大学语文第5讲建安风骨.ppt

第第5 5讲：讲：建安风骨建安风骨u释义：释义：建安风骨建安风骨u品鉴：品鉴：三曹诗文三曹诗文一、建安风骨一、建安风骨 ““““建安建安建安建安””””（（（（196196196196－－－－220220220220）是汉献帝的年号是汉献帝的年号是汉献帝的年号是汉献帝的年号 文学史上所称的文学史上所称的文学史上所称的文学史上所称的““““建安文学建安文学建安文学建安文学””””的时限上可追溯的时限上可追溯的时限上可追溯的时限上可追溯到汉灵帝中平元年（公元到汉灵帝中平元年（公元到汉灵帝中平元年（公元到汉灵帝中平元年（公元184184184184年）黄巾起义时，下年）黄巾起义时，下年）黄巾起义时，下年）黄巾起义时，下则推及魏明帝景初末年（公元则推及魏明帝景初末年（公元则推及魏明帝景初末年（公元则推及魏明帝景初末年（公元240240240240年），前后达年），前后达年），前后达年），前后达50505050余年n 概念：概念：概念：概念： 怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨故辞之待骨，怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。

故辞之待骨，怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨故辞之待骨，怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气如体之树骸；情之含风，犹形之包气如体之树骸；情之含风，犹形之包气如体之树骸；情之含风，犹形之包气结言端直结言端直结言端直结言端直，则文骨成焉；，则文骨成焉；，则文骨成焉；，则文骨成焉；意气骏爽意气骏爽意气骏爽意气骏爽，则文风清焉若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，，则文风清焉若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，，则文风清焉若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，，则文风清焉若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力负声无力负声无力负声无力 ————刘勰刘勰刘勰刘勰《《《《文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙· ·风骨风骨风骨风骨》》》》““““风骨风骨风骨风骨””””一语，初由刘勰提出并加以阐述：一语，初由刘勰提出并加以阐述：一语，初由刘勰提出并加以阐述：一语，初由刘勰提出并加以阐述： ““““风风风风””””————————作品的生命力，感染人的精神力量作品的生命力，感染人的精神力量作品的生命力，感染人的精神力量作品的生命力，感染人的精神力量““““骨骨骨骨””””————————作品的表现力，语言准确简练明晰作品的表现力，语言准确简练明晰作品的表现力，语言准确简练明晰作品的表现力，语言准确简练明晰 端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的劲健和艺术感染力强的劲健和艺术感染力强的劲健和艺术感染力强的“ “风骨风骨风骨风骨” ”。

 观其时文，雅好慷慨，良由观其时文，雅好慷慨，良由观其时文，雅好慷慨，良由观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨世积乱离，风衰俗怨世积乱离，风衰俗怨世积乱离，风衰俗怨，，，，并并并并意深而笔长意深而笔长意深而笔长意深而笔长，故，故，故，故梗概而多气梗概而多气梗概而多气梗概而多气也 ————刘勰刘勰刘勰刘勰直面现实直面现实直面现实直面现实忧患意识忧患意识忧患意识忧患意识 进取精神进取精神进取精神进取精神笔调明朗笔调明朗笔调明朗笔调明朗悲凉慷慨悲凉慷慨悲凉慷慨悲凉慷慨刚健有刚健有刚健有刚健有力力力力内容内容内容内容：：：：艺术艺术艺术艺术：：：：n 特点特点特点特点：：：：激昂奋发激昂奋发激昂奋发激昂奋发三祖陈王三祖陈王三祖陈王三祖陈王：：：： 曹操、曹丕、曹叡、曹植曹操、曹丕、曹叡、曹植曹操、曹丕、曹叡、曹植曹操、曹丕、曹叡、曹植建安七子：建安七子：建安七子：建安七子： 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢n 建安文人建安文人建安文人建安文人：：：：邺下文人集团邺下文人集团邺下文人集团邺下文人集团 汉魏之际建安时期，以曹氏父子及建汉魏之际建安时期，以曹氏父子及建汉魏之际建安时期，以曹氏父子及建汉魏之际建安时期，以曹氏父子及建安七子为代表的诗人，在其作品中所表现安七子为代表的诗人，在其作品中所表现安七子为代表的诗人，在其作品中所表现安七子为代表的诗人，在其作品中所表现出的梗概多气、刚健有力的艺术风格。

出的梗概多气、刚健有力的艺术风格出的梗概多气、刚健有力的艺术风格出的梗概多气、刚健有力的艺术风格汉魏风骨汉魏风骨汉魏风骨汉魏风骨————陈子昂陈子昂陈子昂陈子昂蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨————李白李白李白李白建安风骨建安风骨建安风骨建安风骨————严羽严羽严羽严羽n 建安风骨建安风骨建安风骨建安风骨：：：：　　 建安风骨的形成，与建安风骨的形成，与建安风骨的形成，与建安风骨的形成，与““““三曹三曹三曹三曹””””密切相关密切相关密切相关密切相关 曹氏父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是曹氏父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是曹氏父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是曹氏父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是文坛上叱咤风云的俊豪他们雅好文学，广招人才，文坛上叱咤风云的俊豪他们雅好文学，广招人才，文坛上叱咤风云的俊豪他们雅好文学，广招人才，文坛上叱咤风云的俊豪他们雅好文学，广招人才，促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛。

