古代汉语通论讲义(郭锡良).docx

古代汉语通论讲义(郭锡良) ; 通论! 古汉语的词序 一、词序是汉语重要的语法伎俩词序：也叫语序，是指语言中词语结合的先后次序汉语不靠词形变化叙述语法意义，词序在叙述语句含义的过程中起着十分重要的作用 我打你打你、我你、我打古汉语的正常语序： 主语＋状语＋谓语＋宾语＋补语 赵太后新用事，秦急攻之赵氏求救于齐齐曰：“必以长安君为质，兵乃出〞太后不肯，大臣强谏太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面〞〔?战国策·赵策》〕 二、谓语前置 所谓“谓语前置〞，是指为突出或强调谓语，而将主语和谓语的语序倒装这既是一种修辞伎俩，也是一种语法现象〔一〕为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前 1、谓语具有询问的意义 谁欤？哭者〔?礼记·檀弓下》〕 少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者〞〔?吕览·重言》〕 2、谓语具有赞叹或惋惜的意义 美哉！室〔?左传·昭公二十六年》〕 仁夫公子重耳！〔?礼记！·檀公下》〕 惜乎！子不遇时〔?史记·李将军列传》〕 展矣君子〔?诗·邶风·雄风》〕 3、谓语具有斥责和不满的意义 甚矣，汝之不惠〔?列子·汤问》〕 久矣，夷狄之为患也〔?史记·匈奴列传》〕 嘻！亦太甚矣，先生之言也。

〔?战国策·赵策》〕 4、谓语具有祈求和命令的意义 助哉！夫子〔?史记·周本纪》〕 来，尸虫！〔柳宗元?骂尸虫文》〕 〔二〕为了押韵而把主语挪后桃之夭夭，灼灼其花之子于归，宜其室家〔?诗·周南·桃夭》〕 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑〔?诗·周南·关雎》〕 三、宾语前置在古代汉语中，谓语后面的宾语，由于种种原因，往往可以提到谓语的前面，这种现象叫做“宾语前置〞汉语的根本词序：主语——谓语——宾语 宾语前置的语序：主语——宾语——谓语 宾语前置一般受到一定的语法条件的限制 〔一〕疑问句中疑问代词作宾语时宾语前置1、语法条件a.句子是疑问句b.宾语是疑问代词古汉语中的常见疑问代词：谁、孰、奚、曷、胡、何、安、焉、恶等〔1〕动词宾语例 彼且奚适也？〞〔 ?庄子·逍遥游》 〕 王送知莹曰：“子其怨我乎？〞对曰：“二国治戎，《《臣实不才，又谁敢怨？〞 公曰；“寡人有子，未知其谁立焉〞〔?左传·闵公三年》〕 圣王有百，吾孰法焉？〔?荀子·非相》〕 王者孰谓？谓文王也〔?公羊传·隐公元年》〕今有固车良马于此，又有奴〔驽〕马四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？〔?墨 子·鲁问》〕 吾谁欺？欺天乎？ 注意：疑问代词作宾语时，如果动词前面有助动词，则这个疑问代词，不仅要放在动词的前面，而且还要放在助动词的前面。

