略述明代的经筵日讲官.pdf

邢台师专学报(综合版)1 5年第4期.. ... ... ... ...... .... ... ... ...-. .,.州刀 ..‘..1伊二,.....,,n .尸,侧...”目, . .. 侧. . 晌. ..略述明代的经筵日讲官张英聘经筵讲官作为帝王学习的导师,在明代成了士大夫获得一定身份、地位 的标志因是侍从近臣,其简任十分慎重,而且有的身兼数职,地位和作用非同一般,对明代政治也产生一定的影响,本文要谈的正是有关讲官的一些情况一、明代 经 筵日讲官的设 置经筵日讲是封 建制度发展到成熟阶段的产物,其职能是为皇帝讲读经史,阐析文义,兼剖析朝政,为皇帝提供治国方略其起源很早,史载“汉宣帝诏诸儒讲经 于石渠阁,帝令诸儒讲五经于 白虎观一 了至 汉明帝时“张酩数侍讲于御前”,灵 帝时“杨赐、刘宽俱侍讲于华光殿”,之此时虽有侍讲之号,而未设官唐玄宗开元十三年(72 5)始置侍讲,宋真宗咸平二年(9 99)国 子监祭酒邢晋为侍讲学士,此为侍讲及侍讲学士之始侍读始设 于开元三年(715),因玄宗“每读书 有疑滞,无从质问”,便命宰相“选儒学之 士,使入内侍读,待以师傅之礼”»于是召 马怀素、褚无量更日侍读,宋真宗咸平二年,以杨徽之、夏侯娇为翰林侍读学士,班次翰林学士,此为翰林院置侍读及侍读学 士之始。

宋代官职多次变更,尤其是元丰(1078~1 0 8 5)官制改革后,曾一度废置侍读学士、侍讲学士,只作兼官,但兼官比较广泛,其中有台谏兼充者,以后“每除言路,必兼经筵”,刃使讲读官初具谏官之职,至元代以前,有“天下事宰相当言,宰相不得言,则台谏言之;台谏不敢言,则经筵言之”À的说法但宋代以降,虽有了经筵的正式称谓、却并未形成国家的一项经制明承旧制,吴元年初(1367)即置翰林院,设侍讲学士,秩正四品洪 武二年(1 369)增侍读学士,秩从四品十八年(138 5)更定品员,以侍读先侍讲,设侍读学士、侍讲学士各一 员,从五 品,其属则有侍读、侍讲,并为正六品建文时,改侍读、侍讲两个学士为文学博士;成祖初复旧,其年九月,特简讲读、编(修)、检(讨)官杨士奇、解绍、胡广等七人入文渊 阁,参预机务,但仍署翰林院事,至洪熙(1425)以后,杨士奇加至师保、艳绝群僚,始不复署,但嘉隆以来,文移关自,犹称翰林院,可见翰林院与内阁的关系,从而也造成了内阁掌握经筵制度 的契机正统元年(1437)二月,经筵制度正式确立,其重要内容之 一,即确立经筵官制系列,而且也确立了经筵讲官的选拔方法原则上从翰林院修撰以上各官及兼有相应职衔的朝廷各官中遴 选,采用会推方式,即由知经筵事召集吏部、礼部、翰林院等堂上官参加的会垫,公 同推举。

具 名陈奏,最后 由皇帝裁决一是年英宗命“英国公张辅等推举讲读官”,位额无定员对讲官孜求,一般是“学术纯正,持已端方,谋虑深远,才识一14一超卓,通达古今,明练治体者,”经筵因分经筵(义叫大经筵或月讲)讲和 日讲(又叫小经筵)红筵 仪式比较隆重,每日三次,逢二进讲,一般由侍读、侍讲两学 士负责讲读,日讲宫则上到 学士,下达翰林院侍读、侍讲均可担任,总称经筵讲官,但正统初制只称经筵官,万历(1 573~16 20)时张居正负责经筵事宜时,才正 式改称二、·经筵 讲 官的来源 及 迁耀从上文看,明代讲读官 的品秩并不高,但国其职责为侍从 之职,“所谓近臣t尘.”、 ,少故对其资格要求比较严格,永乐以前,多为名儒或高第者,如大家所熟知的詹同、宋滚、解绥等,从其来源看,征辟和推举的有14人,约占6 0.8 7%,进 士 出身(包括 状元l名、明经1名)的7人,占2 6.0 9 %,另有乡举2名,约占8.7%;从地域看,来 自江、浙、湖广、福建一带的占7 0.86%这说明:¹明朝创业之初,选拔途径是比较广泛 的立国之初,致贤为急”,扮因此广泛罗致人才朱元璋时为了消除人们对折政权的疑止执召集一批文人学士,在一起讨论经史,寻求立国方针,当时多采取征辟、荐举的方法,而且贯彻整个洪武朝。

