中秋的习俗以及100首赏月古诗词.docx

中秋的习俗以及100首赏月古诗词中秋节的来历和习俗1、关于中秋节的来历 关于中秋节的起源，说法较多中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记•月令》上 说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食 一说它起源于古代帝王的祭祀活动《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”， 夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了后来贵族官 吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间二是中秋节的起源和农业生产有关秋天是收获的季节秋”字的解释是：“庄 稼成熟曰秋”八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情， 就以“中秋”这天作为节日中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这 个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐 军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量 吸收反隋义军而衍生之军粮问题2、关于中秋节的习俗祭月、赏月、拜月《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月， 设香案到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月设大香案，摆上月饼、西 瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还 要切成莲花状。

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然 后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多 也不能切少，大小要一样在少数民族中，同样盛行祭月的风习祭月既是表达 自己对美好未来的祝愿，也是把自己的思念托付给月亮，望每次月圆之时，远在 他乡的人儿，也在同样思念着我相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被 宠幸某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇 后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥， 面如皓月”而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句到宋代， 中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”明清宫 廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月 亭”、“望月楼”等古迹文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下 不少脍炙人口的千古绝唱如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬 自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》， 借月之圆缺喻人之离合。

直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活 动之一，这也是流传最久的中秋节活动了观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事中秋观潮的风俗由 来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述汉以后，中秋观 潮之风更盛明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载钱塘江.jpg在古代，观潮是很值得人们注重的；可是现在，中秋佳节观潮的现象已经很少了， 当然希望人们能把传统习俗传承下去，也是为了纪念我们的先人燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗江南一带则有制灯船的节俗 近代中秋燃灯之俗更盛今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前 十几天，就用竹条扎灯笼做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊 色纸绘各种颜色中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种 种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆， 灯笼两个，也自取其乐满城灯火不啻琉璃世界看来从古至今中秋燃灯之俗 其规模似乎仅次于元宵灯节。

猜谜 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语， 因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中 秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式猜谜这个活动，考验人们的脑筋转弯速度，当然也是将思念寄托在灯笼上，男女 猜谜，既是活泼了氛围，同时也增加了两人之间的亲密度，毕竟中秋节是个思念 的节日吃月饼中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五 月正圆，中秋月饼香又甜”月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是 一种点心食品到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念同时，月 饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为 多见中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜 蜜，已成为节日一种美的享受到了现代，人们多是拿红酒代替玩花灯中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的早 在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流 玩耍的活动。

中秋玩花灯，多集中在南方如佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、 蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之 意小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短 竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧另外还有放天灯的，即 孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑 追逐另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、 南瓜灯、桔子灯所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点 蜡烛即成，光芒淡雅南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩 子还把柚子灯漂入池河水中作游戏广西有简单的户秋灯，是以六个竹蔑圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成 挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩的，这就有利于老少一起沉浸在这快乐而 欢悦的节日里了烧塔南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一 圆塔形，有多孔。

黄昏时于明月下置木柴塔中烧之俟瓦片烧红，再泼以煤油， 火上加油，霎时四野火红，照耀如昼直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧 瓦子灯”广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来同时还燃烟堆， 就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法 名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗福建晋江亦有“烧 塔仔”的活动传说这种习俗与反抗元兵的义举有关元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治， 于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号类 似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗关于中秋节的传说1、嫦娥奔月远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄， 力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一 个太阳按时起落，为民造福后羿妻子名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起不少志士慕名前来 投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药据说，服下此药，能即 刻升天成仙然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙 假装生病，没有外出待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦 娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞 了下去嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去由于嫦娥牵 挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒， 蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发 现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥后羿思念妻子， 便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭 在月宫里的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉 祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了2、 吴刚折桂相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是 他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处这棵 桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢李 白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

3、 玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养 的白兔白兔便随她一起上了月亮玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣 制长生不老的灵药这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕4、 玄宗故事相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师 作法，三人一起步上青云，漫游月宫但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外 俯瞰长安皇城在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中 这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌 声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”5、月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷 统治，纷纷起义抗元朱元璋联合各路反抗力量准备起义但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分 困难军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏 入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义 响应到了起义的那天，各路义军一齐响应很快，徐达就攻下元大都，起义成功了消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的 “月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

此后/月饼”制作越发精细，品种更多之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来100首赏月古诗词《明月何皎皎》东汉无名氏明月何皎皎，照我罗床帏忧愁不能寐，揽衣起徘徊客行虽云乐，不如早旋归出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣独酌无相亲 对影成三人 影徒随我身 行乐须及春 我舞影零乱 醉后各分散 相期邈云汉《月下独酌》 唐李白 花间一壶酒， 举杯邀明月， 月既不解饮， 暂伴月将影， 我歌月徘徊， 醒时同交欢， 永结无情游，《关山月》唐李白明月出天山，苍茫云海间长风几万里，吹度玉门关汉下白登道，胡窥青海湾 由来征战地，不见有人还 戍客望边色，思归多苦颜 高楼当此夜，叹息未应闲《静夜思》唐李白床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡《古朗月行》唐李白小时不识月，呼作白玉盘 又疑瑶台镜，飞在青云端 仙人垂两足，桂树作团团 白兔捣药成，问言谁与餐? 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残 羿昔落九乌，天人清且安 阴精此沦惑，去去不足观 忧来其如何？凄怆摧心肝！《八月十五夜月》唐杜甫满月飞明镜，。