如果动词前面是用副词作状语时，作宾语的疑问代词要放在副词后面，动词前面 〔2〕介词宾语例乃入见，曰：何以战？〔 ?曹刿论战》 〕 吾谁与为亲？?庄子·齐物论》 许子奚为不自织？?孟子·许行》 君子去仁，恶乎成名？?论语·里仁》 疑问代词宾语前置的规那么在上古比拟严格 例外：?论语·子张》：“子夏云何？〞 2、“如何〞、“何如〞问题使民敬、忠以劝，如之何？?论语·为政》以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？〔?愚公移山》〕 在“如何〞这个结构中，“何〞是个“谓语〞，而不是宾语，是“如之何〞的紧缩和凝固的形式因此，“如何〞与“何如〞的来源是不一样的，但在开展的过程中，集合在了一起 伤未及死，如何勿重？〔?左传·僖公二十二年》〕 吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？〔?战国策·赵策》〕 以五十步笑百步，那么何如？相似结构使归就戮于秦，以逞寡人之志，假设何？〔?左传·僖三十三年》〕 先生助之奈何？〔?战国策·赵策》〕 虽先生之辨，将奈之何哉？〔?庄子·盗跖》〕 3、疑问代词作宾语和作状语的区分 〔1〕注意动词谓语后面有无其他的宾语 ①皆曰：“安有此理？〞〔方腊起义〕 ②或向儒者日：“方此时也，尧安在？〞〔历山之农侵畔〕 ③姜氏欲之，焉辟害？〔郑伯克段于鄢〕④天下之父归之，其子焉往？〔孟子·离类上〕 ⑤子墨子曰：“胡不见我于王？〞〔公输〕⑥即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？〔论积贮疏〕 ⑦十日而海内毕矣，奚待朞年？〔厉山之农侵畔) ⑧许子奚为不自织？〔许行〕⑨先生又恶能使秦王烹醢梁王？〔战国策·赵策〕⑩为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？〔孟子·梁惠王上〕〔2〕认清句中充当谓语的词语性质 ①太后问：“侍中何少？〞〔王子坊〕 ②巫妪何久也？弟子趣之！〔西门豹治邺) ③庸者笑而应曰：“假设为庸耕，何富贵也？〞〔陈涉起义〕 ④而山不加增，何苦而不平？〔愚公移山〕 〔3〕在“何《《之有〞的格式中，“何〞字和名词一起构成偏正结构作动词“有〞的宾语 ①对日：“姜氏何餍之有！〞〔郑伯克段于鄢〕 ②公室之卑，其何日之有？〔晏婴论季氏〕〔4〕疑问代在句词中是充当状语、还是宾语，有时还得关照习惯的说法 ①对曰：“君何患焉《假设阙地及泉，隧而相见，其谁日不然？〞〔郑 伯克段于鄢〕 ②肉食者谋之，又何间焉？〔曹刿论战〕 〔二〕否认句中代词作宾语时宾语前置 否认句就是句子里含有否认词的句子。

古代汉语常用的否认词：不、毋、未、莫、无、勿、弗、非、否 1、语法条件a.句子是否认句b.宾语是代词 父母之不我爱〔 ?孟子·万章上》 〕 我无尔诈，尔无我虞〔 ?左传·宣公十五年》〕 无适小国，将不女容焉〔?左传·僖公七年》〕 2、常见句式 〔1〕“不〞字句 居那么曰：“不吾知也〞〔?论语·先进》〕 乱世恶善，不此听也〔?荀子·乐论》〕 余不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣〔?孟子·告子下》〕 子不我思，岂无他人？〔?诗·郑风·褰裳》〕 〔2〕“未〞字句 邻国未吾亲也〔?国语·齐语》〕 自书典所记，未之有也〔?后汉书·张衡传》〕 盖有之矣，吾未之见也〔?论语·里仁》〕 晋国之命，未是有也〔?左传·襄公十年》〕 〔3〕“毋〞字句 毋吾以也〔?论语·先进》〕 毋是剪弃〔?左传·襄公二十四年》〕 我无尔诈，尔无我虞〔?左传·宣公十五年》〕 〔4〕“莫〞字句 莫余毒也矣〔?左传·僖公二十八年》〕 虽使五尺之童适市，莫之或欺？〔?许行》〕 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南？〔?庄子·逍遥游》〕注意：带有否认副词“弗〞、“勿〞、“非〞和动词“无〞的否认句，一般没有前置的情况 例外：今大臣执柄独断，而上弗之收，是人主不明也。