永乐帝朱棣虽自号英武,但为J’清除“靖难之 役”给人们留{‘为阴影,也不得不做出好儒的姿态,从选拔途径看,进士出身的开始 占绝大多数,这是国家趋于稳定,选官逐渐正常化的一个表现,这也表明明朝从开创 到守成的转变2)江南人士 远远多于北方,造成这种局 而 的 原因 主妥是江南文化发达,江南多名士,这是唐宋以来历史发展的趋势友生在洪武丁丑(13 96)的南、北榜事事件,朱元璋指责考官录取偏颇,全部是南土,不仅诛杀了考官,而且又整顿科举取士方法,到宣德(142 6一14 35)、正统(14 36~144 9)年间又实行南、北、甲卷制度,这些做法无非是为了子衡朝中南北力量,以求政权的稳.固, 卜弓时,亿使北方士大夫求得心理上的平衡尽管如此,但因讲读官秩卑位重,故授官时不轻改摧如史载:“惠帝即位,召(方孝孺)为翰林侍讲,明年迁侍讲学士,国家大政,事辄咨之陈敬宗)永乐二年(1404)进士,选庶吉士,进学文渊阁,与修《永乐大典》,{苍成· 一帝谕之 回二侍讲,请华之选“”’二一 又“(陈循)永乐 十年进士第一,授翰林修撰· 一洪熙元年、(1425)进侍讲⋯⋯宣德 初进侍讲学士,正统元年(14 36)兼经选官”。

经选制度正规化以后,经筵官的任用多采取兼职的办法,如“在六部,自成化时周洪漠(成化三年1467任侍读学士)以后,礼部尚书、侍郎必由一翰林,其由翰林者,尚书则兼学士(六部皆然),侍郎则兼侍读、侍讲学士”À从此,我 们可以看出,詹事府詹事、左、右春坊官及太常寺卿等太子官僚也多兼讲读官,这一方面说明明代对君 主教育的重视,另一方面也说明经筵讲官与政府官员溶为一体,因此讲读官的升迁是比较快的,或为各部尚书,或为各省布政使、都御史,‘或入阁预机务,高至殿阁大学士尤其是由‘勋臣一人知径筵事,内阁学士或知或同知”0,到勋臣任径筵事逐渐成为循例故事,实际全部由内阁负责径筵讲读事宜以后,更明确 了内阁地位,而且知经筵事也 成了确定内阁首辅身分 的法定标志特别是万历初,张居 正秉国,亲 白任日讲 官,又亲定“日讲仪注”,使之成为以后儿朝遵行的成宪,从而把内阁权力进一步完善,也使经筵官系列成为内阁负责下的力量一15一三、径绝讲官与明代政冶经筵讲官以“为王者师”的身分,与皇帝有‘下天然”的联系,但讲读官要把他们的思想变成现实,用于实践,实现他们远大的报负和 理想,在君主专制下的明代,又必须通过皇帝,因此这又要取决于皇帝,取决于皇帝的态 度,以及对讲筵的重视程度。

明代皇帝中,孝宗比较尊重讲读官,“皆呼先生 而不名,”而且能认真听讲,采纳讲官的意见如张元祯“于书务博涉,尤好探经传,多所独得,”勿曾上疏劝 径筵讲讲《太极图《和 《西铭》,主张把理学“立人极”一 套理论用于实践,受到孝宋嘉奖,曰:“天生斯人,以开联也由于孝宋能常御径筵,勒政务学,因而扭转了成化以来的积弊,刷新政治不过明代有一个很特殊的现象,径筵制度 确立在明中叶之初,但以后各朝执行得并不好,或不能贯彻始终,或根本不重视经筵,但经筵讲官的任用、迁摧照常进行以正德(150 6一152 1)为例,经筵从元年二月初三肇开,时行时辍,据大学士李东阳统计,这年的秋讲只不过十一二日,À日讲于 弘治十八年(1505)十一月初三 开始,À进行不到一个月,即 出现了一曝十寒的现象,不到一年,就免去了经筵日讲尽管如此,讲读官几乎每年选任,这种现象似乎 同正德皇帝的行为有所不符武宗是明代有名的荒唐皇帝,多次出逃塞外,另建豹房以居,但并不能以此说明此时皇 权的削弱相反,他在豹房 临朝听政,批阅奏章,对 于能显示自己权力的内外官员的 任免 权,尤其牢牢控制,使 自己能居 于豹房这个政治中心,发号施令,也把外朝的统治机构控制在自己手中,而对于朝臣的建议和谏言,一概不予理睬,这种做法显然是在满足自己的个性和权欲,以摆脱讲读官的道德传统、祖制的束缚,所以说这种现象的出现正是君权强化的表现。

