【精品】南昌大学马克思主义基本原理概论期末考试辨析题和简答题(前四章四章_辨析题及..doc

绪论辨析题K坚持马克思主义就是要完全、彻底地把马克思主义经典作家的理论贯彻下去，不允许一 丝一毫的修改这种说法不对这种说法表面上强调继承和接受马克思主义经典作家的思想，实际上是封闭马克思主义的发 展，教条主义地理解马克思主义马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器, 所以必须坚持弓克思主义不动摇这是就马克思主义的基本原理、基木观点和基木方法而言 的随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论 述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识、解决，这就要求我们在 坚持马克思主义基木原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义在我国社会主 义实践的过程中，坚持与发展是统一的只有坚持，才能发展，才能更好地坚持否认马克 思主义的科学性，是错误的、有害的；教条主义地对待马克思主义，也是错误的、有害的2、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经过时了马克思是在实践中产生，并在实践中不断丰富和发展的虽然诞生于19世纪，但没 有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，但跨越欧洲煤响了全世界马克思主义的不断发展, 除了马克思恩格斯根据实践对1=1己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克 思主义者在领导俄国革命中实现的，Z后又在实现。

而西方马克思主义也在不断发展第一章世界的物质性及其发展规律辨析题K “动中有静，静中有动”，所以运动和静止都是绝对的前面半句对，后面半句错，因为物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂 时的静止，所以动中有静；静止是相对的，静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，所以 静中有动；但不能因此就说二者都是绝对的，因为只有运动是绝对的，而静止是相对的，2. 意识凭借其自身力量可以使客观事物发生现实的变化这一观点是不对的意识发挥作川必须以客观事物为对彖，以遵守客观规律为前提3、官着科技发展，电脑将取代人脑⑴这种观点抹煞了人脑和电了计算机的木质区别，把高级运动形式归结为低级运动形式， 是机械论的观点2）随着科学技术的发展，电了计算机在某些方面可以超过人脑的功能， 但是电子计算机却不能完全代替人脑因为人脑是活的有机体，电子计算机是人的智慧结晶, 是死的机械装置，电了计算机是人制造的，受人的支配3）人脑木身及人的思维能力是不 断发展的，人类的意识具有创造性，因此电了计算机永远不可能代替人脑4、没有运动的物质和没有物质的运动同样是不可设想的这一观点是对的运动是物质存在的根木方式，是物质的根木属性。

物质和运动不可分割物质是运动着的物质，世界上没有不运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的主体和 承担者，世界上没有无物质的运动5、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度这一观点是不对的度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范1札度 这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则为了维持事物正常发展, 必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机, 促进事物的质变四、简答题K简述列宁的物质定义及其涵义1）物质是标志客观实在的哲学范畴（2）重要意义：A物质的唯一特性是客观实在性，这就坚持了唯物主义一元论，反对唯心主义和二元论B可知性，坚持唯物主义反映论和可知论，反对不可知论C辨证性，坚持物质是共性和个性的辨证统一，克服了形而上学的局限性2、 简述运动与相对静止的关系1） 相互区别：运动是永恒的，无条件的、绝对的静止是暂时的，有条件的、静中有动（2） 相互联系：相互渗透、动中有静、静中有动（3） 形而上学不变论：夸大静止、否认运动；相对诡辩论：夸大运动、否认静止3、 什么是发展？为什么新事物必然战胜旧事物？发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的前进性上升性的运动变化。

1）新事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和远大的发展前途2）新事物具有 |口事物不可比拟的优越性3）社会领域中的新事物符合人民群众的根木利益、愿望和要求, 并得到人民群众的拥护、支持，因此，新事物必然战胜旧事物4、 什么是实践？实践有哪些特点？作为人的存在方式的实践，就是人为了满足H己的需要而进行的能动地改造和探索物质世界 的活动实践活动具有三个突出特点：第一，客观现实性；第二，自觉能动性；第三，社会 历史性5、 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？（1）对立统一规律揭示了矛伍双方既对立又统一的关系，是事物普遍联系的根本内容和发 展变化的动力、源泉2）对立统一规律是理解其他规律和范畴的关键,它是贯穿于唯物辩 证法其他规律和范畴的中心线索3）对立统一的方法即矛盾分析的方法是人们认识世界和 改造世界的根木方法6、 为什么说实践是人的存在方式？决定人的矛丿百性存在的最终根由，是人对自己的白然性存在的永不白满，即人的需要；而决 定人的这种矛盾性存在的现实基础是人的对彖化活动，即人的实践实践使人与自然相分化, 把人从动物界中提升出来，成为力•物Z灵长，这就造成了人与自然的对立与冲突；同时，人 与白然的统一也就要在实践中来完成，而且这种统一与新的对立乂总是处于一个不断解决乂 不断发生的过程Z中。

