介绍四川四姑娘山的导游词范文（3篇）.docx

介绍四川四姑娘山的导游词范文（3篇）介绍四川四姑娘山的导游词范文（精选3篇） 介绍四川四姑娘山的导游词范文 篇1 　　各位朋友，我手上有一张景区示意图大家看，这的确是一片原始而神奇的风光胜地四姑娘山是由从此向南逶迤并列的四座山峰组成大姐、二姐、三姐、四姐四姑娘，以主峰四姑娘为最高她海拔6250米，是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰，也因与被称为蜀山之王7556米的贡嘎山遥遥相对，而被人们称作 蜀山之后　　作为王后，四姑娘有极其妩媚动人的风韵，尤其是朝晖夕彩的时候，山峦中飘出的一层淡淡的云雾，悠然地缠绕在四姑娘修长的脖子上，宛若一段彩虹般的纱绳，映衬得姑娘万般迷人凝目久视，还真能看出一些王后般的高贵和白雪美人般的矜持　　四姑娘山整个山体延绵150公里，巍峨比肩的四大山峰风韵各存，大姑娘5355米，二姑娘5454米，三姑娘5664米，她们被誉为东方的阿尔卑斯山其实这不过是做文章用的遁词因为在这片令人晕眩的美色之中，人们太怕词不达意，干脆找个洋文，给你一个不着边际的美感，让你去想......　　大家再看，四姑娘山风景由一山三沟组成，它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟，总面积有450平方公里。

1994 年被国务院正式列为国家级风景名胜区据资料表明，四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区，它距成都只有230公里，也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境　　山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律　　四姑娘山的风光笼罩着仙气，居住在这里的人家，仿佛世外桃源景区内生活着藏、汉、回、羌个民族，约2500人，藏族是这里的主要民族　　当我们进入景区后可以看出，农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征，学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼，室内安置着锅庄，信仰藏传佛教浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味　　源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致在四姑娘山域，他们本身就是一道亮丽的风景　　各位朋友，说到这里，我们不知不觉中翻上了巴郎山顶，这里海拔已过4000米大家稍事休息下车行动稍慢一点初到高原，切莫忘乎所以，请大家一定多喝一点水按要求，每上升海拔1000米，应多饮用2公升水，这样对血液循环、调整体压都有好处　　好了，大家看，巴郎山就象是一个分水岭，它把川藏高原和川西坝子截然分开。

当然巴郎山只不过是这个屏障的一小部份，只因为我们身临其顶才有这个感觉大家注意了，有没有听说一个叫华西雨屏的概念?且听我来卖弄卖弄:　　予观手中华大地，茫茫九洲，莽流千纵，群山巍峨，横空出世西有东西走向之山魂，由北至南排列有序，喀拉昆仑、巴颜喀拉、喜玛拉雅，其高风亮节震撼人心　　东有大小长白，中国台湾山脉，南岭山脉，其取向东北西南，苍林簇拥，妩媚可亲　　唯我横断一山，纵贯南北，铁骨睁睁，向西托其高原高压，向东呵护川西平原北通秦岭，南连沧江，昂然天上，笑傲江湖，一任高原烈日千风，全凭温情敛湿纳寒，若盆地润风游荡其间，化作雨霖滋养万物，乃为&华西雨屏&　　卖弄文字，贴笑方家说白了，华西雨屏就是中国西部多雨地区具体指四川盆地西部边缘山地，因处于接近纵向延伸的横断山系，山势陡峻，正好是西北高原的干冷气候和东南太平洋暖湿气流的交接带，因而形成四川西部年降水量多的多雨地区?quot;华西雨屏和西蜀天漏都是一个意思　　好了，大家四处看看，10分钟后上车，凡迟到者罚买好酒谢罪　　各位朋友，怎么样?还不至于缺氧吧?　　刚才我们讲了四姑娘山的方方面面，又提到了横断山脉的大概特点正是由于这些特点，形成了我们四姑娘山复杂的地理特征，也正是这种特征，造就了四姑娘山这个巨大的动植物的宝库。