曹操曹操曹操曹操————————引领风气引领风气引领风气引领风气 曹丕曹丕曹丕曹丕————————理论总结理论总结理论总结理论总结 曹植曹植曹植曹植————————灵魂人物灵魂人物灵魂人物灵魂人物二、二、“三曹三曹”诗诗文文　　　　• 莫能审其生出本末莫能审其生出本末…………少机警，有权术，而任侠放荡，少机警，有权术，而任侠放荡，不治行业不治行业 ——陈寿陈寿• 好飞鹰走狗，游荡无度好飞鹰走狗，游荡无度 ——裴松之裴松之• 赘阉遗丑，本无懿德；好乱乐祸，剽狡锋协赘阉遗丑，本无懿德；好乱乐祸，剽狡锋协——陈琳陈琳• 子治世之能臣，乱世之奸雄子治世之能臣，乱世之奸雄 ——许劭许劭1 1、曹操、曹操　　　　熹平三年熹平三年(174)(174)：举孝廉，洛阳：举孝廉，洛阳北部尉北部尉 中平元年中平元年(184)(184)：官拜骑都尉，大破黄巾军：官拜骑都尉，大破黄巾军——济南相济南相 初平元年初平元年(190)(190)：起兵讨董卓：起兵讨董卓建安元年建安元年(196)(196)：迎献帝都于许昌：迎献帝都于许昌建安建安1313年年(208)(208)：进位丞相：进位丞相建安建安2121年年(216)(216)：封魏王：封魏王建安建安2525年年(220)(220)：卒：卒（（155—220）） 沛国谯郡人沛国谯郡人　　　　御军三十余年，手不舍书。

御军三十余年，手不舍书御军三十余年，手不舍书御军三十余年，手不舍书…………登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章 ————————陈寿陈寿陈寿陈寿《《《《三国志三国志三国志三国志》》》》 魏武以相王之尊，雅爱诗章魏武以相王之尊，雅爱诗章魏武以相王之尊，雅爱诗章魏武以相王之尊，雅爱诗章 ————————刘勰刘勰刘勰刘勰《《《《文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙》》》》 曹公古直，甚有悲凉之句曹公古直，甚有悲凉之句曹公古直，甚有悲凉之句曹公古直，甚有悲凉之句。

————————钟嵘钟嵘钟嵘钟嵘《《《《诗品诗品诗品诗品》》》》 魏武帝如幽燕老将，魏武帝如幽燕老将，魏武帝如幽燕老将，魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄气韵沉雄气韵沉雄气韵沉雄 ————————敖陶孙敖陶孙敖陶孙敖陶孙《《《《诗评诗评诗评诗评》》》》 曹公诗曹公诗曹公诗曹公诗气雄力坚气雄力坚气雄力坚气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也————刘熙载刘熙载刘熙载刘熙载《《《《艺概艺概艺概艺概》》》》 借古乐写时事，始于曹公借古乐写时事，始于曹公借古乐写时事，始于曹公借古乐写时事，始于曹公 ————————沈德潜沈德潜沈德潜沈德潜《《《《古诗古诗古诗古诗源源源源》》》》 在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。

在曹操本身，也是一个改造文章的祖师在曹操本身，也是一个改造文章的祖师在曹操本身，也是一个改造文章的祖师 ————————鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅n 文学文学文学文学：：：：内容主题内容主题内容主题内容主题：：：： 纪事、述志、咏史、游仙纪事、述志、咏史、游仙纪事、述志、咏史、游仙纪事、述志、咏史、游仙 艺术成就艺术成就艺术成就艺术成就: : : : 1 1）乐府古题写时事）乐府古题写时事 2 2）语言古朴率真）语言古朴率真 3 3）为四言诗体注入活力）为四言诗体注入活力古直沉雄古直沉雄述志令述志令（让县自述本志令）（让县自述本志令）（让县自述本志令）（让县自述本志令） 孤始举孝廉，年少，孤始举孝廉，年少，孤始举孝廉，年少，孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海自以本非岩穴知名之士，恐为海自以本非岩穴知名之士，恐为海自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之世士明知之世士明知之世士明知之。

故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还常侍，以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳始举者等耳始举者等耳始举者等耳故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望客往来之望客往来之望客往来之望。

