矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的 (2).doc

矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势矛盾同一性有如表现：其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在其二，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此例如吸引中有排斥，排斥中有吸引；化合中有分解，分解中有化合；同化中有异化，异化中有同化；第三，矛盾双方在一定条件下相互转化事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化，这也表明对立面之间有互相贯通的性质，有内在的同一性矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的性质和趋势矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达，如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式，从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴，它表现为：第一、矛盾双方的相互差异。

即相互区别和限制，第二、矛盾双方的相互排斥第三、矛盾双方的相互克服，矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系 一方面，矛盾的同一性和斗争性是相互区别的从两者在矛盾发展过程中的地位来看，矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的同一性和事物的稳定性相联系，斗争性同事物的变动性相联系矛盾的同一性是相对的，主要是指它的有条件性因为，任何矛盾的统一体，以及贯穿其中的同一性的存在，受着特定条件的限制，只有当某种特定条件具备时，矛盾双方才具有同一性，才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时，矛盾双方就失去同一性，就不能共处于一个统一体中所以，矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的矛盾斗争的绝对性，主要是指它的无条件性无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中，受特定条件所限制，同时又能打破这些条件的限制，创造出事物发展所需要的新条件矛盾的斗争性体现着事物的变动性，而事物的变动性则是无条件的，即在任何条件下都是要贯彻下去的矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中，也存在于事物的显著变动状态中所以，斗争性是无条件的、绝对的另一方面，矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。

只有同一性没有斗争性，或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一，同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在其二，斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性矛盾的同一性和斗争性在推动事物发展中各有作用同一性对于事物发展的作用主要是:矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自已获得发展；矛盾双方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；矛盾双方彼此相通，可以向着自己的对立面转化而得到发展斗争性对于事物发展的作用主要表现在:推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现全面把握同一性和斗争性在事物发展中作用的重要意义斗争性和同一性都是矛盾所固有的基本属性，对于矛盾本身来说都是必不可少的事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”自觉地利用矛盾的这两种力量推动事物发展具有重要意义和 而 不 同 ”的 观 念 在 中 国 古 代 早 就 产 生 了 ， 它 可 以 说 是 典 型 的 中国 哲 学 智 慧 。

“和 而 不 同 ”， 是 指 君 子 在 人 际 交 往 中 能 够 与 他 人 保 持一 种 和 谐 友 善 的 关 系 ， 但 在 对 具 体 问 题 的 看 法 上 却 不 必 苟 同 于 对方 ； 在 日 常 生 活 中 ， 人 们 对 某 一 问 题 持 有 不 同 的 看 法 ， 这 本 是 极为 正 常 的 真 正 的 朋 友 应 该 通 过 交 换 意 见 、 沟 通 思 想 而 求 得 共 识 ；即 使 暂 时 统 一 不 了 思 想 也 不 会 伤 了 和 气 ， 可 以 经 过 时 间 的 检 验 来证 明 谁 的 意 见 更 为 正 确 ； 因 此 ， 真 正 的 君 子 之 交 并 不 寻 求 时 时 处处 保 持 一 致 ； 相 反 ， 容 忍 对 方 有 其 独 立 的 见 解 ， 并 不 去 隐 瞒 自 己的 不 同 观 点 ， 才 算 得 上 赤 诚 相 见 、 肝 胆 相 照 在 哲 学 上 ， 和 代 表 着 矛 盾 的 统 一 性 ， 不 同 代 表 着 斗 争 性 ， 和 而 不 同 就 是矛 盾 的 对 立 统 一 ， 在 千 姿 百 态 的 现 实 生 活 中 ， 我 们 要 学 会 一 分 为 二 的 看 待 问题 ， 在 斗 争 中 把 握 统 一 ， 既 要 海 纳 百 川 ， 又 要 和 而 不 同 ！。