殡仪馆设计要求.doc

殡仪馆设计要求一、设计要求2.1 殡葬文化及殡葬形势分析重礼仪，讲孝道，自古就有守孝三日之传统推行殡葬改革后，仍传承亲朋好友均选择前往殡仪馆为死者作最终送别城区居民去世后，均在殡仪馆举办丧事据统计，2022 年，市殡仪馆火化尸体 2530 具，在殡仪倌举办丧事 400 余起随着殡葬改革的不断深入，城区不断拓展，城区人口不断增加，估量至 2022 年， 全市纳入火化区人口估量将达 70 万人，按 6‰的死亡率，到殡仪馆火化将达 30 00-3500 具城区人口将达 20 万人，按现有比例推算，城区在殡仪馆举办丧事将达 500- 600 起每起丧事在殡仪馆将停留 2.5 天左右，参与人员少则几十人， 多则上百人，随行车辆少则10 台，多则几十台，具有车流、人流较大的特点2.2 设计理念1) 庄重肃穆，敬重殡葬习俗整体设计要呈现大方、庄重、高雅、和谐、安详的效果2)以人为本，融入殡葬文化坚持以人为本原则，借助文化长廊、灯箱、雕刻、书画等形式，凸显百善孝为先的传统精神和共创和谐的奇特愿景 3、功能齐全，呈现时代特征打破传统观念，通过空间序列的组织、体量和尺度的把握以及造形和意境的建构，使各功能区明显分开，制造一种安静、松弛的气氛，让生者与死者在安静的环境中作最终的告辞。

4、园林环境，具有欣赏价值回归自然，多设草坪、树木、亭榭、荷塘，使其成为环境美丽、生气盎然的景观 5、适度超前，确保持续进展超前而不奢华，先进与有用并举，同时考虑社会的进展和殡葬事业的需求， 预留肯定的进展空间，力求做到可操作性和应变性6、规划设计要充分考虑现状地形地貌，依山就势，尽量降低土方施工本钱2.3 规划布局依据功能分为综合效劳区、吊唁区、火化区、公墓区及其他配套工程公墓区占地 108.6 亩，馆区占地 90 亩，区域内应设大小两个出口公墓区与馆区设透视栅栏，各分区联系便利，互木干扰，规划布局紧凑，交通便捷，公墓区停车场与馆区停车场能形成大循环，可综合利用车辆和人员分流有序，绿化率不小于 35%总建筑面积 10812 平方米1) 综合效劳区含馆前广场〔兼做外部停车场〕49000 平方米：办公楼长 300 米，宽 20 米，占地 600 平方米，设计为二层，一层为殡仪效劳大厅，高 6 米， 内设殡仪业务洽谈处、丧葬用品制作及销售；二层为办公室和休息值班室，高4 米餐厅招待所占地长49.7 米，宽20 米，共994 平方米，设计为二层，一层餐厅，内设操作间 120 平方米，大厅面积 874 平方米〔含两个包间〕；二层招待所， 内设标间 19 套，套间 1 套，单间 2 套，晒台 150 平方米。

设立能容纳 400 个车位的生态停车场2) 吊唁区，为馆区主建筑，每栋长50 米，宽24 米，设有三种规格，共十个悼念厅，其中高档厅2 个，每栋建筑面积600 平方米；中档厅6 个，每栋建筑面积 400 平方米；一般厅2 个，每栋建筑面积300 平方米房屋底座高1 米，走廊边为云彩柱，5 级台阶、花台，走廊两头为无障碍通道各悼念厅内分设接待室、消遣室、休息室、卫生间、音响室，配备电视、沙发、茶几、床、热水器、棋牌、冷棺、花架、音响、电子影像设备、空调、电子鞭炮，以满足丧户在守灵期间的 生活和消遣需要各悼念厅与火化车间均以“廊道”相通，以符舍“亡者不见天” 的本地习俗3) 火化区，占地面积长 72 米，宽 220 米，总面积为 15900 平方米〔折合 23.78 亩〕火化车间建筑设计长 40 米，宽 60 米，高 10 米，走廊宽 5 米，建筑面积为 2400 平方米房屋底座高 1 米，走廊边为云彩柱，5 级台阶、花台，走廊两头为无障碍通道分设进尸口，内设 2 个告辞厅，接待室、登记室、骨灰盒超市、高档商务休息室、更衣室、仓库、冷灰处、领灰处配备三台平板炉、两台高档捡灰炉、5 台垢除设备。

