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教育目的(教育学).ppt

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  • 卖家[上传人]:豆浆
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  • 上传时间:2018-07-11
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    • 教育目的n第一节 教育目的的概念n第二节 教育目的的价值取向n第三节 教育目的价值取向确立应注意 的问题n第四节 我国的教育目的n第五节 由应试教育向素质教育转轨第一节 教育目的的概念一、教育目的的概念 1、指,社会对教育所要造就的社会个体 的质量规格的总的设想或规定 2、特指一定社会(国家或地区)为所需 各级各类教育人才培养所确立的总体 要求 3、指对教育活动具有指向作用的目的领 域(目标领域),含有不同层次预期 实现的目标系列n一般有这几个层次:国家(或政党)的教育目的 ,学校的教育目的(培养目标、校长的思想), 学生(包括家长的)的教育目的,教师的教育目 的尤其教师的教育目的观直接影响学生的发展 各层次间既有联系又有区别,都受国家的总目 的指导和制约n就国家的目的举例:①基本技能:即阅读书写能力、倾听和口头表达能力、数学运算能力②思维能力:即能有新想法,能发现问题解决问题,能根据符号图象进行思维分析③个人品质:即热爱工作,有敬业精神,自重,有自信心;有社会责任感、集体责任感,自律,能正确评价自己;正直、诚实,遵守社会道德行为准则美国提出现代人必须具有三种素质①合理利用与支配各类资源的能力,包括对时间、经费、 设备、人力的利用和支配。

      ②处理人际关系的能力,能够作为集体的一员参与工作, 诚心为顾客服务,坚持以理服人,调整利益以求妥协,能 与背景不同的人共事 ③获取信息并利用信息的能力 ④综合与分析能力 ⑤运用各种技术的能力 美国提出现代人必须具有五种能力:①有高度教养和出色人品(日本教育界十分强调加强德 育,并提出“德育是关系日本21世纪命运的关键”); ②能对社会发展和增进福利作出贡献; ③有独创性; ④具有解决人类面临的环境遭到破坏、人口爆炸、民族 冲突、贫困和饥饿等复杂问题的能力; ⑤要培养“世界通用的日本人”日本对人才素质的要求是:日本丰桥市立羽田中学的《学校管理案》中确定的“本校 的教育目标”是:以培养“不怕风雨”、开朗的、健壮的、 心灵宽广的人为目标要求学生成为:a)创造性的人—— 具有自学的精神,确立向往未来的理想;勤于思考,追求创 造性的欢乐b)心灵宽广的人——养成重视礼仪,遵守规 章制度的习惯;培养同情心及互相信赖、心胸宽广的精神 c)顽强的人——不怕任何困难,体魄健壮;永不自满就学校的目的举例:校长李希贵1995年上任实施改革,他以素质教育的思想为指导,并以苏霍姆林斯基的一段话作 为开展一切教育教学活动的最基本准则(“教学大 纲和教科书规定了给予学生的各种知识,但是却 没有规定给予学生的最重要的一样东西,这就是 幸福。

      我们的教育信念应该是:培养真正的人! 让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度 过自己的一生”)如我国山东高密一中:a、在教师的眼里不应该有坏学生,只应有心理不健康的学 生; b、创造学生成功的机会,用成功酿造自信; c、让学生在活动中经受道德锻炼; d、尊重学生的个性,不能拿一把尺子来衡量学生; e、要尽可能多地要求每一个学生,就必须尽可能多地尊重 每一个学生; f、一切以学生为中心; g、在教育者的词典里,只有“挫折”一词,没有“屈服”二字 ; h、失败教育只会使教育失败,成功教育才能使教育成功; I、播种下的是习惯,收获到的是品格; j、热爱是最好的老师,兴趣是学习的前提,“亲其师,才能 信其道”二、教育目的与教育方针、培养 目标的关系n1、教育方针与教育目的:n教育方针:是国家在一定的历史阶段,根据社会的政治、经济 发展的要求,提出的教育工作发展的总方向,它是国家教育 基本政策的总概括n教育方针的内容包括:n教育的性质(说明教育为谁培养人)n教育目的(说明教育培养什么样的人)n实现教育目的的途径(说明教育怎样去培养人)n教育目的与教育方针的关系n教育目的是教育方针的核心内容,教育目的是位于教育方针 之下,是各级各类教育培养人的目标与规格。

