静心听佛语,佛渡有缘人1500字.docx

    静心听佛语,佛渡有缘人1500字    静心听佛语，佛渡有缘人1、寻佛 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净心若无物就可以一花一世界，一草一天堂4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨悠然，随心，随性，随缘注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间6、澄境佛曰：一切皆为虚幻7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类不过是满眼空花，一片虚幻12、心尘佛曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭14、沙门问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒18、静心佛曰：净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命19、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了20、晨钟佛曰：吾法念无念念行无行行言无言言修无修修会者近尔迷者远乎言语道断非物所拘差之毫厘失之须臾21、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平22、刹那佛曰：刹那便是永恒23、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉24、早课佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造25、授业佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐26、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。

禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意27、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞28、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前29、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？30、天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘31、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛32、洗心与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁"第二篇：佛语 3500字成败、荣辱、福祸、得失，人生不如意者十之八九面对挫折、苦难，我们是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度在纷纷扰扰的世界上，心灵似高山不动，不能如流水不安在我们的漫漫人生中，要怀着一颗平常心，即使是平庸的日子，平常的生活，平凡的人生，只要细细品味，也能品味出那隽永醇厚的滋味来！如果珍爱生命，请修养自己的心灵，人总会有一天走到生命的终点，一切如过眼云烟，只有精神长存世间。

所以人生的追求是一种境界社会生活的丰富与繁杂，个人在工作和处世上的单纯与不足，使我们原有的心理准备猝不及防，而付出与得到之间的失衡，发展与机遇之间的交错，世俗与真诚之间 的冲突，使得我们变得浮躁不安更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的无奈许多的时候，我们需要的不是到处找人提供建议，而是在不受干扰的地方， 清理思路，感悟生命，享受生活佛说，放下才能得到解脱困扰我们的是我们的心灵，而不是当下的生活如果能一颗平常心去对待生活的一切，就会祛除心中的杂念，享受一种超然的人生有些事之所以放不下，是因为心中有太多的杂念想要祛除杂念，就要在心中保持一片清澄，让杂念没有滋生之处世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为推动它时要伤心禅心，是专心致致，是心无杂念慧能禅师说：禅定，不是整个人像木头或者石头一样地死坐着，而是一种身心极度宁静，清明的状态离开外界一切物相，是禅 内心安宁不散，是定如果执著于人间的物相，内心既散乱；如果离开一切物想的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了我们的心灵本来很清净安宁，只因为被外界物相 迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。

思量人间的善事，心就是天堂，思量人间的邪恶，就化为地狱心生慈悲，处处就是菩萨，心生智慧，无处不是乐 土，心里愚痴，处处就是苦海了佛说：在需要的时候得到满足就是一种幸福许许多多辛辛苦苦地寻找的东西往往就在我们身边救助别人往往是在救助自己我们自身的价值源于对我们自己的认识欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不会满足我们每个人都有欲望，但欲望太多了，人就会变得疲惫不堪，更无法静下心来去做真正想做的事对于一个人来说，知道自己不能做什么或知道自己能做什么同样重要对方不怀好意的挑衅和侮辱，目的就是让我们愤怒，从而失去理智，这样对方就可以抓住我们的弱点，将我们击倒在这种情况下，我们一定要沉得住气，以无招对有招要知道，对于所有邪恶的语言或举动，如果我们不接受，对方只能把它收回去我们是活在自己的世界里，而不是活是别人的眼睛里大多数的人想改造世界，而很少有人想改造自己要想得到别人的赏识，就要先做一颗珍珠世上不存在绝对的均等，均等只存在于我们心中一个人要有顾念别人之心，但也要有顾念自己之心如果只顾别人不顾自己，虽然可见我们的爱人之心，却不能善待自己人生中最大，最难战胜的敌人，就是自己有的人可能战胜了无数的对手，可最后还是败在了自己的手中。