　　由于受高原季风气候的影响，景区内出现了温带、寒温带、亚寒带、寒带和永冻带等垂直分布的气候带谱置身其间，可以同时领略不同生态条件下的不同植物群落在风景区内，还生活着众多的野生动物，包括珍稀的牛羚、金丝猴、白唇鹿、麝、小熊猫、藏马鸡、血鸡等在如此集中的时间和环境中感受如此完好的自然元体生态系统，应该说是不可多得的享受　　前面我们提到四姑娘山景区主要由一山三沟组成，现在说一说三沟:　　1.双桥沟　　双桥沟全长的公里，它是景区内面积最大、景点最集中的区域这里地势平坦，交通便利，是景区内唯一能以车代步欣赏风光的区域沿沟216平方公里范围内，次第分布着几十座山峰，如同徐徐展开的山水画廊　　有人说双桥沟山势奇峻，氛围肃杀，好似将军剑上的道道寒光其实当大家走进双桥沟将会发现并非全是这样，妩媚坦荡的人参果坪、恬静幽深的撵鱼坝，便能给人以浪漫情怀　　人参果坪是一块15公顷的土地，此地产一种人参果，能不能吃，吃了会不会长生不老，我先按下不衰，到时间再说个就里　　双桥沟拥有国内面积最大的原始沙棘林，与别处灌木状的沙棘不同，这里的沙棘树特点高大而且株型十分美丽，是极其珍贵的植物保护品种每到秋冬季节，满沟的沙棘树露出金黄的色彩，绮丽之状令人不忍离去。

这片绵延13公里的沙棘被称之为 天然盆景园　　2.长坪沟　　位于四姑娘山脚下的长坪沟，全长34公里古老的马道是深入它的唯一途径　　长坪沟内保存着千年依旧的莽莽林海，一列列高大的躯干伸出手臂交织缠绕，形成遮天蔽日的绿色帐蓬，它们和脚下永无休止的流水相伴，记录着千百年来自然万物的生命与轮回　　这里没有丝毫的人工雕饰，一切都是自然天成长坪沟火一般的红石奇观，张扬着大自然的伟力就连别具一格的嘉绒藏族村寨，也因为与环境的和谐一体，使人浑然忘却其本是人文景物　　3.海子沟　　海子沟全长19公里，一路上径曲通幽，仿佛一条没有尽头的画廊　　大海子是沟里五个高山湖泊最大的一个明镜似的大海子波澜不兴，静如处子，为远道而来的游人涤尽心中的疲惫　　女士们、先生们:　　我们一路风尘，即将置身这一片如诗如画的情景之中，我想愉快地告诉大家，四姑娘山正以它独特的魅力越来越受到人们的关注在四川省旅游规划中，四姑娘山风景名胜区被定位于生态旅游的经典之作　　在我们职业化的眼光里，四姑娘山宛如一部风光大词典那一座座山峰，一条条沟壑，都是精辟的词条，永远留给爱山爱水的人们自己去查阅所以，我在还有10分钟抵达目的地的途中，结束我这一路的途中导游，让大家在这个宏大的自然博物馆中伴着天籁之声，去体味咱们的畅游。

介绍四川四姑娘山的导游词范文 篇2 　　双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为3840米双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥;另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程　　双桥沟全长34.8公里，初步探测有17个观景点，54个景点进入沟内，阴阳谷山势陡峭，曲折幽深，别有洞天日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返加之山水相依，草木相间，云遮雾绕，置身其中，宛若仙境　　阴阳谷　　为什么叫它阴阳谷呢?因为一天当中太阳照射峡谷的时间很短，早上照射峡谷左边，下午照射峡谷右边，形成一阴一阳，所以人们称之为阴阳谷峡谷长约2500米，谷底宽约20&50米谷内山势陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木参天，地势险要，就像双桥沟的大门当地人也将阴阳谷称为绝情谷，意思是说双桥沟是藏在山里的世外桃源，人们来到这里就会被她神奇美丽的风光所迷住，将人世间的一切恩恩怨怨全部抛到脑后，甚至到了乐不思家的程度。

