周国平经典散文：失去的岁月.docx

周国平经典散文：失去的岁月 一 上高校时，经常当我在灯下全神贯注读书时，灯突然灭了这是全宿舍同学针对我一样作出的决议：遵守校规，按时熄灯我多么恨那只拉开关的手，咔嚓一声，又从我的生命线上割走了一天怔怔地坐在黑暗里，凝视着月色朦胧的窗外，我委屈得泪眼汪汪 年龄愈大，光阴消逝愈快，但我似乎愈麻木了一天又一天，日子无声无息地消逝，就像水滴消逝于大海蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，它们都已经不知所终 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依旧故我?时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命弃我而去的不是日历上的一个个日子，而是我生命中的岁月;甚至也不仅仅是我的岁月，而就是我自己我不但找不回逝去的年华，而且也找不回从前的我了 当我回想很久以前的我，譬如说，回想高校宿舍里那个泪眼汪汪的我的时候，在我眼前出现的总是一个孤儿的影子，他被无情地遗弃在过去的岁月里了他孑然一身，举目无亲，徒劳地盼望回到活人的世界上来，而事实上却不行阻挡地被过去的岁月带往更远的远方我伸出手去，但是我无法触及他并把他领回。

我大声呼喊，但是我的声音到达不了他的耳中我不得不承认这是一种死亡，从前的我已经成为一个死者，我对他的怀念与对一个死者的怀念有着相同的性质 二 自古以来，不知多少人问过：时间是什么?它在哪里?人们在时间中追问和苦思，得不到回答，又被时间恒久地带走了 时间在哪里?被时间带走的人在哪里? 为了度量时间，我们的祖先独创了日历，于是人类有历史，个人有年龄年龄代表-个人从诞生到现在所拥有的时间真的拥有吗?它们在哪里? 总是这样：因为失去童年，我们才知道自己长大;因为失去岁月，我们才知道自己活着;因为失去，我们才知道时间 我们把已经失去的称作过去，尚未得到的称作将来，停留在手上的称作现在但时间何尝停留，现在转瞬成为过去，我们原委有什么? 多少个深夜，我守在灯下，不甘心一天就此结束然而，即使我通宵不眠，一天还是结束了我们没有任何方法能留住时间 我们恒久不能占有时间，时间却驾驭着我们的命运在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、将来，我们的生和死、华蜜和灾祸早已记录在案 可是，既然过去不复存在，现在稍纵即逝，将来尚不存在，世上真有时间吗?这个操世间一切生灵生杀之权的隐身者原委是谁? 我想像自己是草地上的一座雕像，目睹一代又一代孩子嬉闹着从远处走来，慢慢长大，在我身旁谈情说爱，寻欢作乐，又渐渐苍老，蹒跚着向远处走去。

我在他们中间认出了我自己的身影，他走着和大家一样的路程我着急地朝他瞪眼，示意他停下来，但他毫不理睬现在他已经越过我，接着向前走去了我悲伤地看着他无可挽救地走向苍老和死亡 三 很多年以后，我回到我诞生的那个城市，一位小学时的老同学陪伴我穿越面貌照旧的老街他突然指着坐在街沿屋门口的一个丑女人静静告知我，她就是我们的同班同学某某我抓紧转过脸去，不敢信任我从前心目中的偶像竟是这般模样我的心中保存着很多漂亮的面影，然而一旦邂逅重逢，没有不马上破灭的 我们总是觉得儿时尝过的某样点心最香甜，儿时听过的某支曲子最奇妙，儿时见过的某片风景最秀丽华蜜的岁月是那失去的岁月你可以找回那点心、曲子、风景，可是找不回岁月所以，同一样点心不再那么香甜，同一支曲子不再那么奇妙，同一片风景不再那么秀丽 当我坐在电影院里看电影时，我明明知道，人类的彩色摄影技术已经有了非凡的进步，但我还是找不回像幼时看的幻灯片那么鲜亮的色调了失去的岁月便犹如那些幻灯片一样，在记忆中闪耀着恒久不行企及的华蜜的光华 每次回母校，我都要久久徘徊在我过去住的那间宿舍的窗外窗前仍是那株木槿，隔了这么些年尽然既没有死去，也没有长大。