〔?韩非子·孤愤》〕 3、否认句中代词宾语前置的规律先秦已不严格 有事而不告我〔 ?左传·襄公二十八年》 〕 不我知者，谓我士也骄〔 ?诗经·魏风·园有桃》 〕 不知我者，谓我何求〔 ?诗经·王风·黍离》 〕 汉代以后的仿古例：民缺乏而可治者，自古及今未之尝闻〔 ?论积贮疏》 〕 古之人不余欺也〔 ?石钟山记》 〕 〔三〕宾语用代词“之〞、“是〞复指而前置 判断以下句子是否存在宾语前置现象子路，人告之以有过，那么喜孟子·公孙丑) 五侯九伯，汝实征之齐桓公伐楚)蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!(郑伯克段于鄢) 臣头可得，玺不可得也汉书·霍光传)抑为采色缺乏视于目与，声音缺乏听于耳与，便辟缺乏使令于前与《(孟子·梁惠王)1、定义为强调宾语，将宾语前置，并在前置宾语与动词之间加“是〞、“之〞等代词复指，我们一般称之为“复指提宾〞 秉国之均，四方是维〔?诗·小雅·节南山》〕 今吴是惧而城于郢〔?左传·昭公二十三年》〕 吾以子为异之问，曾由与求之问？〔?论语·先进》〕 谚所谓 “辅车相依，唇亡齿寒〞者，其虞虢之谓也〔?左传·僖公五年》〕 寡君其罪之恐，敢于知鲁国之难？〔?左传·昭公三十一年》〕 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。

〔?左传·僖公十五年》〕 宋何罪之有？〔?墨子·公输》〕 将虢是灭，何爱于虞？〔?左传·僖公五年》〕 康公我之自出〔?左传成公十三年》〕 前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？〔?商君·更法》〕 比拟：尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问〔?左传·齐桓公代楚》〕岂不谷是为？先君之好是继〔同上〕 2、“惟〔唯〕《《是〔之〕《《〞形式 余虽与晋出入，余唯利是视〔?左传·成公十三年》〕 父母唯其疾之忧〔?父母·为政》〕注意：此格式的前置宾语假设是代词那么只能用“之〞复指 “我之怀矣，自诒伊戚，〞其我之谓也〔?左传·宣公三年》〕 古者民有三疾，今也或是之亡也〔?论语·阳货》〕 3、凝固形式“是之谓〞、“此之谓〞 是之谓政令行〔?荀子·王霸》〕此之谓不朽〔?左传·襄公二十四年》〕吾闻之，禹称善人，不善人远此之谓也夫！〔?左传·宣公十六年》〕 诗云：‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也〔?孟子·离娄》〕 附录： “斯〞、“焉〞也可以用作复指代词 我周之东迁，晋郑焉依左传·隐公元年》 朋酒斯飨，曰杀羔羊诗经·豳风·七月》注意：在古汉语中，还有一种貌似复指提宾的格式。

子曰：“德之不惰，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也〞〔?论语·述而》〕 师道之不传也久矣〔?师说》〕 〔四〕一般强调性宾语前置 1、动词的宾语前置尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问〔?左传·僖公四年》〕肉食者鄙，未能远谋〔?左传·庄公十年》〕 项王曰：“壮士，能复饮乎？〞樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞？〞 2、介词的宾语前置?诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪〞〔?论语·为政》〕 楚战士无不一以当十〔?史记·项羽本纪》〕 楚国方城以为城，汉水以为池〔?左传·齐桓公伐楚》〕 四、古汉表示动作行为数量的词序 〔一〕古今表示行为数量的差别 〔二〕根本类型1、数词直接加在动词前面作状语表示行为数量〔一般的办法〕 公输盘九设攻城之机变，子墨子【九】距之〔?墨子·公输》〕 又与之遇，【七】遇皆北〔?左传·文公十六年》〕 寒暑易节，始【一】反焉〔?列子·汤问》〕 2、数词作谓语表 示行为数量 于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受〔?战国策·赵策》〕 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三〔?史记·鸿门宴》〕 仿古例：臣常至政事堂，三发问而近不答。

巡问：“吾于读书不过三遍，终身不忘也〞 五、定语后置〔一〕数量定语后置 吏二缚一人诣王〔?晏子春秋》〕 我持白璧一双，欲献项王〔?鸿门宴》〕 〔二〕修饰定语后置计未定，求人可使报秦者，未得〔?廉颇蔺相如列传》〕 。