《千年一叹》读书汇报会.ppt

文明的陨落与思索--读《千年一叹》有感,,作者介绍----余秋雨,余秋雨，现任澳门科技大学人文艺术学院院长上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院副院长、院长、荣誉院长，中国著名的文化学者，文化史学家、散文家，也是国际知名的学者和作家内 容 简 介：,执 笔 于 最 恐 怖 地 区； 问 道 于 数 万 里 荒 原； 反 思 于 尼 泊 尔 山 麓； 惊 悚 于 古 文 明 遗 言考察时间：1999年9月27日----2000年1月1日 考察路线：希腊---埃及---以色列---巴勒斯坦---约旦---伊拉克---伊朗---巴基斯坦---印度---尼泊尔---中国 考察的人类各大文明：希伯来文明、古埃及文明、阿拉伯文明、伊斯兰文明、两河文明、印度文明 考察目的：寻找人类古代文明的路基，却竟然发现有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没，真实的恐怖事件屡屡发生 考察反思：一路走来，恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉第一站：希腊,巴 特 农 神 殿,宙 斯 神 庙,,雅典奥林匹克运动场遗迹,闲散的希腊人,,,闲散第一,作者原来一直惊叹意大利人的闲散，但中国驻希腊大使杨广胜说，论闲散，在欧洲，意大利只能排在第三。

第一是希腊，第二是西班牙当然这种生活方式也包含着诸多弊病有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落闲散是健康的结果，但过分闲散则会损害健康第二站：埃及,,埃及的象形文字,,哭泣的门农石像,,木乃伊,,卢克索太阳神庙,,,埃及女王祀殿,,元气损耗,“一个人的过度劳累会损耗元气，一种文明也是余秋雨埃及文明曾经不适度地靡费于内，又耗伤于外，最终选择了一种低消耗原则埃及文明现在确实已经体力不济，至今还找不到复兴的文化起点永远的烂尾楼,,第三站：以色列和巴勒斯坦,耶 路 撒 冷,三大宗教都把自己的精神重心集中到这里，它实在超重得气喘吁吁了不同的文明本可多元共处，但当他们的终端性存在近距离碰撞时，却会产生悲剧耶路撒冷的不幸就在于此所以，灾难而又神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地耶路撒冷哭墙,,,我 们 不 哭,中国游客看到犹太人在哭墙面前种种令人感动的表现，就问：“我们中国人为什么没有这么强烈的民族激情呢？”似乎有点自惭余秋雨：“犹太人两千年没有自己的国土，长期流浪，因此必须精细地盘算、严密地自卫，否则难以在异国他乡立足中国一直拥有广阔的国土，很少迁徙流浪。

泱泱大国给了我们一种比较从容的心态，茫茫空间给了我们一副比较放松的神经中华民族灾难不少，但比之于犹太人，以千年目光一看，毕竟安逸得多了我们没有哭墙，我们不哭第四站：约旦、伊拉克,炮 火 中 东,炮 火 中 东,,全人类文明的母亲河,,底 格 里 斯 河,伊 拉 克 博 物 馆,,战 争 前,战 争 后,,伊 拉 克 儿 童,,两河文明以商业和法律著称，而现在，在余先生眼里，文化二字竟会是那样的苍白无力美索不达米亚平原不在了，古巴比伦文明被践踏了！希伯来文明充满了感伤与动荡，从没有一天的宁静与安定----,悲怆的两河文明,第五站：巴基斯坦、印度,,巴 基 斯 坦 农 村,赤 脚 密 如 森 林,从奎达到伊斯兰堡的路上，一路泥路，到处是灰土，树下是堆积如山的垃圾，垃圾堆上站着无数赤脚这里的人似乎不大喜欢洗脸理发，更不用说洗衣服了，像是用泥土雕出一样车队经过国道旁边看到五六十个小镇，所有镇子的旁永远站满了大量蓬头垢面的人，互相看来看去从小孩、青年、壮年到老年，好像要看一辈子，真不知道他们要靠什么获得食品惊 人 的 整 体 性 贫 困,在历史悠久并以富庶著称的印度河流域，在整整一千五百公里的沃野上，毫不掩饰的呈现出一种最惊人的整体性贫困。

