文言虚词“为”用法举例.pdf

为介词1. 表示动作行为的对象，可译作“向” 、 “对”等，例如： （1）不足为外人道也 《桃花源记》） （2）此人一一为具言所闻 《桃花源记》） 2.表示被动，有时和“所”结合，构成“为所”或“为,, 所” ，译为“被”例 如： （1）山峦为晴雪所洗，捐然如拭 《满井游记》） （2）天子为动，改容式车 《细柳营》） 3.表示动作、行为的替代，可译为“替” “给”等例如： （1）楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成 《干将莫邪》） （2）公输盘为我为云梯 《公输》 ） （3）为天下理财（ 《答司马谏议书》） （4）纪渻予为王养斗鸡（ 《呆若木鸡》） 4.表示动作行为的原因或目的，可译作“为了”“为着” “因为” 例如： （1 ）京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老”（ 《包拯》 ） （2）愿为市鞍马，从此替爷征 《木兰诗》） （3）盘庚不为怨者故改其度 《答司马谏议书》） （4）拯曰： “何为割牛舌，而又告之？”（ 《包拯》 ） （5）为宫室之美，妻妾之奉，所识者得我欤？（ 《鱼我所欲也》） （6）向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉 而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我 所欲也》 ） （7）本所以疑，正为此耳。

《乘船》 ） 5.与何构成介宾词组，译为“为什么” （1）朗曰： “幸尚宽，何为不可？”（ 《乘船》 ） （2）则众何为而不汹汹然 《答司马谏议书》）动词1.做、干例如： （1）子曰： “温故而知新，可以为师矣 ”（ 《论语六则》） （2）青丝为笼系，桂枝为笼钩 《陌上桑》） （3）缃绮为下裙，紫绮为上儒 《陌上桑》） （4）向为身死而不受，今为宫室之美而为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉 而为之；向为身死而不受，今为所识者得我而为之，是亦不可以已乎？（《鱼我 所欲也》 ） （5）初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿 《祖逖北伐》） （6）乃以正宗刘礼为将军， 军霸上， 祝兹侯涂厉为将军， 以河内守亚夫为将军 （ 《祖逖北伐》） （7）由是则可以避患而有不为也 《鱼我所欲也》）（8）后特征为洛阳令（ 《强项令》 ） 2.发明、制作、制造 （1）公输盘为我为云梯（ 《公输》 ） 3.当作、作为 （1）子墨子解带为城，以牒为械 《公输》 ） （2）亦以天下人为念 《与妻书》） （3）则亦以其父志为志 《与妻书》） （4）士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善 《答司马谏议书》） （5）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

《桃花源记》） 4.成为、变成 （1）近岸，卷石底已出，为坻，为屿，为嵁，为岩 《小石潭记》） （2）权曰： “孤岂欲卿治经为博士帮”（ 《孙权劝学》） （3）凡天地间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所欲也 《订鬼》 ） 5 认为： （1）虎见之，庞然大物也，以为神 《黔之驴》 ） （2）满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝 《口技》 ） （3）孤常读书，自以为大有所益 《孙权劝学》） 昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久 《答司马谏议书》） （4）今君实所以见教者， 以为侵害、 生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也 《答 司马谏议书》） 6.是： （1）虽不谓吾言为是 《与妻书》） （2）此何以之为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之意而门人记之 （ 《戴震难师》） （3）秦氏有好女，自名为罗敷 《陌上桑》） （4）坊古东向拾级而上，崖半寝宫，宫北为石窟，再上则北岳殿也 《游 恒山记》 ） 不为侵官， 举先王之政， 以兴利弊， 不为生事， 为天下理财， 不为征利；辟邪说， 难壬人，不为拒谏 《答司马谏议书》） （5）则较死为苦也，将奈之何？（ 《与妻书》 ） 7.欣赏 （1），念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

《记承天寺夜游》） （2）不图为乐之至于斯也 《论语十则》）句末语气词，表示疑问或反诘语气的用法，译作“呢”例如：公输盘曰：“夫子何命焉为 ?”（ 《公输》 ）练习：1.斩木为兵，揭竿为旗 （ 《过秦论》） 2.冰，水为之，而寒于水 （ 《劝学》 ） 3.南取百越之地，以为桂林、象郡 （ 《过秦论》） 4.赵王窃闻秦王善为秦声 （ 《廉颇蔺相如列传》）5.为国以礼，其言不让，是故晒之 （ 《论语》 ） 6.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” （ 《两小儿辩日》） 7.身死国灭，为天下笑， （ 《过秦论》） 8.如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 9.慎勿为归死，贵贱轻何薄（ 《孔雀东南飞》 10.臣请为王言乐 《庄暴见孟子》） 11.为其来也，臣请缚一人过王而行 （ 《晏子使楚》） 12.是社稷之臣也何以伐为？（ 《季氏将伐颛臾》）。