人教部编八年级语文上册《生于忧患死于安乐》示范课教学课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,一、识其人,战国时期思想家、教育家，是,儒家,思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为,“,亚圣孟轲,字子舆,宣扬,仁政,，最早提出,民贵君轻,思想,.,他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿宣王对他很客气，可是也始终不用于是孟子归而述孔子之意，教授弟子孟子其文,：,排比铺陈,对比鲜明,句式工整,气势磅礴,说理透彻,二、读准音,【qun】【yu】【,g,】【x】,二、读准音,行拂（,f,）乱其所为,法家拂（,b,）士,弼马温,谁的称号？,二、读准音,（,zng,）同“增”,（,cng,）同“层”荡胸生曾云,【,kng,】,【,kng,】,乏,三、读出韵律,注意下列句子的朗读节奏,:,故,/,天,/,将 降 大 任,/,于 是 人 也,空 乏,/,其 身，行,/,拂 乱,/,其 所 为,所 以,/,动 心 忍 性，曾 益,/,其 所 不 能,入,/,则 无,/,法 家 拂 士，出,/,则 无,/,敌 国 外,患,者,三、读出韵律,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举于鱼盐,/,之中，管夷吾,/,举于士，孙叔敖,/,举于海，百里奚举于,/,市。

故,/,天,/,将降大任,/,于是人也，必先苦,/,其心志，劳,/,其筋骨，饿,/,其体肤，空乏,/,其身，行,/,拂乱,/,其所为，所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能人,/,恒过，然后,/,能改；困,/,于心，衡,/,于虑，而后作；征,/,于色，发,/,于声，而后喻入,/,则无法家拂士，出,/,则无敌国外患者，国,/,恒亡然后,/,知,/,生于忧患,/,而死于安乐也选三位同学范读课文,，其,余同学评点一人读，大家听，纠正读音朗读课文,三、读出韵味,放声齐读,在抑扬顿挫中体会孟子文章的美感,四、积累梳理,舜,/,发于,/,畎亩之中,舜在历山耕田，后被尧起用，成为尧的继承人发，兴起，指被任用,畎亩，田地傅说,/,举于,/,版筑之间，,傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相举，选拔、任用版筑，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实筑，捣土用的杵四、积累梳理,胶鬲,/,举于鱼盐,/,之中，,管夷吾,/,举于士，,胶鬲原以贩卖鱼盐为生，西伯（周文王）把他举荐给纣王后来，他又辅佐周武王管仲（字夷吾）原是齐国公子纠的臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位失败，管仲作为罪人被押回齐国，后经鲍叔牙推荐，被齐桓公任用为相。

士，狱官举于士，,被从狱官手中释放出来，进而得到任用四、积累梳理,孙叔敖,/,举于海，,百里奚举于,/,市孙叔敖隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为相百里奚，春秋时期虞国大夫虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚后来秦穆公用五张公羊皮把他赎出来，用为大夫市，集市人物,出身,成就,共同点,舜,傅说,胶鬲,管夷吾,孙叔敖,百里奚,共同点,四、积累梳理,人物,出身,成就,共同点,舜,畎亩（农夫）,天子,地位低下,历经磨难,终成大器,（由此作者想告诉我们？）,傅说,版筑（泥瓦匠）,相,胶鬲,鱼盐（小贩）,相,管夷吾,士（罪人）,相,孙叔敖,海（隐者）,相,百里奚,市（逃犯）,相,四、积累梳理,四、积累梳理,故天将降大,任,于是人,也,，必先,苦,其,心志,，,劳,其筋骨，,饿,其体肤，,空乏,其身，行,拂乱,其所,为，,所以动心忍性,，,曾益,其所不能责任，使命使,痛苦,思想,意志,使,劳累,使,饥饿,财资缺乏这里是动词，使他身处贫困之苦用（这些）来 使,惊动；忍，使,坚韧四、积累梳理,所以上天要成就一个人，就要送给他一份人生锦囊这份锦囊的名字，就叫,锦囊里有：,四、积累梳理,所以上天要成就一个人，就要送给他一份人生锦囊。

这份锦囊的名字，就叫,磨难,锦囊里有：,心志之苦,筋骨之劳,体肤之饿,身之空乏,所为拂乱,邓稼先,周恩来,莫言,匡衡,林肯、苏轼,举例,四、积累梳理,是不是客观上有了磨难，每个人就都可以成大器了呢？,四、积累梳理,人,恒过,，然后能改；,困,于心，,衡,于虑，,而后,作,；,征于色,，,发于声,，而后喻困惑,同“横”，梗塞，不顺表现在脸色上意思是憔悴枯槁，表现在脸上征，表现色，脸色流露在言谈中发，显露、流露四、积累梳理,造就人才的客观（外部）条件是什么？,苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为艰难困苦的磨炼）,造就人才的主观（内部）条件是什么？,困于心，衡于虑内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）,四、积累梳理,一个人成才是这样，若上升到了一个国家呢？,四、积累梳理,入,则无,法家拂士,，,出,则无敌国外患者，,国恒亡然后知,生于忧患,而,死于安乐,也国内,国外,法家，守法度的大臣拂士，辅佐君主的贤士拂”，通“弼”，辅佐常处忧愁祸患之中可以使人生存常处安逸快乐之中可以使人灭亡四、积累梳理,“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡这句论述了什么道理？怎样理解这句话？,论述了“死于安乐”的道理。

这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐这样，国家常常会灭亡五、知识梳理,状元成才路,天将降大任于是人也,生于忧患,（正面）,摆事实：古代六个名人都经历磨砺,讲道理,天将降大任：苦心志,劳筋骨 饿体肤 空其身 乱其所为（客观）,人恒过然后能改（主观）,死于安乐,（反面）,入则无法家拂士,出则无敌国外患,国恒亡,五、知识梳理,举例论证,列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例类比论证,从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿对比论证,从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理谢谢观看,。