一轮复习高中必修2课内文言文挖孔训练答案.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑一轮复习高中必修2课内文言文挖孔训练答案 高考语文一轮复习 高中语文必修2课内文言文挖孔训练（） 班级： 姓名： 说明：本练习测验的是第三单元的文言字词请解释加点的字，翻译划线的句子，留神．．．．．．．．．．．．．活用和句式然后结合教材的解释和课堂笔记，用红笔举行订正，不懂之处做出标志 ．．．．．．．．．．．．．． 7．兰亭集序 王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春（ ）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也．．群贤毕（ ）至，少长咸（ ．． ）集此地有崇山峻岭，茂林修（ ． ） 竹，又有清流激湍，映带左右引以为流觞曲水（ ），列坐其次（ ）虽无丝竹管弦之盛（ ），一觞一咏（ ），．．．．．．亦足以畅叙幽情（ ）。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯．．察品类之盛（ ），所以（ ）游目骋怀（ ），足．．．．．．．以极视听之娱，信（ ）可乐也 ． 夫人之相与（ ），俯仰（ ．．． ）一世，或．（ ）取诸． ）寄所托，放 ）得于 （ ）怀抱，悟（ ）言一室之内；或因（ ．． 浪形骸之外虽趣（ ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（ ．． 己，快然自足，不知老之将至；及其所之（ ）既倦，情随事迁，感慨系（ ．． ）之矣向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（ ）．． 之兴怀；况修短随化（ ），终期（ ）于尽古人云：?死生亦大（ ．．． ）矣岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由（ ），若（ ．．文嗟悼，不能喻（ ． ）合一契，未尝不临（ ）． ）之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （ ）后之视今，亦犹今之视昔悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（ ）世殊事异，所以兴怀，其致（ ．．（ ）也后之览者，亦将有感于斯文（ ．． ） ）一． 1 8．赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望（ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴．．．（ ）举酒属（ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉（ ），月出．．．于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵（ ）一苇之所如（ ），．．凌（ ）万顷之茫然浩浩乎如冯（ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世．．独立（ ），羽化而登仙 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：?桂棹（ ）兮兰桨，击空明兮溯流光渺．．渺（ ）兮予怀，望美人兮天一方客有吹洞箫者，倚歌而和（ ）之。

其声．．呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕（ 幽壑之潜蛟，泣（ ）孤舟之嫠妇 ． 苏子愀然（ ），正襟危坐而问客曰：?何为其然也？（ ．． ）?客曰： ）望 ）舞（ ）． ?‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西（ ）望夏口，东（ ．． 武昌山川相缪（ ），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（ ）其破．．．（ ）荆州，下（ ）江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横．槊赋诗，固（ ． ）一世之雄也，而今安在哉? （ ）况吾与子 渔樵（ ）于江渚之上，侣（ ）鱼虾而友（ ）麋鹿,驾一叶之扁舟，举．．．．匏尊以相属寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（ ）哀吾生之须臾．． （ ），羡长江之无穷挟（ ）飞仙以翱游，抱明月而长终知不成乎骤（ ）．．得，托（ ）遗响于悲风。

． 苏子曰：?客亦知夫（ ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒．．（ ）莫消长也盖将自（ ）其变者而观之，那么天地曾（ ）不能以一．．瞬；自其不变者而观之，那么物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟．（ ）非吾之全体，虽（ ）一毫而莫取惟（ ）江上之清风，与山间．．之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁（ ），用之不竭（ ），是．．造物者之无尽藏（ ）也，而吾与子之所共适（ ） ．．．． 客喜而（ ）笑，洗盏更（ ）酌肴核既尽，杯盘狼籍相与（ ．．．．藉乎舟中，不知东方之既（ ）白（ ） ．． ）枕 2 9． 游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（ ．之；以（ ． ）故其后名（ ． ）于其址（ ． ），而卒（ ． ）葬 ）之曰?褒禅?今所谓（ ）慧空禅院者，褒．． ）其乃（ ． ）华山之阳（ ． ）犹可识． 之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以（ ． ）名之也距洞百余步，有碑仆道，其文（ ． ）,曰?花山?今言（ ． ）漫灭，独其为文（ ． （ ）?华?如?华实?之?华?者，盖（ ． ）音谬也 其下平旷，有泉侧（ ． ）出，而记游者甚众，——所谓前洞也由山以上五六里， ）也，——谓之后洞 ）愈奇有怠（ ． ）余所至，比 有穴窈然（ ），入之甚寒，问其深，那么其好游者不能穷（ ．．．余与四人拥火以（ ． ）入，入之愈深，其进愈难，而其见（ ． ）而欲出者，曰：?不出，火且（ ．）尽遂与之俱出盖（ ． 好游者尚不能十一（ ．．矣（ ），然视其左右，来而记之者已少盖其又深，那么其至又加少 ）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（ ． ）也既其出，那么或咎（ ）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ． ） ）， 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（ ．以其求思之深而无不在也（ ）。

夫夷（ ． ）以（ ）近，那么游者众；险以远，那么至者少而世之奇伟、瑰怪、分外（ ．．．）之观（ ． ），常在于险远（ ．． ），而人之所罕至焉，故非有志者不能至 也有志矣，不随以止（ ．至于（ ．． ）幽暗昏惑（ ．．．． ）也，然力缺乏者，亦不能至也有志与力，而又不随以怠， ）而无物以相（ ． ）之，亦不能至也然力足 以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（ ）此余之所得也！ ）夫古书之不存，后世之谬（ ． ）其传而 余于仆碑，又以（ ．莫能名（ ． ）悲（ ． ）者，何可胜道也哉！（ ）此所以学者不成以不 ） 深思而慎取之也 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父至和元年七月某日，临川王某记 3 答案 高中必修2课内文言文挖空训练（3页） - 参考答案.pdf 4 — 12 —。