正屋里的文昌人.doc

正屋里的文昌人鄙人在的上一期《椰城》杂志上发表了一篇拙作《文昌正屋》，里面 谈到止屋里面包含着传统礼教中的“君臣父子”四个字；由于篇幅关系， 该文只是谈到正屋中的“君臣”二字，“父子”二字却没有提及有些读 者注意到了问我，因此想借此方宝地再作一番表述父子”二字加上家 中的女人，也就是所有的文昌人了，这个篇幅应该用一篇专题来描述，因 此我想继续谈谈正屋里的文昌人文昌正屋中，大梁为君，铺梁为臣，標子为父，椽子为子正屋的標 子一般比较多使用老椰子树干，但是文昌人更喜欢用进口的柚木格这是 一种产于东南亚的名贵木材，它是高大而笔直的乔木，木质坚硬，用它作 的標子和椽子每一条都方方正正，而且不会受到寄生虫或者白蚁一类生物 侵害，非常坚实耐用柚木的格是黑色的，过去要花很长时间从海上运回 来，由于长时间在海水中浸泡，木头上带有许多盐分，所以文昌人把它叫 黑盐黑盐虽然价格不菲，但是很多人家还最喜欢用它；屋顶的全部重量 都压在椽子上面多年也不会使它变形，几百年前使用的黑盐標子和椽子， 现在依然能够继续使用文昌男人也像黑盐標子一样能够担当男人只要在家，家里最苦最累 的活一般都是口己主动承担的，但是他们从来不叫苦，也不会叫累，因为 他们觉得那是自己的本分工作，不能叫。

文昌男人干活比较聪明，因为海 南的中午太阳很毒，男人下地干活一般都是赶早晚两个时间，早晨天还没 有亮他们就下地，太阳出来没有多久，他们就回来了下午也是等到太阳 斜下以后才下地，天黑以后才回家来而中午时候他们可能会忙里偷闲， 午饭过后在树荫底下打打纸牌，或者下棋来打发时间，所以一般人很少能 够看见他们下地我一直都听人家说文昌男人很懒，就从来没有听到过一 次有人说过文昌男人好我口小在文昌生长，可是我却看不见一个懒的文 昌男人农闲季节他们要出去打工挣钱回来补贴家用，每到农忙季节，他 们乂要匆匆忙忙赶回家中干农活担着懒人的名声，依然不怨不悔地劳作, 我觉得他们确实很冤很冤，但是他们从来也不会喊冤，这又是一种默默的 担当即便如此，如果家境不好，还要受妻子儿女们的埋怨这就是文昌 人的父亲正屋中的椽子代表的是文昌人的儿子文昌男子口小就在父亲 的言传身教之下，早早就学会了分担家中的事务，父亲在家时，儿子会主 动分担家中的重活如果父亲不在家，儿子就会把承担这个家的全部责任 放在自己肩上人们都说娶媳妇是娶文昌女人最好，那么女人在正屋中处于什么位置 呢以我个人的理解，在正屋里，女人是瓦我们知道，古人牛儿子叫“弄 璋之喜”，生女儿叫“弄瓦之喜”，它所表达的就是这个意思。

把文昌正屋 之中的瓦比做女人，是再也恰当不过了瓦是屋子中最薄最脆弱的，但是 她却是要为整个屋子遮风挡雨文昌女人的个头大多数都不大，但是从小 就被训练成一只小母鸡，一心耍把她所有的家人都放在自己的翅膀下面保 护起来，为他们遮风挡雨不信你敢欺负一下小女孩所带的小弟弟试试， 这个小女孩一定会毫不客气地扑上来对你乂抓乂咬，那情景就像一只小母 鸡在保护它自己的孩子聪明而又负责任的文昌女人一直都是家中的保护 伞，不管是人男人还是小男孩们在外面闯了祸或者跟别人有矛盾时，首先 想到的是回家，回到家中就会没事了，因为家中的女人们往往会把这些事 情化解或且人们会说他们看见的文昌女人没有一个像扈三娘，怎么就有如此 能耐，这个可能只有从文昌人的文化修养和地方习俗上才能看出门道来 To因为中国有句俗话“好男不跟女斗”，邻里之间木来也没有什么大不 了的矛盾，所以，几乎没有一个男人敢于上门去面对别人家的女人，因此 事情往往也就不了了之文昌男人急了可能会掴自己的女人一巴掌，但是 再急也没有一个男人敢于动别人的老婆一个小指头因为打别人老婆的男 人会丢掉一辈子的颜面，而颜面又是文昌男人出去打天下的本钱，因此它 也是文昌男人一辈子都要保护好的软肋。

瓦是两面的，它一面给標子和椽子增加压力，一面又保护着它们不受 风吹雨淋没冇受到瓦保护的標子和椽子很快都会在风雨中烂掉，但是没 有標子和椽子支撑的瓦片，也只能躺在地上任猪狗们踩踏成碎片所有的 文昌女人都是经营自己婚姻家庭的好手，她们知道面子是文昌男人的软 肋所以，女人们也特别注意把自己的男人的软肋保护好她们非常清楚, 標子有多高，瓦片就有多高，標子到地了，瓦片了离粉身碎骨的时间也就 不远了，所以在人前给自己的男人足够的颜面，这也不仅仅是为男人着想, 也是为了保护她们口己还有，没有颜面的男人出去外面也是挣不到钱来 养家的文昌男人只要是在外头，对自己的女人总是有点凶气，女人们在 这个时候也会装得像一只乖巧的小羔羊，或者是一直精灵的小鸟，对自己 的男人言听计从，百依百顺，决不贸然顶撞但是在人前挣够了颜面的男 人，回到家里是否还能够保住自己刚才在外面时的威风，可能只有他们夫 妻两人才清楚了文昌女人不仅能够很有艺术的保护家人，还是家里地里 的一把好手为了让男人们放心在外挣钱养家，家里孝敬老人，抚育孩子 以及一般的轻体力农活，女人们从来都是当仁不让的瓦又分为大小两种，比较大的文昌俗话叫“瓦母”，铺在屋顶时凹面 朝上；较小的叫“瓦公”，面朝下铺，用于盖住两列瓦母之间缝口。

不管 是“瓦公”还是“瓦母”瓦片象征的都是女人，瓦母像家中的老小媳妇, 瓦公就像家中的大小姑当媳妇是别人家的女儿，当女儿又是别人家的媳 妇，女人们的处境就是这样，两头都不讨好女人们不论身在哪个家里， 都理所当然的受不到家人的完全信任，老媳妇和小媳妇之间总难免出现摩 擦，標子和椽子拿她们都毫无办法；虽是如此，生活总得要继续这时只 要有大小姑问题就简单了，老媳妇和小媳妇Z间的裂缝，只要大小姑妈或 者老姑婆出面就可以弥合因此姑子就像瓦公，只要它往瓦母之间的裂缝 上一盖，里面的乾坤，外人谁都看不见了文昌人是富有传统精神，又有创新精神的，他们热爱牛活，牛活也给 了他们许多智慧，在传统的农耕社会里，他们的家庭成员之间的角色分工 十分明确为他们的生活省却了许多不必要的麻烦，因此也就使他们能够 在资源相对比较缺乏的地域里，创造出丰富多彩的生活相信在未來的岁 月中，文昌人还会创造出更大成绩。