从另一方面来讲,明代的讲读官“虽各有所司,而皆以进谏为要@‘, 前已述讲官担负谏言之职 由来已久,此不再赘述明代讲读官亦不乏诊言能臣,如正德时石赫、蒋冕、毛 纪、毛 澄、吴一鹏等《明史》说“(蒋)冕当正德之季,主昏政 乱,持正 不挠,有臣弼功世宋初,朝政虽新,而上下杆格弥甚,冕守之不移代廷和为首辅仅两阅日,卒姐龄以去,论者谓有古大臣风石)命为人请介端亮,孜孜奉国数以力行王道,请以省事,辨忠邪,敦宽大毛)澄端亮有学行,论事侃侃不挠À因此,讲读官虽是皇帝的近臣、顾问,但双方也不免发生冲突,其冲突的焦 点则是以内阁为首的经筵官系列,对皇权膨胀的限制,这两种势力互相约束,在平衡中促进明代政治的发 展四、小结通过对明代讲读官的设置、迁摧及对政治的影响,从中可看到 国家稳定、强盛一方面取决于皇帝的能力,一个良好的政治环境,但国家能否为士人提供一个良好的迁摧机会,使他们能自由发挥其才智,实现 自己的理想和报负,也是影响 国家稳定的 一 个方面下转第4 5 页)一16一猜奇是在 山林中完成的,雪芹未曾经南巡之场面,出家又很突然,是传奇中无元春及省 亲事之敌犷又一知 小说是雪芹退俗后在传奇基础上波作而成,‘ 亲睹南延乏荡面著曹,顾,又在雪芹身边,请教他,何愁不得其真传?作家创作未必只据亲历亲睹,据亲 闻就不能作书?前俄国伟大作家列未了 托铆 讲述的一段真实的故事创作而腻斯钞《/卿舌奚敖便早担 务铸律学家及作家科尼向他我自的否典/ J诚讼著要水黔 传》、《三国演义》,也不是它们作者的亲历亲睹。

要求作家事事经过是没有道理的,同样因曹雪芹未曾经历南巡 接驾,便不承认他的著作枚歹也是没有道理的乞一九九四年十二月注.¹ 见艰红楼梦学刊》19 9 4年第4辑º ¾¿周汝昌:《红楼梦新证》第7 0认一尹5么7从7 08页·À梵文音译,意为.不具信.或.断 善根.,佛教用以指不 具信心,断绝善根 的人.¼戴不凡《畸易即曹倾辩》,引自《红楼梦 》研究集刊 》第1辑,¾拙作《石头记》记年评语权归何人》原载《石家庄大学学报》(社科版)19”年第1细.,À第三十八回毓.此批只见于已卯、庚辰二本,作批当不早 于已那年º 第十八回夹批威序、已卯.庚辰三本并见戚本批语没有系年泊屠名,’‘ 当早于已卯,庚辰本批语,或系了五亦成系丙子年所作@斑辰本第二十四回眉批特约编杯·赵远 芳)炙上接第1 6页)注释:¹何乔新:《椒邱 化集》卷2《策府十科摘要帝王科 》º 必奋丘液:七大学街义补》卷7《正百、官简侍从之臣》· À写端临:《文献通考》卷‘《职官八》一L ¼《宋史》卷1.2《职官二》公孙承泽:《春明梦余录》卷9《文华投》、¾《明径世姗》餐场《清开眼琉》‘¹《明英宋 实录 》卷“ 正统元年二月丙辰À 薛王宣:《敬轩文集》卷2 ’《上讲学章 》谈 迁:《国榷》卷2P3“Q睁艘辱《眼史》鑫“《方孝邢传》。

卷1 63《阵敬宁专》卷l“《陈 循,传 》;卷35《礼志九》叼峨帷文抵通考》都连《双官四》 默渭鹭氛嚣翼黑羚’5‘”费》.‘. 史》海‘联无蔽传》l一‘.. 翻《明武宋襄深》奋1 0正德元 年二 月辛亥飞卷1 8正德元年十月成辰.母见李翻《压雄盛帝大 传》戌”3.1城P7斑宁教育出版社函《明史》卷l 带蒋冤 》,《石雍传》 卷1 91‘毛尽粉》卷6弘治十少、年十月已卯(特约编挤王渗舟)一45一。