有人说走过绝情谷，不想妈和屋这种说法虽然略显夸张，但四姑娘山是一个神话世界，大家要想在这里修炼成仙也不是一件容易的事情　　四姑娘山的神话传说：　　据说，在很久很久以前，这里有一个善良的山神叫阿巴郎依，他有四个如花似玉的女儿这四个仙女引起了一个叫墨尔多的恶魔的垂涎，他想霸占四位姑娘为妻妾，于是向阿巴郎依提亲阿巴郎依知道墨尔多生性残忍、作恶多端，就断然拒绝了这门亲事墨尔多恼羞成怒，打开了天河，一时间，洪水四溢，村庄冲毁阿巴郎依为保护一方平安，与墨尔多展开了一场殊死搏斗由于阿巴郎依年老体衰，体力不支，最终被墨尔多杀死看到洪水肆虐，父亲被害，四位姑娘毅然用自己的身躯去抵挡洪水，她们手牵手连成一片，化作了四座雪山，保护了一方平安四位姑娘的父亲阿巴郎依死后也化成了一座高山，那就是巴朗山巴朗山在藏语里就叫阿巴郎依　　关于四姑娘山的神话故事，还有另一个版本流传，与刚才讲的这个故事不同的是，另一个版本故事带有历史、宗教和民族色彩比如，四位姑娘接过衣钵继续战斗，大姑娘不幸被砍头，其丈夫中蛊毒等，他们战斗、生活的故事很长，可以说是一幅漫长的神化传说画卷待会儿在游览的过程中我们会观赏到的一些景点，实际上就是另外版本故事的延伸。

　　双桥沟的历史故事：　　清朝乾隆年间，小金和金川的农民不满封建土司制度，于是爆发了一场被称为抗粮不纳的农民运动乾隆十一年，也就是公元1746年，朝廷派兵镇压大小金川的反抗运动，清军兵分两路，一路攻打金川，另一路从都江堰、映秀经巴郎山攻打小金，结果清军惨败而归　　乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山进发，到达小金日隆关的时候，只见一座山峰在紫云缭绕中银光闪闪，大家不禁心生敬畏之感向当地人打听后，得知此山叫四姑娘山，是一座神山于是清军将领立即虔诚地向这座神山上香许愿，最后终于大胜而归　　左边半山腰上有一座残缺的建筑，据说它就是当地土司为了抵御乾隆大军建造的石碉藏族的石雕分为4面碉、6面碉、8面碉、13面碉等，每种碉都有自己不同的含义最常见的是4面碉石碉的主要功能就是作为村寨的瞭望塔、烽火台　　嘉绒藏族：　　在四姑娘山生活的居民分为藏族、羌族、回族和汉族四个民族，其中以藏族为主藏族分为安多藏族、康巴藏族、白马藏族和嘉绒藏族四个支系，生活在四姑娘山的是嘉绒藏族嘉绒藏族的历史可以追溯到唐朝当时，吐蕃王朝松赞干布为了开拓疆土，雄心勃勃地向东扩展，从西藏派兵到此为了平息吐蕃叛乱，唐王朝将文成公主嫁给松赞干布，最终化干戈为玉帛，传为历史佳话。

驻扎在这里的先头部队有一部分撤回了西藏，另一部分没有回去的士兵留了下来，与当地羌氏部落和土族部落通婚，不断融合，逐渐形成了一个藏族新支系，即嘉绒藏族藏语中嘉是汉语的意思，绒是溪谷的意思，连起来的意思就是接近汉族的溪谷居民　　嘉绒藏族的生产方式以农耕为主，有自己的语言，但没有文字，信仰藏传佛教中的黄教，就是由宗喀巴大师创立的格鲁教嘉绒藏族婚嫁与生活习俗与别的藏族基本一致　　嘉绒藏族的大型节庆与汉族差不多，除此之外，还有一些自己本民族的节庆，比如每年农历五月初四的朝山会相传四姑娘就是在这一天化为山峰，所以到了五月初四，当地村民就会身着节日的盛装，带上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，准备好柏枝、香烛等祭祀用品，前往锅庄坪举行朝山会，祭祀四姑娘山，祈求神山赐以祥和宁静、五谷丰登的美好生活　　当地民居及风俗：　　嘉绒藏族生活在高山峡谷地区，具有自己独特的风俗习惯大家请看公路两旁的民居，就极具地方特色我们现在看到的嘉绒民居已经融入了其它建筑风格，自己的特色已经在慢慢的淡化了在日隆镇附近的村寨还可以见到传统的嘉绒民居房屋由石头堆砌而成，棱角分明最让人惊讶的是，藏族工匠在修建过程中不使用直尺、折尺、铅锤等测量工具，所有的测量工作全凭一双肉眼即可完成。

　　嘉绒藏族的婚俗和嘉绒民居也有密切的联系最具特色的就是爬墙墙的婚俗　　藏族是一个崇尚力量的民族对男孩子而言，强悍与聪明是首要条件如果一个女孩子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就会邀请。