《左忠毅公逸事》.ppt

左忠毅公逸事,【清】方苞,学习目标,1、了解左光斗、史可法的事迹及明末党争概况 2、梳理文章，概括大意 3、以本文为例，体会桐城派谨严雅洁的文风第一节 背景知识,题解 文体、主旨 文体探究 左光斗事迹 史可法事迹 魏忠贤其人其事,本文选自《方望溪先生全集》，为作者记述父亲所讲的左公行谊逸事，又称“轶事”，指世人不甚知道的事迹，多属史传上失载之事这些事迹一般比较琐碎，但能说明被记者的品质、性格等左公名光斗，字遗直，明安徽桐城人神宗万历三年（公元一五七五年）生，熹宗天启五年（公元一六二五年）卒，年五十一左光斗为官忠直敢谏，不畏权贵，与杨涟协力排斥宦官，时称“杨、左”后魏忠贤得势掌权，杨涟上书熹宗，弹劾其罪状，左因参与其事，同为所害，受尽酷刑，惨死狱中思宗崇祯元年（公元一六二八年）魏忠贤被诛后，左光斗才得以昭雪，追封为太子少保；南明福王时，又追谥忠毅历史背景,明代是中国历史上昏君最多的一代王朝，由代表皇帝江山和皇族利益的忠臣们组成的“东林党”人（江南士大夫为主的政治集团，左光斗为其得力首臣之一），他们不惜自己的官位和生命，以标榜道德、崇尚气节为荣，与以魏忠贤（天启皇帝朱由校的贴身太监）为首的奸臣阉党殊死斗争了十几年，前赴后继无所畏惧。

可悲的是他们的忠烈义举，皇帝们没有一个领情这是中国历史上一个由昏君、忠臣、奸臣相互相成，形成互相对立又相互依存的特殊的社会关系的历史时期，也是一个令人悲哀和痛绝的时代东林点将录,《东林党点将录》，天启五年（1625年），魏忠贤的同党左副都御史王绍徽仿照《水浒传》的方式，编东林党一百八人为《东林点将录》开山元帅：托塔天王南京户部尚书李三才 总兵都头领二员：  天魁星及时雨大学士叶向高、天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星 掌管机密军师二员：  天机星智多星智多星左谕德缪昌期、天闲星入云龙左都御史高龙 协同参赞军务头领一员：  地魁星神机军师礼部员外郎顾大章 正先锋一员：  天杀星黑旋风吏科都给事中魏大中 左右先锋二员：  天暗星青面兽浙江道御史房可壮  地周星跳涧虎福建道御史周宗建 马军五虎将五员：  天勇星大刀手左副都御史杨涟  天雄星豹子头左佥都御史左光斗  天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬  天威星双鞭将太仆寺少卿周朝瑞  天立星双枪将河南道御史袁化中,本文既名“逸事”，所以作者对于左公对抗权贵等重大的事迹，略而不书，只记叙左光斗和史可法师生之间两件逸事：视学京畿，奖掖后进；身陷囹圄，责以大义。

透过这两件事的描述，生动地刻划出左公为国举才、坚贞不屈的高尚情操其中史公冒死探狱与左公烈行苦心这一段，更是可歌可泣，感人肺腑本文语言简洁，对话传神，剪裁得当，节奏明快，充分显现出桐城派文章的“雅洁”特色左忠毅公的生平事迹左光斗，字遗直，安徽省桐城县人万历三十五年进士，旋拜中书舍人，累官至左佥都御史，立朝忠耿，不畏权要万历四十八年，巡视中城，搜获假印七十余颗、伪印之状一百零九纸、假官一百余名，京城震动同年，出理屯田，大兴水利，北人始知种稻，京城附近稻田遍布，民生因以富足左忠毅公生于明神宗万历三年九月初九，当天，月光明亮，形如大斗，因而命名为“光斗”左光斗个性卓然不群，豪迈不拘，自幼喜读忠孝节义的故事，奠定日后重视气节的操守史可法是明末著名大臣字宪之，号道邻崇祯元年（公元一六二八年）进士崇祯皇帝自缢，大臣立了福王做皇帝，在南京建立了“南明”政权此时，史可法到了扬州，坐镇指挥，大家都称呼他史督师当时清摄政王多尔衮写了一封信招降史可法，信中严辞相胁，威逼利诱，而史可法却写下了《复多尔衮书》，拒绝投降明末民族英雄史可法,公元一六四四年，李自成攻陷北京，史可法在南京拥立福王公元一六四五年，史可法被清兵包围于扬州城，死守十余日，曾说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈。