对于贫困，中国的西南和西北也有但那种贫困，至少有辛勤的身影、奋斗的意图、管理的痕迹、救助的信号，但这一切在这里很难发现印度河文明在距今五千年前已经高度发达城市建筑设计宏伟坚固，精致而科学私人住宅里有优良的浴室，城市的排水系统让今天的专家也由衷赞叹但到今天怎么会衰败到这个样子？,,第五站：巴基斯坦、印度,印 巴 边 境 降 旗 仪 式,两边军队整齐划一,,,军人表情严肃庄重,步伐一样夸张用力,,民众一样气势熏天,,,阿 育 王 石 柱,,佛祖得道的菩提树,,恒河，我拒绝说她美丽,,恒河边等死的老人,,,人 群 涌 向 恒 河,,洗澡沐浴,,,恒 河 饮 水,,刷 牙,,,恒 河 浮 尸,,,再一次感谢我们的先秦诸子,教会国人：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动，己所不欲勿施于人-----好像管得严了一点但没有禁止，何以有文明？没有围栏，何以成社会？没有遮盖，何以有羞耻？没有规矩，何以成方圆？,没 有 例 外 的 衰 落,希腊文明：目前国力处于衰势，但文明并没有衰亡，后代也能理解和继承它的衰落表现为没有能够保持当初繁荣的势头，显示出一种年迈的健康埃及文明：缺少理性，自负神秘，古文字无人能识，古文献无人能懂，本体文明几近湮灭。

两河文明：整体倾向实用，缺少深厚的人文基座，精神单薄、道德失控、享乐至上，直接诱发大量战争，今天的中东地区仍是战火纷飞，已无所谓文化良知，触目都是非人性的行径爆炸、恐怖袭击、人体炸弹、导弹轰炸希伯来文明：崇高而充满忧伤、坚韧而缺少空间，始终处于动荡和流浪之中波斯文明：只是天才们的私人霸业，很难继承和延续恒河文明：深陷宗教迷误，轻视生命、厌弃人世、不负责任，甚至最后连腐朽、恶浊和奴役都能忍受，以致良莠不分，早已丧失文明的尊严几大文明衰落共同规律,一、战争中国商代，埃及已经远征了西亚；孔子时代，波斯远征了巴比伦，又远征了埃及；到了屈原时代，希腊的亚力山大还在远征埃及和巴比伦；而且无论是波斯还是希腊，都已抵达印度------- 二、社会失序：战争对文明的破坏，首先从破坏社会秩序开始想想近现代人类历史上的战争，无不是如此一战、二战、中东战争、两伊战争、海湾战争、阿富汗战争、利比亚战争，都残忍地破坏践踏了人类现代文明的稳固秩序这就是为什么，现在世界上多数古文明的发祥地在社会秩序上反而远远比不上其他地区中华文明延续的原因,一、我们中国古代君王的观念：自以为是天下的中心，都不喜欢远征别国中国也打，大多只是内部争权，或是扫扫周边的匈奴之类，与人家一比简直是彻底的本分。

地理方位上：中国的西部、北部边缘是茫茫戈壁，西南边缘是世界屋脊，使远征军队无法出入文明类型上：中华文明是农耕文明，而不是航海文明和游牧文明农耕文明的基本生态是聚族而居、春种秋收、男耕女织，本性上不谋求万里之外的领土统治中华文明安分守己，从根子上主张和平自守杜甫曰“杀人亦有限，列国自有疆，苟能制侵陵，岂在多杀伤”这是中华文明几千年来没有败亡的原因之一，也是人类文明的一大幸事二、中国古代通过科举取仕而组建文官体制的办法实行了一千三百余年，有效地维持了中华文明的秩序虽然这种秩序既有积极作用，也有消极作用，但到其他几个文明故地一看，那实在是我们祖先一个天才的创举选拔这些文官的标准就是儒家文化而儒家文化恰恰注重“治国平天下”，不是空论玄谈，因此确实也能把地方上的事情管起来不断选拔、不断考试，又使儒家文化拥有了大批的研习者和实践者，它也就活生生的延续下来了主题歌《千年走一回》,千年走一回，山高水又长车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅槃的凤凰再飞翔法老的陵墓，巴比伦的墙希腊海滨夜潮起，耶路撒冷秋风凉千年走一回，山高水又长东方有人长相忆，祖先托我来拜访我是屈原的梦，我是李白的唱， 我是涅槃的凤凰再飞翔！,谢谢大家！欢迎大家批评指正！,。