陕西民歌《诗经》中的陕西民歌范文.docx

陕西民歌《诗经》中的陕西民歌 　　西周时期，由于丰镐是全国政治，经济、文化的中心，所以，《诗经》中反映关中劳动、风俗、爱情以及社会、政治、军事方面的诗歌，占了绝大多数十五国风中的《豳风》和《秦风》，收录的关中民歌有17篇之多，内容涉及农业生产、战争、婚姻等方面 　　豳是周人的故地，即现在的旬邑、彬县一带周人在一代祖后稷、四代祖公刘、十三代祖古公父的带领下，勤劳耕作，积累了丰富的农业经验，率先跨入农业社会，奠定了以农业为基础的发展态势生活发展了，产品有了剩余，原始社会就产生分化，就产生了阶级和剥削现象《豳风・七月》就用现实的手法，描绘出奴隶们终年辛劳，却过着饥寒交迫的悲惨生括：　　七月流火，九月授衣一之日舜发，二之日秉烈无衣无褐，何以卒岁?三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，�彼南亩，田唆至善　　诗意是：七月天气转凉，秋风萧瑟，该到奴隶主发放衣服的时候，十一月和十二月都是寒冷的冬天，没有粗麻或粗毛织成的粗衣短衫，怎能度过寒冷的冬天?三月耕种，四月锄地，妻子和孩子送饭到田间，农官看到非常高兴　　七月流火，九月授衣春日载阳，有鸣仓庚女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑春日迟迟，采蘩祁祁女心伤悲，殆及公子同归!　　诗意是：春天阳光明媚，黄鹂呜叫。

女奴隶手提竹筐，前去采撷桑叶女人提心吊胆地采桑，害怕遇到奴隶主贵族家的浪荡公子而遭凌辱　　七月流火，八月萑苇蚕月条桑，取彼斧新，以伐远扬，猗彼女桑七月鸣见，八月载绩载玄裁黄，我朱孔阳，为公子裳　　诗意是：七月天气转凉，八月割苇子，蚕月挑选桑叶，用斧新砍去摘不到桑叶的枝条，摘取它的嫩桑七月杜鹃叫了，八月开始织造锦帛，染成黑、黄和鲜艳的红衣，全部归奴隶主贵族享用　　诗的后四节叙写奴隶们在收获季节割麦收稻，筑场打谷，既紧张又辛苦，但收获的粮食全部进了奴隶主贵族的仓库奴隶主酿酒宰羊，终年辛苦的奴隶却过着饥寒交迫的生活采荼薪樗，食我农夫即使在收获季节，奴隶们仍靠野菜充饥度日到了冬季农闲时节，奴隶们被迫进山打猎，获取狐皮，制成裘袍，献给奴隶主贵族，而自己则住的是四面透风的陋室即使在严冬，奴隶们还要到河里凿取冰块，贮藏起来以备奴隶主贵族在夏季消暑使用　　《七月》是奴隶们在剥削压迫下的不平之鸣，同时也反映出西周发达的农业生产状况，是一首很有思想价值和社会意义的代表之作　　《秦风・无衣》是出征前将士相互鼓励的诗歌诗云：　　岂日无衣，与子同袍王于兴师，修我戈矛，与子同仇　　岂日无衣，与子同泽王于兴师，修我矛戟，与子偕作。

　　岂日无衣，与子同裳王于兴师，修我甲兵，与子偕行　　诗歌意思是：谁说将没戎装你我患难与共，战袍共同使用国家兴兵打仗，你我修好武器，同仇敌忾，一起奔赴战场：这首诗歌表现了秦国战士团结互助、患难与共的团队精神和慷慨激昂、英勇赴战的精神风貌　　《秦风・小戎》则是反映秦国劳动人民在强敌压境、外族入侵时的一首诗歌诗歌以出征将士妻子的口吻，叙写秦军出征前的状况，抒发妻子关怀丈夫的心情首段描写秦军精美坚固的兵车，次段写高大肥壮的战马，末段描写锋利无比的武器，妻子虽然牵挂着出征的丈夫，又以丈夫为国出征感到自豪和骄傲，缠绵的儿女之情与豪迈的爱国之情融为一体，充分反映出秦国妇女深明大义的精神风貌　　《蒹葭》是《秦风》中一篇凄迷动人的爱情诗：　　蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央　　蒹葭凄凄白露米唏所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻　　蒹葭采采，白露未已所谓伊人，在水之�溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中址　　诗中的主人公情意无限，在秋水沙洲之间，苦苦寻找自己的情人，然而那情人却若即若离，仿佛处在虚无缥缈之间，令人可望而不可及这首诗格调之清新，意境之优美，为后世文人所赞叹。

　　《大雅》中的《生民》《大明》富蕴学术价值《生民》追述了周人始祖后稷的神话故事和后稷在农业生产上的贡献，等等虽然含有神话传说的性质，但也蕴涵了一定的历史事实，在中华民族的历史上具有鼓励农业生产的积极意义；而《大明》叙述了西周开国的历史，从王季娶太任而生文王写起，直到武王伐纣为止，这两首诗犹如史诗般地记录了这段社会的发展与变革，为研究那个时期的社会提供了文字依据　　(摘自《西安晚报》) 5。