城陷，慷慨赴义清兵愤于扬州军民死守，入扬州大肆杀戮，死者达八十万，史称“扬州十日”史可法死守扬州城,扬州大屠杀后，城中遍寻不到史可法的尸体，只好将史可法衣冠葬于扬州城外的梅花岭，这就是到现在还保存的史可法“衣冠冢”史可法死守扬州城,史可法衣冠冢,关于史公祠的联语： “数点梅花亡国泪，二分明月故国心；生来自有文信国，死而后已武乡侯 (2)“万点梅花尽是孤臣血泪，一抔故土还留胜国衣冠史可法死守扬州城,扬州史可法纪念馆,熹宗即位，魏忠贤受宠，熹宗年少，不爱过问朝政，大权落在魏忠贤手里天启五年，魏忠贤逮捕杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章等六人处死，并极力诋毁东林党人及正直朝臣，压制言论熹宗死，明思宗即位，贡生钱嘉征劾忠贤十大罪，忠贤畏罪自杀下诏磔（音zhé ，车裂）其尸，悬首河间，结束了明代政治史上宦官专权最黑暗的一页魏忠贤其人其事,作者 生平著作 写作风格 文人轶事,方苞，字灵皋，一字凤九，晚号望溪，清 安徽 桐城（今安徽省桐城市）人生于圣祖 康熙七年（公元一六六八年），卒于高宗 乾隆十四年（公元一七四九年），年八十二方苞幼时家贫，发愤向学，早年即以文章名闻一时康熙四十五年（公元一七○六年）中进士，康熙五十年（公元一七一一年）因戴名世案牵连入狱，幸赖大学士李光地竭力营救，始免于难。

雍正、乾隆朝曾任内阁学士、礼部右侍郎等职方苞论学以宋儒为宗，曾以“学行继程、朱之后，文章介韩、欧之间”与友好相期勉为文严标义法，所谓“义”，即内容要言之有物；所谓“法”，即形式要言之有序其后刘大櫆、姚鼐一脉相承，主张义理、词章、考据三者并重，影响二百余年，成为文学史上著名的桐城派 方苞著作宏富，其文平实谨严，以雅洁著称著有《春秋通论》、《周官集注》、《礼记析疑》等书，后人并辑有《望溪先生文集》方苞以擅写古文、时文而名闻大江南北，但唯独不会作诗少年时，他曾在京城将自己写的诗呈送汪琬指点，汪琬接过后，只粗略一看，就将诗稿扔在地上，大加诋毁接着方苞又将诗送给王士禛，王士禛看后也不加称赞最后方苞去拜访刘体仁，刘体仁读完后，久久不说一句话，思索了很久后，对他说：“足下以后可不必再作诗，只凭文章出名就可以了方苞听了，很怅然的回到家里，从此便不再写诗了文人轶事─方苞不善写诗,方苞身长瘦弱，脸上有些痘斑，目光如电，胆小的人见了他都吓得说不出话来他个性刚直，喜欢当面指责别人的过失看到别人有一事一言之善，就反躬自责，唯恐自己不能做到平日在家有客人，一定要子弟奉茶，侍立左右，让他们知道长幼有序的礼貌每遇到自己的生日，一定避居于野寺，不接受子孙的祝寿。

学生如果送东西给他，一定用来助人文人轶事─为人刚正不阿,第二节 分析文章,课文注释 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段,先君子尝言：乡先辈左忠毅公视学京畿一日，风雪严寒，从数骑出，微行，入古寺庑下一生伏案卧，文方成草公阅毕，即解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也及试，吏呼名，至史公，公瞿然注视呈卷，即面署第一召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳！”,亲属的称谓舍、先、亡这几个字家、舍，含有谦恭之意，多指称活着的亲人；先、亡，含有怀念哀痛之情，用在称已死的亲人家：是用来称比自己辈分高或年长的人，如称自己的父亲为家父、家严；称母亲为家母、家慈；称丈人为家岳；称祖父为家祖；称兄嫂为家兄、家嫂…… 等等舍：是用来谦称自己的家舍，如寒舍、敝舍、舍下等；同时又用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄，但不说舍儿、舍女家、舍，虽都谦称自己的亲属，但却有长幼之分，不可混淆先：用于对长者的尊称，如对已过世的父亲称先父、先严、先考、先君子等；对母亲尊称先母、先慈、先妣等；对祖父称先祖……等等亡：一般用于卑幼者，如亡弟、亡儿，不过对已去世的妻子、挚友，亦可称亡妻、亡友家、舍、先、亡”均已包含“我”的意思，因此用时一般不说“我家父”、“我先母”，更不能说“你家父”、“你舍弟”。