然不能得如意然不能得如意然不能得如意然不能得如意n 作品作品作品作品1 1：：：： 后征为都尉，迁典军校尉，后征为都尉，迁典军校尉，后征为都尉，迁典军校尉，后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立意遂更欲为国家讨贼立意遂更欲为国家讨贼立意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“ “汉故征西将汉故征西将汉故征西将汉故征西将军曹侯之墓军曹侯之墓军曹侯之墓军曹侯之墓” ”此其志也此其志也此其志也此其志也 而遭值董卓之难，兴举义兵是时合兵能多得耳，而遭值董卓之难，兴举义兵是时合兵能多得耳，而遭值董卓之难，兴举义兵是时合兵能多得耳，而遭值董卓之难，兴举义兵是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之所以然者，兵多意盛，与强敌争，然常自损，不欲多之所以然者，兵多意盛，与强敌争，然常自损，不欲多之所以然者，兵多意盛，与强敌争，然常自损，不欲多之所以然者，兵多意盛，与强敌争，倘更为祸始故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复倘更为祸始故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复倘更为祸始故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也后领兖州，破降黄巾三不过三千人，此其本志有限也后领兖州，破降黄巾三不过三千人，此其本志有限也后领兖州，破降黄巾三不过三千人，此其本志有限也后领兖州，破降黄巾三十万众  又袁术僭号于九江，下皆称又袁术僭号于九江，下皆称又袁术僭号于九江，下皆称又袁术僭号于九江，下皆称 臣，名门曰建号门，臣，名门曰建号门，臣，名门曰建号门，臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后志计已定，人衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后志计已定，人衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后志计已定，人衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下答言有劝术使遂即帝位，露布天下答言有劝术使遂即帝位，露布天下答言有劝术使遂即帝位，露布天下答言“ “曹公尚在，未曹公尚在，未曹公尚在，未曹公尚在，未可也可也可也可也” ” 后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。

沮，发病而死沮，发病而死沮，发病而死 及至袁绍据河北，兵势强盛孤自度势，实不敌及至袁绍据河北，兵势强盛孤自度势，实不敌及至袁绍据河北，兵势强盛孤自度势，实不敌及至袁绍据河北，兵势强盛孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后幸而破绍，之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后幸而破绍，之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后幸而破绍，之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后幸而破绍，枭其二子枭其二子枭其二子枭其二子  又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下身为宰相，人臣之贵已据有当州，孤复定之，遂平天下身为宰相，人臣之贵已据有当州，孤复定之，遂平天下身为宰相，人臣之贵已据有当州，孤复定之，遂平天下身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣极，意望已过矣极，意望已过矣极，意望已过矣今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王讳耳设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王讳耳设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王讳耳设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王 或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相相相相评，评，评，评，言有不逊之志，妄言有不逊之志，妄言有不逊之志，妄言有不逊之志，妄相相相相忖度，每忖度，每忖度，每忖度，每用用用用耿耿齐桓、晋文耿耿齐桓、晋文耿耿齐桓、晋文耿耿齐桓、晋文所以所以所以所以垂垂垂垂称至今日称至今日称至今日称至今日者者者者，以其兵势广大，犹能奉事周室也以其兵势广大，犹能奉事周室也以其兵势广大，犹能奉事周室也以其兵势广大，犹能奉事周室也《《《《论语论语论语论语》》》》云：云：云：云：“ “三分天下有其二，以服事殷，三分天下有其二，以服事殷，三分天下有其二，以服事殷，三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣周之德可谓至德矣周之德可谓至德矣周之德可谓至德矣 ”夫能以大事小也夫能以大事小也夫能以大事小也夫能以大事小也。

 昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕乐毅伏而垂泣对曰：对曰：对曰：对曰：“ “臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎!”!”胡亥之胡亥之胡亥之胡亥之杀蒙恬也，恬曰：杀蒙恬也，恬曰：杀蒙恬也，恬曰：杀蒙恬也，恬曰：“ “自吾先人及至子孙，积信于秦三自吾先人及至子孙，积信于秦三自吾先人及至子孙，积信于秦三自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必世矣今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必世矣今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必世矣今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。

死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也 ”孤每读孤每读孤每读孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也此二人书，未尝不怆然流涕也此二人书，未尝不怆然流涕也此二人书，未尝不怆然流涕也 孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓 见信者见信者见信者见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣孤非徒对诸君说此矣，以及子桓兄弟，过于三世矣孤非徒对诸君说此矣，以及子桓兄弟，过于三世矣孤非徒对诸君说此矣，以及子桓兄弟，过于三世矣孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意孤谓之言：也，常以语妻妾，皆令深知此意孤谓之言：也，常以语妻妾，皆令深知此意孤谓之言：也，常以语妻妾，皆令深知此意孤谓之言：“ “顾我顾我顾我顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之 ”孤此言皆孤此言皆孤此言皆孤此言皆肝鬲之要肝鬲之要肝鬲之要肝鬲之要也所以勤勤恳恳勤勤恳恳勤勤恳恳勤勤恳恳叙心腹叙心腹叙心腹叙心腹者，见周公有者，见周公有者，见周公有者，见周公有《《《《金滕金滕金滕金滕》》》》之书以自明，恐人不信之故。

之书以自明，恐人不信之故之书以自明，恐人不信之故之书以自明，恐人不信之故  然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也何者？诚恐己离兵为人所祸也国，实不可也何者？诚恐己离兵为人所祸也国，实不可也何者？诚恐己离兵为人所祸也国，实不可也何者？诚恐己离兵为人所祸也既为既为既为既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也祸，此所不得为也祸，此所不得为也祸，此所不得为也前朝恩封三子为侯，固辞不受；前朝恩封三子为侯，固辞不受；前朝恩封三子为侯，固辞不受；前朝恩封三子为侯，固辞不受；今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

 孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，叹，有以自省也奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，叹，有以自省也奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，叹，有以自省也奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大意之所图，动无违事；心之所虑，何向不处小而禽大意之所图，动无违事；心之所虑，何向不处小而禽大意之所图，动无违事；心之所虑，何向不处小而禽大意之所图，动无违事；心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞今位；至于邑土，可得而辞。

今位；至于邑土，可得而辞今位；至于邑土，可得而辞今上还上还上还上还阳夏、柘、苦三县户阳夏、柘、苦三县户阳夏、柘、苦三县户阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也　　　　n 作品作品作品作品5 5：：：：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康慨当以慷，忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沈吟至今青青子衿，悠悠我心但为君故，沈吟至今青青子衿，悠悠我心但为君故，沈吟至今青青子衿，悠悠我心但为君故，沈吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心短歌行短歌行对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日譬如朝露，去日譬如朝露，去日譬如朝露，去日苦苦苦苦多慨当以慷，慨当以慷，慨当以慷，慨当以慷，忧忧忧忧思难忘何以解忧？惟有杜康何以解忧？惟有杜康何以解忧？惟有杜康何以解忧？惟有杜康时光飞逝，岁月无情时光飞逝，岁月无情功业未成，天下非统功业未成，天下非统叹叹叹叹忧忧忧忧看似消极实则进取看似消极实则进取看似消极实则进取看似消极实则进取名为言己实也感人名为言己实也感人名为言己实也感人名为言己实也感人真切而巧妙真切而巧妙真切而巧妙真切而巧妙青青子衿，悠悠我心。

青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙我有嘉宾，鼓瑟吹笙我有嘉宾，鼓瑟吹笙我有嘉宾，鼓瑟吹笙思谋贤才，建功立业思谋贤才，建功立业求求求求想想礼侍嘉宾，群贤毕至礼侍嘉宾，群贤毕至含而不露，深切而婉转含而不露，深切而婉转含而不露，深切而婉转含而不露，深切而婉转明明如月，何时可辍？明明如月，何时可辍？明明如月，何时可辍？明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存越陌度阡，枉用相存越陌度阡，枉用相存越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩契阔谈宴，心念旧恩契阔谈宴，心念旧恩契阔谈宴，心念旧恩贤达不至，宏志何成贤达不至，宏志何成君臣契阔，相知相欢君臣契阔，相知相欢忧忧想想求贤不止，用心周到求贤不止，用心周到求贤不止，用心周到求贤不止，用心周到月明星稀，乌鹊南飞，月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依！绕树三匝，何枝可依！山不厌高，海不厌深山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心周公吐哺，天下归心广纳贤才，一统天下广纳贤才，一统天下忧忧志志客无依托，惺惺相惜客无依托，惺惺相惜相惜感发，直表心志相惜感发，直表心志相惜感发，直表心志相惜感发，直表心志全诗着眼点全诗着眼点全诗着眼点全诗着眼点：：：：忧忧功业功业贤才贤才志志一统天下一统天下一统天下一统天下全诗落脚点：全诗落脚点：全诗落脚点：全诗落脚点：风格特点：风格特点：风格特点：风格特点：悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远悲凉沉雄、慷慨激昂、感情丰富、意味深远曹公古直，甚有悲凉句曹公古直，甚有悲凉句曹公古直，甚有悲凉句曹公古直，甚有悲凉句————钟嵘钟嵘钟嵘钟嵘 志深笔长，梗概多气志深笔长，梗概多气志深笔长，梗概多气志深笔长，梗概多气————刘勰刘勰刘勰刘勰气魄雄伟，慷慨悲凉气魄雄伟，慷慨悲凉气魄雄伟，慷慨悲凉气魄雄伟，慷慨悲凉————毛泽东毛泽东毛泽东毛泽东　　　　• 文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉则古之贤主，何远之有哉则古之贤主，何远之有哉则古之贤主，何远之有哉！！！！————《三国志《三国志《三国志《三国志· ·魏书魏书魏书魏书· ·文帝本纪》文帝本纪》文帝本纪》文帝本纪》 2 2、曹丕、曹丕n 生平生平生平生平：：：：（（（（187187－－－－226226））））• • 魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑，之谓去植千里。