      可以说教育目 的是教育方针在培养对象上的具体化培养目标与教育目的:n培养目标:是各级各类学校或专业的具体人才培养要 求或培养人才的具体质量规格n培养目标是根据教育目的的要求,从各级各类学校或 专业的培养任务出发,针对受教育者的身心发展的特 点制定的n教育目的是一个体系,这个体系由教育方针、教育目的 、培养目标、各育目标等构成可以用以下图例表示: 教育方针 → 教育目的→ 培养目标 → 各育目标→ 教学 目标→ 单元教学目标 → 每次课的目标三、教育目的对教育的质的规定性规定教育活动:教育“为谁培养人才”?教育为谁服务?规定教育对象:规定培养的社会倾向规定应有的基本素质确保对人的培养与社会发展要求相一致(一)教育目的是由一定社会的政治经济制度所决定不同的社会制度,对人才规格的要求不一样,所以教育目的是不一样的,尤其是社会的政治制度直接决定着对受教育者的政治方向和道德素养的要求如封建社会要求教育培养为封建政治服务的“明人伦”的君子等二)教育目的的确定要受到生产力水平的制约,尤其是科技发展水平的制约科技水平越高对人才的素质要求也越高如现代社会科技高速发展,要求注重培养人的信息素养和创新能力等。

      四、制定教育目的的依据一定社会起支配地位的教育思想必然制约着一定社会教育 目的的制定如我国古代儒家教育思想重视道德教育,而墨家 的教育思想重视科技教育封建社会“独尊儒术”后,其教育 目的就一直强调德育,而忽视科技知识的传授再如传统派教 育思想比较强调培养人的“服从”意识,而现代派教育思想比 较强调培养人的“反叛”精神,它们都对不同时代、不同国家 的教育目的产生着影响同时,一定社会的文化传统也影响着 教育目的的确定如西方传统文化较强调培养人的个性,鼓励 人冒险和创新;东方传统文化较强调培养人的共性,强调遵循 中庸之道,如儒家文化三)确定教育目的还受到一定社会的教育思想和文化传统 的影响不同时代的青少年学生身心发展水平和特征存在差异性,所以在制定教育目的时也必然要考虑,比如所强调的素质重点就可能不一样特别是规定各级各类学校的培养目标时,更要考虑教育对象的年龄特点四)确定教育目的还要受到教育对象的制约五、教育目的的基本类型n价值性教育目的和操作性教育目的n 价值性教育目的,是指具有价值判断意义的教 育目的,即含有一定价值观实现要求的教育目的 ,表示人才培养所具有的某种价值取向,是指导 教育活动最根本的价值内核。

      n 操作性教育目的,是指具有实践操作意义的教 育目的,即现实要达到的具体教育目标,表示实 际教育工作努力争取实现的某些具体目标,一般 是由一系列短期、小期、长期的具体教育目标所 组成n终极性教育目的和发展性教育目的n终极性教育目的,也称理想的教育目的,是指具 有终极结果的教育目的,表示各种教育及其活动 在人的培养上最终要实现的结果,它蕴涵着人的 发展要求具有“完人”的性质n 发展性教育目的,也称现实的教育目的,是指 具有连续性的教育日的,表示教育及其活动在发 展的不同阶段所要实现的各种结果,表明对人培 养的不同时期、不同阶段前后具有衔接性的各种 要求每一种目的都不带有终极性,在每一阶段 向另一阶段的发展过渡中,具有承前启后的不可 或缺性,既表示某一阶段的目标、又表示对先前 阶段目标的续接性和对以后阶段目标的奠基性n正式决策和非正式决策的教育目的( 教育家的、教师的、家长的、学生的 教育目的)n正式决策的教育目的,指被社会一定权力机构确定并要求所属各级各类教育都必须遵循的教育目的,它一般是由国家(或一定地区)作为主体提出.其决策 的过程要经过一定的组织程序,常常体现在国家或地区重要的教育文本或有 关的法令之中。