旧时谦称自己孩子时，还常用“犬”字，意指子女年幼涉世不深如犬子、犬女等此外，“小”，也是对人常用来称己一方的谦词，如自称小弟、小妹，对人称自己儿女为小儿、小女先君子：对已逝父亲的尊称方苞父名仲舒，号逸巢视学京畿：视察京师辖区的学政时天启元年（公元一六二一年），左光斗任畿辅学政京畿，国都及其附近的地方从数骑：带领几个骑马的侍从从，使……跟随；带领微行：暗地里出访指尊贵者隐匿身分，易服出访微，副词，暗中、秘密地庑：音wǔ，正堂两侧的厢房案：桌子文方成草：文章刚完成草稿解貂覆生：脱下貂皮外衣，覆盖在书生身上貂，状如鼠而躯体较大，产于中国东北和韩国等地，毛长三、四公分，皮质轻暖，可以制成皮衣瞿然：惊视的样子瞿，音 jù 面署第一：当面签署第一名碌碌：才识平庸及左公下厂狱，史朝夕窥狱门外逆阉防伺甚严，虽家仆不得近久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉！一日，使史公更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣！史前跪，抱公膝而呜咽公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝来前！国家之事，糜烂至此，老夫已矣！汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”,因摸地上刑械，作投击势。

史噤不敢发声，趋而出后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”,镵,更鼓,厂狱：指东厂所设之监狱明代设有东厂、西厂，由宦官主持，对官吏进行侦缉或搜捕行动逆阉：横行无道的宦官，这里指魏忠贤和他的爪牙阉，音 yān ，宦官的通称防伺：防范探察伺，音 sì ，偷偷地察看炮烙：音 páo luò ，以烧红的金属灼烫人体的酷刑炮烙之刑,《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法在铜柱上涂抹膏油，下面燃烧炭火，教犯人赤足在铜柱上走过，滑下去便恰恰跌到火炭上烧死后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的酷刑,旦夕且死：很快就会死亡旦夕，早晚，指很短的时间谋于禁卒：同狱卒商量更敝衣草屦：换上破衣草鞋屦，音 jù ，鞋子手长镵：拿着长柄的铲子手，作动词用，拿镵，音 chán ，古代一种挖土器，装上弯 曲的长柄，用以掘土为除不洁者：伪装成清除垃圾的人为，通“伪”，装作微指：暗指以指拨眦：用手指拨开眼眶眦，音 zì ，眼眶目光如炬：眼光亮得像火炬，形容人发怒时的神色炬，火把庸奴：蠢材糜烂：比喻局势败坏到不可收拾的地步，如稀 饭之烂熟已矣：完了，意指将死轻身：不顾生命，指冒险入狱昧大义：不明大道理支拄：支持、支撑。

拄，音 zhǔ俟：音 sì ，等待构陷：编造罪名，加以陷害因：于是、就噤：音 jìn ，闭口吾师肺肝”二句：指左公忠肝义胆，坚毅不屈吾师，科举时代，应试及第者，称主考官为座师，自称门生可法是左公督学时录取的考生，所以称左公崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移则番代每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语，乃亲得之于史公云崇祯：明思宗年号（公元一六二八～一六四四年）流贼：聚众掳掠，居无定所的寇贼张献忠：明延安卫（今陕西省延安市）人与李自成等并起为寇，据陕西、河南，陷成都，自称大西国王杀人如麻，惨无人道，后被清兵所灭蕲黄潜桐：指湖北、 安徽一带蕲，音qí，今湖北省 蕲春县；黄，今湖北省 黄冈市；潜，今安徽省 潜山县；桐，今安徽省 桐城市以凤庐道奉檄守御：以凤阳、庐州二府兵备道之官，奉命守御道，古代行政区域名称檄，古代用以征召或声讨的文书。

更休：轮流休息更，轮替幄幕：帐篷幄，帐幕踞：蹲坐漏鼓移：指过了一更漏，刻漏鼓，更鼓，古代计时、报时的器具一夜分为五更，每更击鼓报时，所以五更又叫五鼓番代：轮番替代迸落：散落迸，向外四散铿然：状声词，形容金属、瓦石撞击的响亮声音。