优势，拉拢一批同学，以孤立、排挤与自己有矛盾的同学D．在网络论坛或社交群中以匿名方式，频繁骚扰、诋毁与自己有矛盾的同学2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章按校园欺凌的含义、危害、成因、预防措施依次展开，思路清晰，结构完整B．第二段中作者逐一列举了四种法律法规的名称，意在强调校园欺凌是违法行为。

C．分析校园欺凌存在的原因时，文章按从校外到校内、由次要到主要的顺序展开D．防止校园欺凌事件发生五项措施的顺序，隐含了作者预防为主、辅以惩戒的立场3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．联合国科教文组织报告显示校园欺凌是一个世界性问题，在我国呈现高发态势B．校园欺凌对受害学生的健康成长危害巨大，因此需要全社会加强重视、携手铲除C．学校可以利用典型案例分析、讲述法制故事等更生动的方式，让法治教育入脑入心D．校园拒绝任何形式的欺凌行为，学校和司法机关要对校园欺凌的实施者严加惩处3、阅读下面的材料，完成下面小题陈银娃汪曾祺农民大都能赶车，但不是所有的农民都能当一个出色的车倌星期天，有三辆马车要到片石山去拉石头我那天没有什么事，就提出跟他们的车到片石山看看我在这个地方住了一年多了，每天上午十一点半，下午五点半，都听见片石山放炮风雨无阻，准时不误一直想去看看片石山就是采石场不知道为什么本地人都叫它片石山马车一进山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口气这是个雄壮的地方采石的山头已经劈去了半个，露出扇面一样的青灰色的石骨，间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道这石骨是第一次接触空气呀人，是了不起的一个老把式正在清除残石。

放了炮，并不是所有的石头都崩落下来，有一些仍粘连在石壁上老把式在腰里系了一根粗绳，绳头固定在山顶，他悬在半空，拿了一根钢钎，这里捅一下，那里戳一下，——轰隆！门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面这是个石头的世界到处是石头好些人在干活，搬运石头他们把石头按大小块分别堆放这些石头各有不同用处大的可制碾盘、磨盘，重量都在千斤以上有两个已经錾好的石磨就在旁边搁着中等的有四五百斤，可做阶石、刻墓碑小块的二三十斤、四五十斤不等，砌墙，垒堤坝搬运石头，没有工具四五百斤，就是搁在后腰上背着，——有的垫一条麻袋他们都是不出声地，慢慢地，一步一步地走着不唱歌，也不喊号子那么多的人在活动，可是山里静悄悄的三辆大车装满了石头，——都是小块的下山的路，车走得很快三辆三套大车，前后相跟，九匹马，三十六只马蹄，郭答郭答响成一片，很威风，很气派忽然，头一辆车“误”住了快到平地时，有一个坑前天下过雨，积水未干不知道是谁，拿浮土把它垫了上山是空车不觉得下山是重载，一下子崴在里面了车倌是个很精干，也很要强的小伙子叭——叭！接连抽了几鞭子，——没上来他跳下车，拿铁锨把胶皮轱辘前面的土铲去一些，上车又是几鞭子哦嗬！——咦哦嗬！”不顶！车倌的脸通红，手里的鞭子抽得山响，辕马和拉套的马一齐努力，马蹄子乱响，噼里叭啦！噼里叭啦！还是不顶！越陷越深，车身歪得厉害，眼见得这辆车要“扣”。

第二辆车上的是个老车倌，跳下来，到前面看了看，说：“卸吧！”这一车石头，卸下来，再装上，得多少时候？正在这时，第三辆上的车倌高声喊道：“陈银娃来啦！”我听人们说起过陈银娃，没见过陈银娃是个二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大红牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩头——这一带夏天一天温差很大，“早穿皮袄午穿纱”，男人们兴穿一种薄棉的紧身背心，叫作“腰子”腰子”的布料都很鲜艳六七十岁的老汉也穿红的，年轻人就不用提了像陈银娃穿的这件大红牡丹花的“腰子”，并非罕见老车倌跟银娃说了几句话银娃看了看车上的石头，说：“你们真敢装！这一车够四千八百斤！”又看了看三匹马，称赞道：“好牲口！”然后掏出烟袋，点了一锅烟，说：“牲口打毛了，它不知道往哪里使劲，让它缓一缓三锅烟抽罢，他接过鞭子，腾地跳上车辕，甩了一个响鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都竖得直直的喔嗬！”辕马的肌肉直颤紧接着，他照着辕马的两肩之间狠抽了一鞭，辕马全身力量都集中在两只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的马就势往前一冲，——车上来了他跳下车，把鞭子还给车倌三个车倌同声向他道谢，“嗳！谢啥咧！”他已经走进了高粱地只见他的黑黑的头发和大红牡丹花的“腰子”在油绿油绿的高粱丛中一闪一闪，。