      它的实现过程具有权力机构的支持和行政上的要求正是在 权力机制的运作下,它才成为所属各级各类教育必须遵循的基本依据和努力 方向 它内含国家或地区的意志和政治、经济、文化、科技等方面发展的需 要,与国家或地区自身的利益和发展密切联系,综合反映国家各方面发展对 人才培养的需求,是国家或地区在总体上把握所属各级各类教育社会性质和 人才培养方向的根本所在,成为国家或地区检查、评价所属各级各类教台社 会性质和人才培养方向的根本依据,在国家或地区教育体系的建构中处于重 要的地位n 非正式的教育目的指蕴涵在教育思想、教育理论中的教育目的它不是被 —定权力机构正式确立而存在的,而是借助一定的理论主张和社会根基而存 在的有两类:一类是以思想理论为根基而存在,其大多是一些政治家、思 想家、教育家基于自己的社会见解或教育见解而提出的,通常体现在他们的 理论或思想中另一类则是基于一定社会单纯的功利观念而存在,它虽没有明确的阐述,但常常借助—定的社会功利心理和观念而起作用,如片面或单 纯升学的教育目的六、教育目的的功能n定向功能:n调控功能:n评价功能:教育目的+系列目标对教育社会性质的定向作用 对人培养的定向作用 对课程选择及其建设的定向作用 对教师的教学方向的定向作用 通过确立价值的方向进行调控 通过“标准”的方式进行调控 通过目标的方式进行调控评价价值变异情况 评价教育效果第二节教育目的的价值取向社会依据:n社会关系现实和发展的需要;n社会生产和科学技术发展的需要; 个人依据:n符合人的身心发展特点n满足人的需要教育目的的价值取向n教育目的的价值取向:对教育目的的价值 性进行选择时所具有的倾向性。

      n个人本位的价值取向n社会本位的价值取向1、个人本位的价值取向n核心:主张教育目的应该以个人需要为 本,根据个人自身完善和发展的需要为 主来制定教育目的和建构教育活动n特点:重视人的价值、个性发展及其需 要;教育目的的根本在于使人的本性、 本能得到自然发展n起源:古希腊的“智者派”(人是万物的尺度)n主张:教育目的在于弘扬人性、发展个性、使人 成为人……n全盛时期:18世纪、19世纪上半叶n卢梭、裴斯泰洛齐、福禄倍尔n主张:个人价值高于社会价值,教育目的是使儿 童真善美的本能得到自然发展n现当代发展:马斯洛、康德、萨特……n自然主义:具有反社会倾向,倡扬“天赋人权”,教育的 根本目的是促进人的自然发展……n人本主义:教育目的在于全面和谐发展人的天赋才能 ……n新人本主义(存在主义):个人价值高于社会价值,社 会的完善通过个人完善来实现n古希腊智者派的人本位价值取向基于人是万物的 尺度和对人的个性的崇拜,主张教育应以弘扬人 性、发展人的个性为根本目的n文艺复兴时期的人本位的价值取向,以人道主义 和人性论为基础,反对宗教神学对人的压抑,把 摆脱宗教神学束缚、求得人的解放和个体自我意 识觉醒,培养独立个人作为教育的根本目的。

      n18—19世纪自然主义(以卢梭为代表)人本位的价 值取向,基于变革压抑人的自然本性的各种制度 的要求,倡扬“天赋人权”、“天赋民权”的思想, 认为个人自由、幸福是人与生俱来的“自然权利” 把培养只有独立人格和尊严的“自然人”,促进 人的自然发展作为确立教育目的的根本依据 n卢梭(J.Rousseau)是个人本位论者中最为激进的一 个他在其《民约论》中设想,个人的天赋是绝对自 由的,政府的组织是独立的个人的自由联合;政权的 基础在于个人的自愿放弃卢梭认为,人生来具有良 心、理性、自由,具有善良的天性他激烈抨击当时 社会对儿童的残害,指出:“出自造物主之手的东西 ,都是好的,而一到了人手里,就会变坏了卢梭 主张教育要尊重儿童的本性,顺乎儿童的自然天性, 把儿童培养成“自然人”,而不是培养成社会的“公民” 他说:“自然人完全是为他自己而生活的;他是数 的单位,是绝对的统一体,只同他自己和他的同胞才 有关系公民只不过是一个分数的单位,是依赖于分 母的,它的价值在于他同总体,即同社会的关系” n瑞典教育家爱伦·凯(E.Key)倡导的个人本位论 认为,儿童是独立自主的个体、真善美的原型, 因而不能对儿童的个性进行压制和机械训练,教 育过程应是使儿童自由发展的过程。

      到19世纪末 20世纪初,具有新人文主义性质的个体本。

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