设立大小各类停车位 200 个 4)公墓区，公墓位于殡仪馆东侧，规划设计要依据地形地貌特点进展科学规划，设立不同档次公墓区域，公墓平面设计及立面造型要分 3-5 不同档次总占地面积 108.6 亩内设 300 车位的停车场公墓内主干道长 500 米，宽 1４米内设接待室、石材加工厂、荷花池、六角亭、木椅、生肖、花台、草坪2.4 其他配套工程设计〔建筑面积 1024 平方米〕1) 各区均因地制宜做好绿化规划绿化区内种植贵重花树，门前绿化广场设置雕塑、喷泉、云柱等景观2) 骨灰存放室建筑面积 102 平方米，内设接待室、办公室、骨灰盒柜架柜架长 8 米，宽 1.1 米，高 3 米，材料全部承受不锈钢及金黄色的装饰材料制成单个灵位 50×50cm，每套柜架可存放 156 个灵位，设计 5 套，可一次性安放灵位 780 个3) 丧户休息室 2 套，建筑面积 300 平方米 4)事故调处室 2 间，建筑面积50 平方米5) 法医解剖室建筑面积 170 平方米，内设冷冻柜10 套，解剖床、化装室、设备室、更衣室6) 仓库建筑面积 120 平方米7) 鲜花存放及制作房建筑面积 72 平方米 8)公共厕所 2 套，建筑面积 70 平方米。

9)地下油库 1 个10) 门卫室建筑面积 30 平方米11) 配电房、发电房建筑面积 50 平方米 12)车库建筑面积 60 平方米13)文化长廊长 200 米，宽 5 米 14)荷花池 2 个〔公墓荷花池建筑面积 1294 平方米，殡仅馆荷花池建筑面积 800 平方米〕 15)殡仪馆场区内道路工程、雨污排水、给水、强弱电管沟、场内绿化设计场区外与高速大路连接线对外交通组织及道路工程设计 16)围墙 三、成果要求3.1 设计内容和深度：①殡仪馆规划总平面图、竖向及相关分析图纸； ②各单体建筑需要出主要平面图，立面方案可以先使用意向方案，中标设计师细化立面方案再补充设计费用；③公墓立面图〔3-5 个〕； ④殡仪馆整体俯视图补充要求时间：2022-04-28 17:02:53 请大家留意，原有水塘请考虑！时间：2022-04-30 00:41:00请大家留意：本工程所在地在湖北荆州的松滋，CAD 红线图中的数个水塘，能保存的尽量保存，乡村大路将成为进入殡仪馆的主要大路，可以适当加宽殡葬文化作为中华文化的重要组成局部，其中殡葬习俗每个地方都有各自特点大到南方和北方的区分，小到一市一县，甚至同一县里，殡葬习俗也可能有肯定区分。

但从整体上看，殡葬习俗呈区域化特点分布从下以湖北荆楚地区殡葬习俗为例说明荆楚地区是指现在的湖北省荆州、江陵、松滋、公安、石首、监利、洪湖、仙桃、潜江、天门、钟祥、京山、沙洋共 13 县〔市〕，也包括荆州北门外的荆门十里铺一带松滋民间旧时殡葬习俗，从亡者停顿呼吸时始，即有一套完整的程序，它们依次为：烧“落气纸”：即死者直系亲属，在已经确认死者亡故之际，便置一瓦盆于灵床前，在盆中燃烧冥钞或纸钱，意为让亡魂“持币上路”净身：由死者直系亲属打一盆清水，用一方白布帕给死者擦净躯体，通常以“三袱子”为限，即抹拭时将布帕浸水拧干三遭，称“三把”一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹脚腿净身亦称“洗丧”换衣：给亡者换上干净衣裤鞋袜假设是青壮年夭折上有父母者，手臂上应戴黑纱；老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”开吊；将亡者抬上灵床，置于灵堂的白布帐幔之后供桌上置烛台香盆和死者遗像直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平，内容多为表达死者一生中所经魔磨难，声调哀婉动人，凄切悲恸，称“哭灵”亲友前来祭祀，进门前先放一挂爆竹，丧家亦燃放爆竹以示应答吊客上香，通常以三炷为限，或鞠躬致礼， 或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。

停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀特地的民间艺人来唱“丧鼓”，其鼓词多为民间神话故事吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”出殡：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，称为“起灵”， 起灵时，孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前，称为“甩盆”抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排解在外出殡亦称：“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，进展祭祀仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”三年孝满，遂将灵位焚化，谓之“除灵”文化总是有肯定的时代性，殡葬文化也不例外从殡葬习俗来看，中国以后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，包括近几年国家提倡的绿色殡葬改革，以前殡葬习俗也相应发生变化近几年随着社会的快速进展和国家的提倡，网络纪念成为殡葬文化中一种快速进展的方式。