08 鲁迅的散文创作.ppt

第七章 20年代散文,第三节 鲁迅的散文创作,《自言自语》简介： 1919年连载于《国民公报》“新文艺”栏上 与《新青年》“随感录”的社会评论文字大致同时推出 “有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗——鲁迅谈《野草》,《自言自语》的艺术特点： 1.篇幅短小 2.有感而发 3.言之有物 4.重视抒情《自言自语》的文学史意义： 就文体而言，它是散文诗集《野草》的胚胎； 其中的《火与冰》和《我的兄弟》比之《野草》中的《死火》和《风筝》，已是具体而微《野草》,《野草》简介 ： 作于1924年至1926年北洋军阀统治下的北京 与《彷徨》大体一致的背景《野草》是理解鲁迅的最好窗口，是他“荷戟独彷徨”时期对生命和灵魂的深度透视《野草》收录的23篇散文诗的篇目： 《希望》《过客》《秋夜》《死火》《死后》《影的告别》《这样的战士》《颓败线的颤动》《墓碣文》《求乞者》《好的故事》《复仇》《复仇（其二）》《雪》《风筝》《狗的驳诘》《失掉的好地狱》《淡淡的血痕中》《立论》《聪明人和傻子和奴才》《腊叶》《一觉》《我的失恋》,五四以后不久，《新青年》的团体解散了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中 的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去，……有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》” ——鲁迅：《南腔北调集·自选集自序》,当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐 为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸 一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上《野草》创作背景 : 寂寞新文苑，平安旧战场两间余一卒，荷戟独彷徨传达出这个时期鲁迅精神苦闷 个人生活方面来说，也发生了重大的变故 所以，在《野草》和《彷徨》中，我们可以嗅到同一种精神气息，那就是被悲哀、痛苦和虚无所缠绕，又竭力想从中挣扎出来的那一种精神上的苦闷和苍凉《野草》就是在这痛苦的煎熬中的思想和情感的结晶，鲁迅自己称之为开放在“地狱边上”的“惨白色的小花”《野草》的创作主题： 《野草》把 “ 反抗 ” 作为个体无可逃脱的历史责任，把义无返顾执着于现实斗争作为人生存的内在需要，从而使人通过反抗而体验并赋予人生以创造它首先诘问的是生命个体自身 , 是决绝激切地要脱出与既往历史联系的个体 , 怎样在痛苦中返向自己的内在生命 , 探究存在的根源 , 寻求生命的依托希望是什么？是娼妓；/她对谁都蛊惑，将一切都献给；/待你牺牲了极多的宝贝——/你的青春——她就弃掉你”，而“绝望之为虚妄，正与希望相同”，于是“我只得由我来肉薄这虚空中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮”，对“希望”与“绝望”进行双重的抗战。

这是鲁迅哲学的精髓所在，也是《野草》的精髓所在主要内容： 一、经历巨大人生痛苦体验后升华出来的哲学和诗，《过客》、《这样的战士》等 二、抨击世俗社会及黑暗政治，《失掉的好地狱》、《聪明人和傻子和奴才》等,三、思想苦闷与彷徨，《希望》、《死火》、《影的告别》、《墓碣文》等 四、清新明丽、寄意深远， 《好的故事》、《雪》等《野草》的精神主旨： 战斗性 自我解剖性《野草》——“独语体”散文 一、以作者与读者之间的紧张与排拒为前提 二、艺术的精心创造 三、直视灵魂深处的表白和解剖，个体本真的诗化的生存体验 艺术成就： 一、大胆采撷异域花果，为新文学增添新的艺术方法——象征主义、表现主义 二、思维的辩证性，句式回环往复，言尽而意永 三、隐喻手法的大量运用，引人深思《野草》的启示与意义 ： 鲁迅杂糅中外象征艺术和理性启悟，充分吸收融汇，又发挥自己的天资才情，以独特的艺术笔触，捕捉那些意味丰厚而又微妙难言的感觉、直觉或潜意识，进行高深超拔的“心的探险”与哲理考辨，并寓之于生动新奇的具象描绘中，从而展现出鲁迅式的现代思维方式、情感方式和由此产生的鲁迅式的美学风格这正是凝聚了“五四”时代精神和民族化意识的中国现代文学的美学风格精髓。