然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；植千里然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；植千里然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；植千里然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力援，故不竞于先鸣而乐府清子桓虑详而力援，故不竞于先鸣而乐府清子桓虑详而力援，故不竞于先鸣而乐府清子桓虑详而力援，故不竞于先鸣而乐府清越，越，越，越，《《《《典论典论典论典论》》》》辩要，选用短长，亦无懵焉辩要，选用短长，亦无懵焉辩要，选用短长，亦无懵焉辩要，选用短长，亦无懵焉 ————刘勰刘勰刘勰刘勰《《《《文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙》》》》 年八岁，能属文有逸才，年八岁，能属文有逸才，年八岁，能属文有逸才，年八岁，能属文有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书遂博贯古今经传诸子百家之书遂博贯古今经传诸子百家之书遂博贯古今经传诸子百家之书 宴游诗宴游诗宴游诗宴游诗抒情言志抒情言志抒情言志抒情言志相思离别相思离别相思离别相思离别诗歌内容：诗歌内容：诗歌内容：诗歌内容：n 文学文学文学文学：：：：个人情感的抒发个人情感的抒发个人情感的抒发个人情感的抒发文人化艺术手法的使用文人化艺术手法的使用文人化艺术手法的使用文人化艺术手法的使用诗歌成就：诗歌成就：诗歌成就：诗歌成就：《《《《典论典论典论典论····论文论文论文论文》》》》是文学批评史上第一篇专门性的论是文学批评史上第一篇专门性的论是文学批评史上第一篇专门性的论是文学批评史上第一篇专门性的论著著著著《《《《燕歌行燕歌行燕歌行燕歌行》》》》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗是我国现存第一首成熟的文人七言古诗是我国现存第一首成熟的文人七言古诗是我国现存第一首成熟的文人七言古诗柔和婉转柔和婉转秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长明月皎皎照我床，星汉西流夜未央牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？星汉西流夜未央牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？星汉西流夜未央牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？星汉西流夜未央牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？ n 作品作品作品作品1 1：：：：燕歌行燕歌行( ( ( (其一其一其一其一) ) ) )燕歌行燕歌行( ( ( (其二其二其二其二) ) ) )别日何易会日难，山川悠远路漫漫，郁陶思君未敢言，别日何易会日难，山川悠远路漫漫，郁陶思君未敢言，别日何易会日难，山川悠远路漫漫，郁陶思君未敢言，别日何易会日难，山川悠远路漫漫，郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还，涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？寄声浮云往不还，涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？寄声浮云往不还，涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？寄声浮云往不还，涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹？展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝耿耿伏枕不能眠展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝耿耿伏枕不能眠展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝耿耿伏枕不能眠披衣出户步东西，仰看星月观云间披衣出户步东西，仰看星月观云间披衣出户步东西，仰看星月观云间披衣出户步东西，仰看星月观云间飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不能存飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不能存飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不能存飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不能存艺术特色艺术特色ØØ ““““少妇闺怨少妇闺怨少妇闺怨少妇闺怨””””的题材的题材的题材的题材ØØ 情景交融的艺术手法情景交融的艺术手法情景交融的艺术手法情景交融的艺术手法ØØ 清丽婉转、低徊哀怨的诗歌风格清丽婉转、低徊哀怨的诗歌风格清丽婉转、低徊哀怨的诗歌风格清丽婉转、低徊哀怨的诗歌风格ØØ 现存第一首成熟的文人七言古诗现存第一首成熟的文人七言古诗现存第一首成熟的文人七言古诗现存第一首成熟的文人七言古诗与吴质书与吴质书 二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。

二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年三年不见，东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！三年不见，东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！三年不见，东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！三年不见，东山犹叹其远；况乃过之？思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结虽书疏往返，未足解其劳结虽书疏往返，未足解其劳结虽书疏往返，未足解其劳结 n 作品作品作品作品2 2：：：：书信套语书信套语书信套语书信套语 ，带出情感，带出情感，带出情感，带出情感 昔年疾疫，亲故多离其灾徐陈应刘，一时俱逝，痛昔年疾疫，亲故多离其灾徐陈应刘，一时俱逝，痛昔年疾疫，亲故多离其灾徐陈应刘，一时俱逝，痛昔年疾疫，亲故多离其灾徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席；何曾须臾相失每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗当此之每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗当此之每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗当此之每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗。

当此之时，忽然不自知乐也谓百年己分，可长共相保；何图数时，忽然不自知乐也谓百年己分，可长共相保；何图数时，忽然不自知乐也谓百年己分，可长共相保；何图数时，忽然不自知乐也谓百年己分，可长共相保；何图数年之间，零落略尽，言之伤心！年之间，零落略尽，言之伤心！年之间，零落略尽，言之伤心！年之间，零落略尽，言之伤心！顷顷顷顷撰其遗文，撰其遗文，撰其遗文，撰其遗文，都都都都为一集观其姓名，已为鬼录追思昔游，犹在心目而此诸子，观其姓名，已为鬼录追思昔游，犹在心目而此诸子，观其姓名，已为鬼录追思昔游，犹在心目而此诸子，观其姓名，已为鬼录追思昔游，犹在心目而此诸子，化为粪壤，可复道哉！化为粪壤，可复道哉！化为粪壤，可复道哉！化为粪壤，可复道哉！  观古今文人，观古今文人，观古今文人，观古今文人，类类类类不不不不护护护护细行，鲜能以名节自立而细行，鲜能以名节自立而细行，鲜能以名节自立而细行，鲜能以名节自立而伟伟伟伟长长长长独独独独怀文抱质怀文抱质怀文抱质怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。