在我们试图战胜对手或者想要达到某个目标之前，要先检查一下自己，看看自己是否阻碍了自己在希望中活着，才会看到光明许多的烦恼都出于自己的想像，而非真实存在如果忙得很充实，就没有时间老在心中点一盏心灯，才能真正照亮自己佛说：不要屈服这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己谁都会有倒下的时候，关健是你能否再站起来，关健是你面对输与赢的心态与姿态我们总是跌倒在自己的优势上我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们，很公平看透 、放下 、随缘.......古德有言：面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，处处给人信心、希望和方便，那 么无论到哪里，必定通达无碍人生本来没有意义，因为帮助了别人才真的有意义，布施就是施舍，帮助的意思 ，布施的方法有三种：一、财布施，给贫病的人衣服，食物，住处减少他们的痛苦二、法布施，就是教给别人知识，远离愚昧，避免痛苦三、无畏布施，就是在精神上使别人摆脱恐惧，内心安定这些都是佛教里最基本的善行一个人因为帮助了别人，生命就放大了，自己的灵魂和心灵也得到了慰藉 如此说来，这位朋友所做的事情应该归为法布施了，看来我对佛的认识又有了进 步，既然得到了布施，也该学着布施，布施微笑和欢喜，布施信心和希望！那么 ，就从这些禅语来做起吧！我把这位朋友发的禅语都整理出来，和大家一起感悟 。

事情是做出来的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收获，即使是遇到巨大的困难，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困难一样可以克服，困境中依 然也可以走出一条活路来做事的人在，努力的心在，困难就不在话下！有苦有乐的人生是充实的：人生苦乐参半，因此在十法界里，人间最好修行 但是，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过 苦的奋斗，他也体会不出人生的意义所以，有苦有乐的人生才是充实的 知道感恩，同做一件好事一样伟大人应该以感恩的心态生活一切情绪之中最有威力的便是爱心，但它可以不同的面貌呈现出来，感恩也是一种爱只有怀 着一种感恩的心情才能改变我们的人生，清楚地意识到我们无任何权利要求别人 时，我们对周围的点滴关怀都是怀抱强烈的感恩之情人际相处之道——不起杂念大家相处在一起，要了解每人个性不相同、想法不一样，能力、知识也不同，但是各有所长、也各有所短；所以要彼此尊重、和 睦相处要经常反省自己，开阔心量，发自真诚地帮助别人、包容别人最重要 的是，不只恶的言行不说、不做，心里也不要起杂念减少杂念是最要紧的事！ 知福与惜福从日常生活中体悟修行要知福和惜福不知福的人就不会惜福；若懂得惜福，他就能保护一切万物的生命。

所以，惜福是修行的法门若有心造 福人群，要从日常生活中的知福开始懂得知福，才能再造福，所以，这也是修 行的法门不要创造烦恼，不要自找麻烦，以最单纯的态度去应付事情本来的样子有一些看来像“麻烦制造机”的人，他们总是在为不可能发生的事、不足挂齿的小事 、烦死也没用的事、事不关己的事烦恼在日积月累的烦恼中，对别人一个无意 的眼神，一句无心的话，都有了疑心病，仿佛在努力地防卫病毒入侵，也防卫了快乐的可能别人怎样想我们，沮丧怎样包围我们，其实都是我们投射出来的，都是“魔由心中生”除非你改变自己的态度，一定要在你里面找到原因你必须懂得，烦 恼只是你自己内心的投影人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未来的责任人若能知足，虽贫不苦；若能 安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的 人看得很平常，也不算什么苦独人在世间一天，便有一天应该做的事，该做的 事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦莫过于此每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也是天堂，所以满 足是最大的收获。

人生莫要浮躁而一味追求快速人生如跑马拉松浮躁的心态、盲目地加速，只是一时的痛快，对长远的发展并不是好事很多时候，挺得住就是有成果的 开始，人生到底可跑多远，并不在于速度快慢，而是要不停地跑痛苦、幸福大部分是来自心的感受，没有调适的心态，遇到逆境时，内心要有安身立命的灵水源泉，倘若能随缘度日，只要自觉心安，就能随遇而安，处处 皆是海阔天空了，这种精神修养与幸福、快乐知足的领悟能力有着绝对的关联， 它无法馈赠、积存，只有靠个人修养与定力去体会真正的财富在哪里？在自己的心里我心里生起智能，智能就是我的财富；我心中生起满足，满足就是我的财富；我心中生起惭愧，惭愧就是我的财富 ；我心中生起禅定，禅定就是我的财富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的财 富。