《朝花夕拾》,《朝花夕拾》简介 ： 写于1926年2月至11月间； 最初连载于《莽原》 “从记忆中抄出来”； 原题《旧事重提》,《朝花夕拾》目录： 小引 狗·猫·鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记,主要内容： 一、爱憎鲜明、旨在社会批判的《无常》、《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》等主要内容： 二、亲切动人、描绘风俗世态的《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《阿长与山海经》、《父亲的病》、《琐记》等主要内容： 三、境界开阔、记叙海外生活与革命友人的《藤野先生》、《范爱农》等艺术特色： 1、侧重于对传统散文风格的继承； 2、刻画出一些情态逼真的人物形象 3、渗透在事实与情节抒写中的思想批判 4、墨淡意浓、深情平易的语言格调《朝花夕拾》——“闲话体”散文 在平淡的叙述中寓有褒贬，在简洁的描写中分清是非， 使回忆与感想、抒情与幽默和谐地结合起来 其他回忆性散文： 《我的种痘》、《我的第一个师父》、《女吊》、《为了忘却的记念》、《忆韦素园君》、《忆刘半农君》、《写于深夜里》、《关于太炎先生二三事》，等等鲁迅的杂文创作,鲁迅前期的杂文收入《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续篇》、《而已集》这五本杂文集中。

1928年以后的杂文主要收入如下集子：《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》广泛的社会批评和文化批判是鲁迅早期杂文创作的特色民主与科学是鲁迅前期杂文创作的指导思想，彻底的反封建精神是贯穿鲁迅杂文始终的灵魂 后期杂文主要反映20 世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件鲁迅的杂文越到后来创作数量越多鲁迅的杂文越到后来创作数量越多？ 一、30年代严峻的文化环境决定的 二、杂文的文体特点 三、创作主体思想上的更加成熟，对社会现象有更加深刻的认识鲁迅杂文的主要内容： 一是它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌他的杂文又很具概括性和代表性 二是鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的鲁迅杂文的艺术特色： 一、社会思想和社会生活的艺术的记录 二、艺术形式上，析理严密，行文舒卷，于清峻中寓朴茂，于简约中见恣放，大抵受有魏晋文章的影响 三、善于抓取类型，画出富有典型意义的形象，使议论和形象相结合鲁迅杂文的艺术特色： 四、篇幅短小精悍，笔墨凝练犀利，锐利如匕首投枪。

五、语言形式上，经常向口头语言学习，经过加工而写入文章还主张适当地采用外来语法 六、丰富的理论含量 鲁迅的文体简练得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破—— 这是鲁迅作文的秘诀幽默也“是辛辣干脆，全近讽刺 ——郁达夫《中国新文学大系•散文二集•导言》,“战斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的业绩” ——《关于太炎先生二三事》 鲁迅对章太炎的这一评价，其实也适用于他自己鲁迅杂文的意义： 具有强烈批判倾向、论战色彩的感想性文字，对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖，那是一个灵魂批评家对于一切丑恶现象所进行的文本细读式的批评尽管中国文学史具有昌盛繁荣的小品文传统，但一般都认为鲁迅式的杂感是他独创的文体，是二十世纪中国文学史上的特别收获参考文献资料： 孙玉石：《研究》 李欧梵：《铁屋中的呐喊》 汪晖：《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》 吴小美：《一部旧中国的特别的‘人史’——再论鲁迅杂文对奴性和奴才传统的批判》 张梦阳：《悟性与奴性——鲁迅与中国知识分子的“国民性”》,。