著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传者矣著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传者矣著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传者矣著中论二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后，此子为不朽矣于后，此子为不朽矣于后，此子为不朽矣于后，此子为不朽矣德琏德琏德琏德琏常斐然有述作之意，其才学常斐然有述作之意，其才学常斐然有述作之意，其才学常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜！足以著书，美志不遂，良可痛惜！足以著书，美志不遂，良可痛惜！足以著书，美志不遂，良可痛惜！间者间者间者间者历览诸子之文，历览诸子之文，历览诸子之文，历览诸子之文，对之抆泪；既痛逝者，对之抆泪；既痛逝者，对之抆泪；既痛逝者，对之抆泪；既痛逝者，行行行行自念也 孔璋孔璋孔璋孔璋章表殊健，微为繁富公干有逸气，但未遒耳；章表殊健，微为繁富公干有逸气，但未遒耳；章表殊健，微为繁富公干有逸气，但未遒耳；章表殊健，微为繁富公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人其五言诗之善者，妙绝时人其五言诗之善者，妙绝时人其五言诗之善者，妙绝时人元瑜元瑜元瑜元瑜书记书记书记书记翩翩，致足乐也。

翩翩，致足乐也翩翩，致足乐也翩翩，致足乐也仲宣仲宣仲宣仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文；至于所善，古人无以远过古人无以远过古人无以远过古人无以远过 昔昔昔昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮伤门人之莫逮伤门人之莫逮伤门人之莫逮诸子但为但为但为但为未及古人，亦一时之隽也今之未及古人，亦一时之隽也今之未及古人，亦一时之隽也今之未及古人，亦一时之隽也今之存者，已不逮矣存者，已不逮矣存者，已不逮矣存者，已不逮矣后生可畏，来者难后生可畏，来者难后生可畏，来者难后生可畏，来者难诬诬诬诬，恐吾与足下不及，恐吾与足下不及，恐吾与足下不及，恐吾与足下不及见也 年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑志年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。

志年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑志年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑志意何时复意何时复意何时复意何时复类类类类昔日？已成老翁，但未白头耳光武有言：昔日？已成老翁，但未白头耳光武有言：昔日？已成老翁，但未白头耳光武有言：昔日？已成老翁，但未白头耳光武有言：“ “年三十余；在兵中十岁，所更非一年三十余；在兵中十岁，所更非一年三十余；在兵中十岁，所更非一年三十余；在兵中十岁，所更非一 ”吾德不及之，年与吾德不及之，年与吾德不及之，年与吾德不及之，年与之齐矣以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光；之光；之光；之光；动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也少少少少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有有有有以以以以也也也也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心顷何以自娱？颇复有所述造不？东望于邑，裁书叙心 盖文章，经国之大业，不朽之盛事盖文章，经国之大业，不朽之盛事盖文章，经国之大业，不朽之盛事盖文章，经国之大业，不朽之盛事年寿有时而尽，年寿有时而尽，年寿有时而尽，年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷是以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，以古之作者、寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不假良史之辞，不假良史之辞，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后不托飞驰之势，而声名自传于后不托飞驰之势，而声名自传于后不托飞驰之势，而声名自传于后故西伯幽而演故西伯幽而演故西伯幽而演故西伯幽而演《《《《易易易易》》》》，，，，周旦显而制周旦显而制周旦显而制周旦显而制《《《《礼礼礼礼》》》》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。

不以隐约而不务，不以康乐而加思不以隐约而不务，不以康乐而加思不以隐约而不务，不以康乐而加思夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已而人多夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已而人多夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已而人多夫然，则古人贱尺壁而重寸阴，惧乎时之过已而人多不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之不强力，贫贱则惧于饥寒，富贵流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功日月逝於上，体貌衰於下，忽然与务，而遗千载之功日月逝於上，体貌衰於下，忽然与务，而遗千载之功日月逝於上，体貌衰於下，忽然与务，而遗千载之功日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！万物迁化，斯志士之大痛也！万物迁化，斯志士之大痛也！万物迁化，斯志士之大痛也！典论论文典论论文（节选）（节选）（节选）（节选）　　　　3 3、曹植、曹植n 生平生平生平生平：：：：（（（（ 192192～～～～232 232 ）））） 陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，数十万言，数十万言，数十万言，善属文善属文善属文善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：太祖尝视其文，谓植曰：太祖尝视其文，谓植曰：太祖尝视其文，谓植曰：“ “汝倩人邪？汝倩人邪？汝倩人邪？汝倩人邪？” ” 植植植植跪曰：跪曰：跪曰：跪曰：“ “言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？倩人？倩人？倩人？” ”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋植援笔立成，可观，太祖甚异之性使各为赋植援笔立成，可观，太祖甚异之性使各为赋植援笔立成，可观，太祖甚异之性使各为赋植援笔立成，可观，太祖甚异之性简易，不治威严，简易，不治威严，简易，不治威严，简易，不治威严，與與與與马服饰，不尚华丽每进见马服饰，不尚华丽每进见马服饰，不尚华丽每进见马服饰，不尚华丽每进见难问，应声而对，特见宠爱难问，应声而对，特见宠爱难问，应声而对，特见宠爱难问，应声而对，特见宠爱…………植植植植任性而行，任性而行，任性而行，任性而行，不自雕励，饮酒不节不自雕励，饮酒不节不自雕励，饮酒不节不自雕励，饮酒不节。

