真假红山文化玉猪龙对比鉴识.docx

真假红山文化玉猪龙对比鉴识图1真品红山文化玉猪龙图2仿品红山文化玉猪龙图3贋品红山文化玉猪龙上海御藏国际说在古玩市场见到几件据说是红山文化玉猪龙的藏品，经与真品对比分析 后发现不过是仿品、贋品虽然玉猪龙在红山文化中出土较多，但大多延续着同样的风格和 形制，通过对比，仿品、贋品不难鉴识出土的红山文化玉猪龙真品（图1）属红山文化后期玉器制品，为岫岩软玉雕琢而成，猪 首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁龙体卷曲如C形，首尾相连，器体厚重， 造型粗犷猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，獠牙外露，面部 以阴刻表现眼圈、皱纹中央的环孔光滑，背部有一个可穿绳系挂的小孔此器出土时位于死者胸部，专家猜其不仅为佩饰，很有可能是代表某种等级和权力的礼 器玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，以可作饰物系绳佩挂据玉猪龙出土时成对位于 死者胸前的情况看，其用作佩饰的可能性极大但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其 重量来说已不适合佩带，因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一 种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物仿品红山文化玉猪龙（图2）这是件现代玉器工艺品，存在故意作旧和摹古痕迹，与真品 对比，整体形象上缺乏刚劲挺拔、浑圆饱满的气势。

在细部刻划上，真品线条柔韧中见刚劲， 头部起始顿挫、尾部收束有力，抑扬有致，流婉畅达，富有韵律变化，给人以无穷回味；而 仿品头、尾部起收软而无力，精神状态不佳，刀法生硬，嘴部线条虚拟出3条竖直线，尤 显突兀，眼部边沿无棱线，变化不足就表面玉质而言，真品光润，绺斑自然；仿品则多有 散布的蚀斑，细看颇不自然，有人工做作痕迹这件贋品红山文化玉猪龙（图3）质地疑为老胎料，玉质、造型稍与真品类似从器形上 看，真品形体弯曲有力，圆肥饱满；仿品弯势乏力，身躯羸瘦从刀法上看，真品头部采用 阴线刻画，回环自如，眼、鼻、耳交代清楚；仿品头部用斜磨堆挤之法，面部结构含糊不清， 与常见者不同从玉质上看，真品受沁表面绺裂细张，闰而有光；仿品斑驳脱落，灰暗枯涩， 表明质地不佳古玉以其古朴、自然之美及其经济、文化价值越来越被人们所宠爱正因如此，市面上 各种假古玉铺天盖地，鱼目混珠，使许多古玉爱好者望玉兴叹，无所适从掌握鉴定古玉的 方法，是赏玉、藏玉必须具备的基本功通过对真品、仿品、贋品红山文化玉猪龙的对比鉴 识，得知鉴定古玉必须从玉质、形制、纹饰、工艺、沁色、包浆、韵味等方面综合考虑，最 可靠的途径是以出土玉器和承传有绪、得到公认的玉器作为参照物，掌握其本质特征，同时 还要清楚不同时期仿古玉器的特点及其制作方法。