古诗词写作的表现手法.docx

古诗词写作的表现手法古诗词创作常用的艺术手法一、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查 的重点描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式:主要有 直接抒情和间接抒情两种方式直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景 相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等二、表达技巧：二、表达技巧：（一）借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身 所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发， 这种抒情方式叫借景或借物抒情在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪 流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情 的对象如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情 抒发对自然规律不可抗拒寓情于景（或物），情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中, 借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式如 杜甫的“好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着 对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中, 寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写 法如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流日暮酒醒人 已远，滿天风雨下西楼上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离 愁别恨《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐下面两首词都是情与景配合得很成功的渔家傲（秋思）侏）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪当时范仲淹被派经略延安,守边陲，防御西夏这首词是他切身的体会时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城人物是将军和征 夫他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功 未成，不能回去饮浊酒，愁不能寐词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时 的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀另看一首写乐景的词:风入松（题酒肆）（宋）俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边玉骢惯识西湖路， 骄嘶过、沽酒楼前红杏香中歌舞，绿杨影里秋千暖风十里丽人天，花压鬓云偏画船载得春归去，余情付、湖水湖烟明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞使读者 城柳，依旧烟笼十里堤金陵就是南京六朝是吴； 东晋、宋， 齐、梁、 陈 这六 个朝代都建都南京，都时间短暂六朝以奢侈豪华著名到唐朝时，六朝已经过去， 其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古， 总是为六朝哀伤感慨 诗人看到江雨霏 霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分 伤感但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的 景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤因此这 首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写这样二者并用，加强了诗 的感染力和效果，是很成功的作品充分感觉到春游的愉喜在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼无情最是台（二）虚实相生或虚实结合在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者 为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为 虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等 首先，介绍一下诗歌中的“虚”在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。

它给人以 想象的空间，让人回味无穷诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境 界具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实这就叫以虚 象显实境例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”李白描绘了一 幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗2、 已逝之景之境这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是 时却不在眼前例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象作者将“雕栏玉砌” 与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感再如苏轼的《念奴娇・赤壁怀 古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭再现了火烧赤壁这一史实显然不是发生 在眼前，故也是虚景在《西厢记•长亭送别》中崔莺莺闺中只独看，遥怜小儿女，未解3、 设想的未来之境这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而 不断绝故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐例如柳永《雨霖铃》中云：“今 霄酒醒何处，杨柳岸晓凤残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回, 只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

送别张生唱词很多是设想的未来之境今夜中月， 忆长安再看看诗歌中的“实”而在诗歌中，“实”是指客观世在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方界中存在的实象、实事、实境例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》 中的“春花秋月何时了”；《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸， 卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有 实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广 阔的审美空间，充实人们的审美趣味 虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形由这一虚一实两幅对比鲜明的图 景，寄寓着诗人的离愁别恨一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写 法如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流日暮酒醒人 已远，滿天风雨下西楼上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离 愁别恨。

《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐下面两首词都是情与景配合得很成功的渔家傲（秋思）侏）范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意四面边声连角起千嶂里，长烟落日孤城闭浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计羌管悠悠霜满地人不寐，将军白发征夫泪当时范仲淹被派经略延安,守边陲，防御西夏这首词是他切身的体会时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城人物是将军和征 夫他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功另看一首写乐景的词:未成，不能回去饮浊酒，愁不能寐词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时 的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀 风入松（题酒肆）（宋）俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边玉骢惯识西湖路, 骄嘶过、沽酒楼前红杏香中歌舞，绿杨影里秋千暖风十里丽人天，花压鬓云 偏画船载得春归去，余情付、湖水湖烟明日重扶残醉，来寻陌上花钿 这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞使读者 充分感觉到春游的愉喜现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼无情最是台 城柳，依旧烟笼十里堤金陵就是南京六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈 这六 个朝代都建都南京，都时间短暂。

六朝以奢侈豪华著名到唐朝时，六朝已经过去, 其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨诗人看到江雨霏 霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分 伤感但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的 景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华-去不复返，另有一番哀伤因此这 首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写这样二者并用，加强了诗 的感染力和效果，是很成功的作品原虚者相生或虚实结合;假诗歌虚赏中观为实实主观对虚;,如书上实言隐有者 虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等 首先，介绍一下诗歌中的“虚”在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分它给人以 想象的空间，让人回味无穷诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境 界具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实这就叫以虚 象显实境例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象诗云：“日月照耀金银台”、 “霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。

李白描绘了一 幅美好的图景， 图景的美好反衬出现实的黑暗2、 已逝之景之境这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是 现时却不在眼前例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象作者将“雕栏玉砌” 与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感再如苏轼的《念奴娇・赤壁怀 古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭再现了火烧赤壁这一史实显然不是发生 在眼前，故也是虚景在《西厢记•长亭送别》中崔莺莺闺中只独看，遥怜小儿女，未解3、 设想的未来之境这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而 不断绝故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐例如柳永《雨霖铃》中云：“今 霄酒醒何处，杨柳岸晓凤残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回, 只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢 送别张生唱词很多是设想的未来之境今夜中月， 忆长安再看看诗歌中的“实”而在诗歌中，“实”是指客观世在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方界中存在的实象、实事、实境例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》 中的“春花秋月何时了”；《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸， 卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如 “寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。

等虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有 实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广 阔的审美空间，充实人们的审美趣味虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的例如姜夔 《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景 是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形由这一虚一实两幅对比鮮明的图 景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的如欧阳 修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔离愁渐远渐无穷，迢 迢不断如春水寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山，行人更 在春山外上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪下阙实虚通过 设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思妻思夫，夫想 氨虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致三、修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象。