————《《《《三国志三国志三国志三国志· ·魏书魏书魏书魏书· ·陈思王陈思王陈思王陈思王传传传传》》》》　　　　n 文学文学文学文学：：：： 天下才有一石，曹子建独占八斗，我天下才有一石，曹子建独占八斗，我天下才有一石，曹子建独占八斗，我天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗得一斗，天下共分一斗得一斗，天下共分一斗得一斗，天下共分一斗 ————谢灵运谢灵运谢灵运谢灵运创作分前后两阶段：创作分前后两阶段： 前期诗歌前期诗歌前期诗歌前期诗歌：：：：贵介公子优游生活，贵介公子优游生活， “ “生乎乱、长乎军生乎乱、长乎军””的时代感受的时代感受 后期诗歌：后期诗歌：后期诗歌：后期诗歌：愤慨哀怨之情，用世立功之愿愤慨哀怨之情，用世立功之愿 今存曹植比较完整的诗歌今存曹植比较完整的诗歌8080余首余首，有有《《曹子健集曹子健集》》　　　　艺术特征：艺术特征：艺术特征：艺术特征： 抒情性增强，个性更鲜明抒情性增强，个性更鲜明抒情性增强，个性更鲜明抒情性增强，个性更鲜明 结构更讲究，发端很精警结构更讲究，发端很精警结构更讲究，发端很精警结构更讲究，发端很精警 更注重技巧，对偶并炼句更注重技巧，对偶并炼句更注重技巧，对偶并炼句更注重技巧，对偶并炼句骨气奇高骨气奇高骨气奇高骨气奇高词采华茂词采华茂词采华茂词采华茂　　　　 汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。

顾所号为汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣顾所号为汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣顾所号为汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已 ————清清清清· ·王士祯王士祯王士祯王士祯《《《《带经堂诗带经堂诗带经堂诗带经堂诗话话话话》》》》 其源出于国风其源出于国风其源出于国风其源出于国风骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体骨气奇高，词采华茂；情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群被文质，粲溢今古，卓尔不群被文质，粲溢今古，卓尔不群被文质，粲溢今古，卓尔不群嗟乎！陈思之于文章也，嗟乎！陈思之于文章也，嗟乎！陈思之于文章也，。

嗟乎！陈思之于文章也，譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工譬人伦之有周、孔，鳞羽之有龙凤，音乐之有琴笙，女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自之有黼黻俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自之有黼黻俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自之有黼黻俾尔怀铅吮墨者，抱篇章而景慕，映馀辉以自烛故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、烛故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、烛故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、烛故孔氏之门如用诗，则公干升堂，思王入室，景阳、潘、陆，自可坐于廊庑之间矣！潘、陆，自可坐于廊庑之间矣！潘、陆，自可坐于廊庑之间矣！潘、陆，自可坐于廊庑之间矣！ ————————刘勰刘勰刘勰刘勰《《《《文心雕龙文心雕龙文心雕龙文心雕龙》》》》　　　　白马饰金羁，连翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿白马饰金羁，连翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿白马饰金羁，连翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿白马饰金羁，连翩西北驰借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠陲宿昔秉良弓，楛矢何参差少小去乡邑，扬声沙漠陲宿昔秉良弓，楛矢何参差少小去乡邑，扬声沙漠陲宿昔秉良弓，楛矢何参差少小去乡邑，扬声沙漠陲宿昔秉良弓，楛矢何参差控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄控弦破左的，右发摧月支仰手接飞猱，俯身散马蹄狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，胡虏数迁移狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，胡虏数迁移狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，胡虏数迁移狡捷过猴猿，勇剽若豹螭边城多警急，胡虏数迁移羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑羽檄从北来，厉马登高堤长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私名编壮士籍，不得中顾私名编壮士籍，不得中顾私名编壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归捐躯赴国难，视死忽如归捐躯赴国难，视死忽如归捐躯赴国难，视死忽如归。

白马篇白马篇 n 作品作品作品作品1 1：：：：沈德潜：极工起调沈德潜：极工起调沈德潜：极工起调沈德潜：极工起调方东树：此篇奇警方东树：此篇奇警方东树：此篇奇警方东树：此篇奇警　　　　高树多悲风，海水扬其波高树多悲风，海水扬其波高树多悲风，海水扬其波高树多悲风，海水扬其波利剑不在掌，结友何须多？利剑不在掌，结友何须多？利剑不在掌，结友何须多？利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗不见篱间雀，见鹞自投罗不见篱间雀，见鹞自投罗不见篱间雀，见鹞自投罗罗家得雀喜，少年见雀悲罗家得雀喜，少年见雀悲罗家得雀喜，少年见雀悲罗家得雀喜，少年见雀悲拔剑捎罗网，黄雀得飞飞拔剑捎罗网，黄雀得飞飞拔剑捎罗网，黄雀得飞飞拔剑捎罗网，黄雀得飞飞飞飞摩苍天，来下谢少年飞飞摩苍天，来下谢少年飞飞摩苍天，来下谢少年飞飞摩苍天，来下谢少年野田黄雀行野田黄雀行 n 作品作品作品作品2 2：：：：“罗家得雀喜罗家得雀喜”二语，二语，偷势设色，尤妙在平偷势设色，尤妙在平叙中入转一结，悠然叙中入转一结，悠然如春风之微歇如春风之微歇 与吴质书与吴质书 植白：季重足下前日虽因常调，得为密坐。