因此，在实践中折射出人Z为人的一切特征，人的全部秘密就存在于 人的实践活动Z中所以说，实践是人的存在方式第二章认识世界和改造世界辨析题1、 假象就是一种错觉此说错谋假象是一种客观现象，而错觉是一种主观感觉，二者是有根木区别的，不能等同 另外，在造成假象和错觉的原因以及二者的影响方面也是有区别的假彖的出现跟主观自身 无关，错觉则可能是主观造成的，也可能是因受假象迷惑而造成的假彖掩盖了事物的真木 质，透过假象可以揭示真木质，而错觉会导致错误的判断和错误的行为2、 有的真理是绝对真理，有的真理是相对真理绝对真理和相对真理的同一真理的两种不同属性，不是两种真理有用就是真理有用是价值问题，不能和真理问题划等号4、 凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的真实反映亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是育接的感性经验由于受主客观条件的 影响，这部分经验不见得是对客观事物木质的真实反映，可能是真实的，也可能是虚假的 这个命题主要问题在于夸大了感觉在认识中的作用，将感觉和事实木身混淆，是不对的简答K如何理解实践及其在认识中的决定作用？⑴实践是人们改造客观世界的一切物质性活动，具有客观物质性和主观能动性和社会历 史性。

2)实践对认识的决定作用：第一，实践是认识的来源第二，实践是认识发展的动力第三，实践是检验认识的真理性的唯一标准第四，实践是认识的最终目的2、 为什么说实践是检验真理的唯一标准？马克思说：“人的思维是占具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践 的问题人应该在实践中证明白己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的 此岸性关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲 学的问题马克思这一著名论断表明，人们只有在实践才能检验自己认识的真理性3、 简述真理的绝对性和相对性真理的绝对性即具冇绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性真理的相对性即具行相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性举例说明认识是一个过程从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践 中达到了预想的结果，就算完成了然后，对于认识过程的推移而言，人们的认识运动还没 有完成，并口也永远不会完成，因为物质世界及其发展是无限的所以，人的认识的任务, 就在于不断地克服主观和客观、认识和实践2间的矛盾，求得它们Z间的具体的历史的统-, 而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。

5、 如何理解真理和价值的辩证统一关系？首先，成功地实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的其次，价值的形成和事先以坚持真理为前提，而真理乂必然是具有价值的报后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和 人文精神第三章.辨析题1・经济基础是各种社会关系的总和这种观点是不全面的什么是社会关系，指明生产关系的基础性地位经济基础是由社会一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系各个方面的 总和经济基础与生产关系存在肴联系：经济基础与生产关系所指的是一个东西，都是生产关 系的三个方面，只是在使用上有所区别，相对于“生产力”，使用“生产关系”这个概念；相对 于“上层建筑”则要用“经济基础”这个概念但两者并不完全相等在一个社会或国家里，往往存在着多种生产关系，而这个社会或 国家的经济基础指的是这个国家占有统治地位的生产关系，即占有统治地位的三个方面的总 合而其他不占统治地位的生产关系，则不算这个国家的经济基础2.人类社会发展的历史归根到底是思想发展的历史这种观点是错误的人类社会的历史归根到底就是劳动发展的历史。

归根到底应该是人类生产力发展的历 史，社会存在决定社会意识，什么样的社会存在决定什么样的社会意识人类的思想是属于 社会意识的范畴，思想发展的历史木质是社会存在，即人类劳动和物质发展的丿力史故而说人类社会的历史归根到底是思想发展的历史是错误的3. 社会存在决定社会意识，因此，社会经济发展水平越高，思想理论水平也越高前半句正确，后半句不正确社会存在决定社会意识有什么样的社会存在就有什么样的社会意识社会存在的发展, 必然导致社会意识或迟或早地发生变化和发展但社会意识具有相对独立性首先，社会意识的发展与社会存在的发展具有不平衡性 历史上也有这样的情况社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识的发展水平未必部 是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却可以领先于经济发达的 国家或地区其次,社会意识还具有历史继承性社会意识虽然由社会存在决定,但其也 不可能割断与以往社会意识的联系所以说，一定时代的社会意识虽然主要是反映了当时现 实的社会存在，但它却总是在以往积累的大量思想材料的基础上形成的所以，说社会经济发展水平越高，思想理论水平一定越高，就抹杀了社会意识的相对独 立性四、简答题1・怎样理解生产力和生产关系的辩证关系？生产力决定生产关系。

在二者的矛盾运动中，生产力是居支配地位的、起决定作用首 先，生产力状况决定生产关系的性质；其次，生产力的发展决定生产关系的变革生产关系对生产力具有能动的反作用，表现为两种情形：当生产关系适合生产力发展的 状况和要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力的发展状况和要球 时，它对生产力的发展就起阻碍作用2 •怎样理解经济基础和上层建筑的辩证关系？经济基础决定上层建筑表现在三个方面：经济基础的需要决定上层建筑的建立；经济 基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变革决定上层建筑的变革上层建筑反作用于经济基础反作用主要表现在：上层建筑为自己的经济基础服务即 要保护、巩固和发展自己的经济基础上层建筑对经济基础的服务是否有利于社会的进步，关键要看上层建筑所服务的经济基 础是否适合生产力的发展状况当生产关系适合生产力时，上层建筑为这种经济基础服务，就行利于社会的进步；当生产关系不适合生产力时，上层建筑为这种经济基础服务，就不利于社会的进步3如何理解社会意识的相对独立。