我很想进屋去，看看从前那个我是否还在那里从那时到现在，我到过很多地方，有过很多遭受，可是这一切会不会是幻觉呢?或许，我仍旧是那个我，只不过走了一会儿神?或许，根本没有时间，只有很多个我同时存在，说不定会在哪里突然相遇?但我最终没有进屋，因为我知道我的宿舍已被生疏人占据，他们会把我看作入侵者，尽管在我眼中，他们才是我的神圣的青春岁月的入侵者 在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳我们最终怅然发觉，与时间一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界 四 可是，我仍旧不信任时间带走了一切逝去的年华，我们最宝贵的童年和青春岁月，我们必定以某种方式把它们保存在一个平安的地方了我们遗忘了藏宝的地点，但必定有这么一个地方，否则我们不会这样苦苦地追寻或者说，有一间心灵的密室，其中藏着我们过去的全部珍宝，只是我们全力以赴也回想不起开锁的密码了然而，可能会有一次纯属偶然，我们漫不经心地碰对了这密码，于是密室开启，我们重新置身于从前的岁月 当普鲁斯特的主子公口含一块泡过茶水的玛德莱娜小点心，突然感觉到一种奇妙的快感和震颤的时候，便是碰对了密码。

一种当下的感觉，或许是一种味道，一阵气息，一个旋律，石板上的一片阳光，与早已遗忘的那个感觉巧合，因而混合进了和这感觉联结在一起的从前的心境，于是从前的生活情景便从这心境中涌现出来 其实，每个人的生活中都不乏这种普鲁斯特式华蜜的机缘，在此机缘触发下，我们会产生一种对某样东西似曾相识又若有所失的感觉但是，很少有人像普鲁斯特那样抓住这种机缘，促使韶光重现我们总是生活在眼前，劳碌着外在的事务我们的日子是断裂的，缺乏内在的连续性逝去的岁月犹如一张张未经显影的底片，杂乱积累在暗室里它们仍在那里，但和我们恒久失去了它们又有什么区分? 五 诗人之为诗人，就在于他对时间的消逝比一般人更加敏感，诗便是他为逃脱这消逝自筑的避难所摆脱时间有三种方式：活在回忆中，把过去永恒化;活在当下的激情中，把现在永恒化;活在期盼中，把将来永恒化然而，想像中的永恒并不能阻挡事实上的时间消逝所以，回忆是悲伤的，期盼是迷惘的，当下的激情混合着狂喜和无望难怪一个最乐观的诗人也如此喊道： 时针指示着瞬息，但什么能指示永恒呢? 诗人担当着悲壮的使命：把瞬间变成永恒，在时间之中摆脱时间 谁能生活在时间之外，真正拥有永恒呢? 孩子和上帝。

孩子不在乎时间消逝在孩子眼里，岁月是无穷无尽的童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒可是，孩子会长大，我们终将失去童年我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的自从失去了童年，我们也就失去了永恒 从那以后，我所知道的惟一的永恒便是我死后时间的无限绵延，我的永恒的不存在 还有上帝呢?我多么情愿和圣奥古斯丁一起歌颂上帝：你的岁月无往无来，永是现在，我们的昨天和明天都在你的今日之中过去和到来我多么希望世上真有一面永恒的镜子，其中映照着被时间劫走的我的一切珍宝，包括我的生命可是，我知道，上帝也只是诗人的一个避难所! 在很小的时候，我就自己偷偷写起了日记一起先的日记极无趣，只是写些今日吃了什么好东西之类我仿佛本能地意识到那好味道简单消逝，于是想用文字把它留住年岁渐大，我用文字留住了很多好味道：爱，友情，孤独，快乐，苦痛在青年时代的一次劫难中，我烧掉了全部日记后来我才知道此举的严峻性，为我的过去岁月的真正死亡痛哭不止但是，写作的习惯持续下来了我不断把自己最好的部分转移到我的文字中去，到最终，罗马不在罗马了，我借此逃脱了时间的消逝 仍是想像中的?可是，在一个已经失去童年而又不信任上帝的人，此外还能怎样呢? 以上就是出国留学网作文栏目为你带来的周国平散文《失去的岁月》，希望对你会喜爱，感谢阅读。

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