虽宴饮弥植白：季重足下前日虽因常调，得为密坐虽宴饮弥植白：季重足下前日虽因常调，得为密坐虽宴饮弥植白：季重足下前日虽因常调，得为密坐虽宴饮弥日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也若夫觞酌陵波于前，日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也若夫觞酌陵波于前，日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也若夫觞酌陵波于前，日，其于别远会稀，犹不尽其劳积也若夫觞酌陵波于前，箫笳发音于后；足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，箫笳发音于后；足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，箫笳发音于后；足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，箫笳发音于后；足下鹰扬其体，凤观虎视，谓萧、曹不足俦，卫、霍不足侔也左顾右眄，谓若无人，岂非君子壮志哉卫、霍不足侔也左顾右眄，谓若无人，岂非君子壮志哉卫、霍不足侔也左顾右眄，谓若无人，岂非君子壮志哉卫、霍不足侔也左顾右眄，谓若无人，岂非君子壮志哉! !过过过过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意当斯之时，愿举泰山以屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意当斯之时，愿举泰山以屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意当斯之时，愿举泰山以屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意当斯之时，愿举泰山以为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为为肉，倾东海以为酒，伐云梦之竹以为笛，斩泗滨之梓以为筝；食若填巨壑，饮若灌漏卮。

如上言，其乐固难量，岂非筝；食若填巨壑，饮若灌漏卮如上言，其乐固难量，岂非筝；食若填巨壑，饮若灌漏卮如上言，其乐固难量，岂非筝；食若填巨壑，饮若灌漏卮如上言，其乐固难量，岂非大丈夫之乐哉大丈夫之乐哉大丈夫之乐哉大丈夫之乐哉! !n 作品作品作品作品3 3：：：： 然日不我与，曙灵急节，面有逸景之速，别有参商然日不我与，曙灵急节，面有逸景之速，别有参商然日不我与，曙灵急节，面有逸景之速，别有参商然日不我与，曙灵急节，面有逸景之速，别有参商之阔思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭之阔思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭之阔思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭之阔思欲抑六龙之首，顿羲和之辔，折若木之华，闭蒙汜之谷蒙汜之谷蒙汜之谷蒙汜之谷 天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何天路高邈，良久无缘，怀恋反侧，如何如何? ?得所来讯，文采委曲，哗若春荣，浏若清风，申咏反覆，得所来讯，文采委曲，哗若春荣，浏若清风，申咏反覆，得所来讯，文采委曲，哗若春荣，浏若清风，申咏反覆，得所来讯，文采委曲，哗若春荣，浏若清风，申咏反覆，旷若复面。

其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也可旷若复面其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也可旷若复面其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也可旷若复面其诸贤所著文章，想还所治复申咏之也可令憙事小史讽而诵之令憙事小史讽而诵之令憙事小史讽而诵之令憙事小史讽而诵之 夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸夫文章之难，非独今也，古之君子犹亦病诸! !家有家有家有家有千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣千里，骥而不珍焉；人怀盈尺，和氏而无贵矣! !夫君子夫君子夫君子夫君子而不知音乐，古之达论谓之通而蔽；墨翟不好伎，何为而不知音乐，古之达论谓之通而蔽；墨翟不好伎，何为而不知音乐，古之达论谓之通而蔽；墨翟不好伎，何为而不知音乐，古之达论谓之通而蔽；墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎过朝歌而回车乎过朝歌而回车乎过朝歌而回车乎? ?足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下好伎，而正值墨氏回车之县，想足下助我张目也。

又闻足下在彼，自有佳政夫求而不足下助我张目也又闻足下在彼，自有佳政夫求而不足下助我张目也又闻足下在彼，自有佳政夫求而不足下助我张目也又闻足下在彼，自有佳政夫求而不得者日有之矣，未有不求而自得者也且改辙易行，非得者日有之矣，未有不求而自得者也且改辙易行，非得者日有之矣，未有不求而自得者也且改辙易行，非得者日有之矣，未有不求而自得者也且改辙易行，非良乐之御；易民而治，非楚、郑之政，愿足下勉之而已良乐之御；易民而治，非楚、郑之政，愿足下勉之而已良乐之御；易民而治，非楚、郑之政，愿足下勉之而已良乐之御；易民而治，非楚、郑之政，愿足下勉之而已矣适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻适对嘉宾，口授不悉，往来数相闻建安七子建安七子 “ “七子七子””之说，盖出曹丕之说，盖出曹丕《《典论典论··论文论文》》：： 今之文人，鲁国今之文人，鲁国孔融孔融文举，广陵文举，广陵陈琳陈琳孔璋，山阳孔璋，山阳五粲五粲仲宣，北海仲宣，北海徐干徐干伟长，陈留伟长，陈留阮瑀阮瑀元瑜，汝南元瑜，汝南应瑒应瑒德德琏，东平琏，东平刘桢刘桢公干斯七子者，于学无所遗，于辞无所公干。

斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。