高二语文上学期寒假作业本（附答案）.docx

高二语文上学期寒假作业本〔附答案〕　　所有学科都要靠语文为根底以下是为大家整理的高二语文上学期寒假作业本，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，一直陪伴您　　高二语文上学期寒假作业本〔附答案〕　　第一卷(阅读题)　　一、现代文阅读(9分，每题3分)　　阅读下面的文字，完成1～3题　　无论自然科学还是社会科学，其所追求的目的都是真实，唯独艺术不以真实为目的，艺术倾向理想，故与现实是有间隔 的，艺术以似与不似为目的，不能似，亦不能不似　　艺术批评与艺术不同，仍应以真实为目的酷评、恶评、艳评、俗评，包括艺术批评的娱乐化，都与真实远矣，因此有失语之类对艺术批评的批评，包括对艺术批评目的庸俗化的质疑，尤其孔方兄的不期而至，更导致艺术批评的矮化，也使艺术批评已完全没有尊严可言　　艺术批评的所谓真实是有条件的，它并不期待艺术批评与艺术的完全重合中国古代有诗无达诂之说，而在西方那么有有一千个莎士比亚，就有一千个哈姆雷特之谓可见，对艺术批评的期许，无论东方还是西方，一直是很理性的所谓失语应当是指艺术批评借助对艺术批评对象的杜撰，实现与批评对应的批评对象风马牛不相及的目的失语之失，失在作伪　　艺术批评亦有与艺术近似的一面，因为艺术批评也有理想，因此严肃的可正面评价的艺术批评，除却客观与公正之外，还须超越艺术，即超越批评的对象，在理想的层面上引导艺术，纯化艺术，端正艺术。

对艺术批评失语的批评应当是指艺术批评对这一目的的偏离　　但是艺术批评的真实仍然是可以期待的，这里的所谓真实只是相对意义的存在，不是指艺术批评与艺术批评对象之间的完全重合，仅限于艺术批评与批评对象可以互相印证，而且是在一定程度、一定情景下的有限印证它大致指向是与非、美与丑、善与恶、雅与俗、虚与实这些曾经以时序指向图腾、宗教、权利、风俗等等以及其他历史存续的社会意识所有艺术批评一直围绕着这些意识形成历史波澜，并且衍生出诸如简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与非现实、继承与革新等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规那么　　需要指出的是：不同民族、不同信仰、不同区域之间还存在不同的批评标准和不同的批评方式，即使是同一民族、同一信仰、同一区域，其批评的标准与方式亦是变化的不仅如此，古今之间，中西之间，还存在孰是孰非、孰轻孰重的争斗这些既是艺术批评的背景，亦是艺术批评的现实艺术批评的失语认真追究起来，其背后不只有批评道德的侵蚀，亦还有批评素质的掣肘，也许后者才是失语的更为深化的原因　　艺术批评的真实性从理想的层面看，并不虚妄，它可以感知，可以体悟今日中国艺术最切近的目的应当是如何回应21世纪人类共同理想的文化自觉，中国文化必须实现历史性的超越。

使中国文化成为人类文化中最为生动、最少偏颇、最富亲和力的一局部，这是中国作为一个负责任的大国的责任和使命，也是中国艺术的责任与使命，当然也是中国艺术批评的责任与使命　　(节选自?光明日报?2021年12月2日)　　1.以下关于失语的表述，不符合原文意思的一项为哪一项( )　　A.失语既指艺术批评本身存在的缺乏，也是对存在着缺乏的艺术批评的批评　　B.除了批评道德的侵蚀会造成失语，更为深化的原因还在于批评素质的掣肘　　C.失语是一种作伪，目的是使艺术批评同与其对应的批评对象之间没有联络　　D.酷评、恶评、艳评、俗评和艺术批评的娱乐化等，都属于艺术批评的失语　　2.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项( )　　A.艺术不以真实为目的，而艺术批评仍以真实为目的，当艺术批评偏离或远离真实时，就会出现失语之类的批评　　B.艺术批评的真实并不要求艺术批评与艺术完全重合，但这种有条件的真实并不是说可以借助杜撰批评对象去作艺术批评　　C.艺术批评和艺术都有理想，因此艺术批评不仅要客观公正，还要超越艺术，在理想的层面上引导、纯化和端正艺术　　D.简与繁、浮华与质朴、感性与理性、现实与非现实等等与形象相关、用于艺术批评的标准和规那么都由艺术批评衍生。

　　3.根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项( )　　A.今天的中国、中国艺术和艺术批评的责任和使命，是使中国文化成为人类文化中最生动、最少偏颇、最富亲和力的局部　　B.不同民族、信仰或区域之间存在着批评标准和方式的不同，即使民族、信仰或区域一样，其批评标准和方式也有变化　　C.在艺术批评的标准和方式上，古今之间、中西之间存在是非轻重的争斗，这是艺术批评的背景之一，也是其现实之一　　D.金钱的介入使艺术批评已完全没有尊严可言，只要艺术批评可以不受金钱的干扰，就可以保持真实并重获应有的尊严　　二、古代诗文阅读(37分)　　(一)文言文阅读(20分)　　阅读下面的文言文，完成4～7题　　郭太字林宗，太原介休人也家世贫贱早孤，母欲使给事县廷林宗曰：大丈夫焉能处斗筲①之役乎?遂辞就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍善议论，美音制乃游于洛阳始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉司徒黄琼辟，太常赵典举有道或劝林宗仕进者，对曰：吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也遂并不应性明知人，好励训士类身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。

尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为林宗巾其见慕皆如此或问汝南范滂曰：郭林宗何如人?滂曰：隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它后遭母忧，有至孝称林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉遂闭门教授，弟子以千数　　建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸既而叹曰：人之云亡，邦国殄瘁，瞻乌爰止，不知于谁之屋耳　　明年春，卒于家，时年四十二四方之士千余人，皆来会葬同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳 其荐拔士人，皆如所鉴后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书今录其章章效于事者，着之篇末　　(节选自 ?后汉书郭林宗传? )　　[注] ①斗筲：喻卑微、卑贱　　4.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项( )(3分)　　A.后遭母忧，有至孝称 忧：疾病　　B.司徒黄琼辟，太常赵典举有道 辟：征召　　C.三年业毕，博通坟籍 坟籍：古代典籍，泛指古书　　D.弟子以千数 数：计数　　5.以下各句中，分别说明郭太好学善友和鉴品士人的一组是( )(3分)　　A.就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。

吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也　　B.膺大奇之，遂相友善，于是名震京师 其荐拔士人，皆如所鉴　　C.后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆 皆有惭德，唯郭有道无愧色耳　　D.遂闭门教授，弟子以千数 林宗虽善人伦，而不为危言核论　　6.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项( )(3分)　　A.隐居不违犯母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗后来陈蕃、窦武遇害，郭林宗在野外号哭，极为悲哀　　B.郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他成心折巾一角，叫做林宗巾，为人所敬慕到这种地步　　C.郭太早年丧父，母亲让他在县里做事林宗说：大丈夫哪能从事这种卑贱的工作呢?就辞掉不去跟屈伯彦学习，三年毕业，博通群书，擅长音律　　D.郭林宗死，志同道合的人为他建墓碑，蔡邕写祭文，蔡表示郭林宗品行高尚，文章没有夸张其辞　　7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语　　(1)始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师5分)　　_____________________________________________________　　(2)林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。

6分)　　_____________________________________________________　　(二)古代诗歌阅读(11分)　　阅读下面的一首唐诗，完成8～9题　　道中寒食　　陈与义①　　斗粟淹吾驾，浮云笑此生有诗酬岁月，无梦到功名　　客里逢归雁，愁边有乱莺杨花不解事，更作倚风轻　　[注] ①也有人认为该诗作者为宋代诗人詹ae　　8.请结合诗句简要分析诗中诗人的形象5分)　　答： 9.请结合诗意赏析诗歌的最后一联6分)　　答：　　(三)名篇名句默写(6分)　　10.补写出以下名篇名句中的空缺局部　　⑴ 外无期功强近之亲，　　⑵ 心非木石岂无感?　　⑶ 安能摧眉折腰事权贵，　　⑷ 卧龙跃马终黄土，　　⑸ 吴质不眠倚桂树，　　⑹ 故土遥，何日去?家住吴门，　　三、实用类文本阅读(25分)　　阅读下面的文字，完成11～14题　　沈从文在北京　　面对姐夫田真一的质问，沈从文说：在乡下做老总有长进?可是我怎么做下去?六年中我除了对被杀的和杀人的留下个愚蠢残忍的印象，什么都学不到!我想读点书，半工半读，读好书救救国家这个国家这么下去实在要不得!　　听了沈从文一番话，田真一不觉微笑着，极诚恳地对沈从文说：好，凭你这点胆气，就有资格来北京城住下。

可是我得告诉你，既为信仰而来，千万不要把信仰失去!　　沈从文住在酉西会馆里，开始来北京后第一阶段的自学每天早上吃两三个馒头、一点泡咸菜，就一头扎进京师图书馆到了冬天，北京气温降到零下十几度，沈从文仍然穿着薄薄的单衣图书馆不开门的日子，他便呆在会馆里，钻进被窝，看随身带来的那本?史记?　　后来，在自己的窄而霉小斋里，沈从文开始无日无夜地伏案写作投出后的文章却如石沉大海　　1923年12月，鲁迅在北京女子高等师范学校发表了题为娜拉走后怎样的演讲他说：自由固不是钱所能买到的，但可以为钱而卖掉　　鲁迅所说的危机，其时正降临到沈从文身上　　深秋的北京，刮起大风，尘沙遮天蔽日，昏黄的阳光在空中凄惨惨地闪烁，沈从文单独彳亍街头，又是一天没有吃东西了一支奇怪的队伍从他身边走过最前面的是一个军人模样的人物，手里摇摇摆晃举着一面小白旗，身后跟着七八个面黄肌瘦、衣衫褴褛的同胞　　拿旗的人打量着沈从文，无所谓地笑笑说：跟我们走， 有饭吃沈从文便跟到队伍后面队伍在一处停了下来，然后人们依次到一张桌子前面押按手印快轮到沈从文时，他瞧见了放在桌子上供人画押的表格，赶紧悄悄分开了队伍，带着绝望转回他的窄而霉小斋　　他明白，那个举白旗的人物，是招兵的，跟在他身后的同胞正准备去卖身当兵。

他晕乎乎地走着，心里涌起悲愤，同时缠夹着理不清的混乱　　1924年冬，沈从文于百般无奈中， 怀着一丝希望，写信向郁达夫倾诉自己的处境11月13日，郁达夫来看望沈从文了这一天，外面正纷纷扬扬下着大雪郁达夫推开了那间窄而霉小斋的房门沈从文身穿两件Y>衣，用棉被裹着两腿，坐在桌前，正用冻得红肿 的手提笔写作2021高中生寒假专题】　　郁达夫默默地听了沈从文倾诉自己来北京的打算和目前的处境，瞧瞧沈从文的神色，郁达夫一切都明白了 他站起身来，将脖子上的一条淡灰色羊毛围巾摘下，掸去上面的雪花，披到沈。