《离骚》译文课件.ppt

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！学习目标学习目标１、了解“楚辞”及有关屈原和楚辞的文学知识２、学习屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感３、疏通生字、词，培养学生阅读古诗文的能力４、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读学习重难点学习重难点１、比喻、对偶２、屈原的精神及理想３、背诵  屈原屈原（约前（约前339～约前～约前278），名平，字原丹阳），名平，字原丹阳(今湖北秭归今湖北秭归)人 战国末期战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代杰出的政治家和瑕的后代杰出的政治家和爱国诗人爱国诗人 作为一位杰出的政治家和爱国作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿千百年来感召和哺育着无数中华儿女作为一个伟大的诗人，他所开女作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体创的新诗体——楚辞，突破了楚辞，突破了《《诗诗经经》》的表现形式，极大地丰富了诗的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

后人也因此作开辟了一片新天地后人也因此将将《《楚辞楚辞》》与与《《诗经诗经》》并称为并称为“风、风、骚骚” 风、骚风、骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 屈原是屈原是中国文学史上第一位伟中国文学史上第一位伟大的爱国诗人大的爱国诗人 1953年，屈原被列年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念受到全世界人民的隆重纪念  屈原屈原的作品主要有的作品主要有《《离离骚骚》》、、《《天问天问》》、、《《九歌九歌》》、、《《九章九章》》等不朽诗篇其中，等不朽诗篇其中，《《离骚离骚》》是屈原的代表作是屈原的代表作，，也是也是中国古代最长的抒情诗中国古代最长的抒情诗，，充分表现出充分表现出“举贤而授能兮，举贤而授能兮，循绳墨而不颇循绳墨而不颇”(《《离骚离骚》》)的的“美政美政”理想与此相关，理想与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持现了他坚持“美政美政”理想、理想、坚持节操，坚持节操，“虽九死而犹未虽九死而犹未悔悔”的斗争精神和忧国忧民、的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。

忠贞爱国的情怀  屈原屈原因出身贵族，又明因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫屈原为实左徒、三闾大夫屈原为实现楚国的统一大业，对内积现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面但由于上威震诸侯的局面但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐流的疏远及顷襄王的放逐流放江南，辗转流离于沅放江南，辗转流离于沅 、湘、湘二水之间约九年之久顷襄二水之间约九年之久顷襄王二十一年王二十一年(前前278)，秦将白，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉遂自沉汨罗江汨罗江，以明其忠贞，以明其忠贞爱国之志爱国之志 屈屈原原被被贬贬离离开开国国都都楚辞：楚辞： 楚辞渊源于江淮流域楚地的楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣它受着歌谣它受着《《诗经诗经》》的某些影响，的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。

楚地早有歌谣，方土生土长的歌谣楚地早有歌谣，据刘向据刘向《《说苑说苑》》记载，约公元前记载，约公元前 6 6世世纪就有纪就有《《越人歌越人歌》》和和《《楚人歌楚人歌》》《《论语论语》》记载孔子曾听到记载孔子曾听到《《接舆歌接舆歌》》，，《《孟子孟子》》中也有中也有《《孺子歌孺子歌》》等等可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式后，楚辞才形成一代文学样式 “ “楚辞楚辞””的名称的名称, ,最早见于西汉前期最早见于西汉前期由于楚辞中最有代表性的作品是屈原由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的的《《离骚离骚》》，所以后人也有以，所以后人也有以““骚骚””（骚体诗）来指称楚辞的从汉代（骚体诗）来指称楚辞的从汉代开始，开始，““楚辞楚辞””又成为屈原等人作品又成为屈原等人作品的总集名的总集名  《《离骚离骚》》代表楚辞的最高成就，它不代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

离离”──”──遭遇，遭遇，““骚骚”──”──忧愁忧愁《《离离骚骚》》即作者遭遇忧愁而写成的诗句即作者遭遇忧愁而写成的诗句全诗全诗373373句句, 2464, 2464字字, ,是屈原的思想结是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品 关于关于《《离骚离骚》》的创作缘由，司马的创作缘由，司马迁在迁在《《史记史记··屈原列传屈原列传》》中说：中说：““屈屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而人间之，可谓穷矣信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作被谤，能无怨乎？屈平之作《《离骚离骚》》，，盖自怨生也盖自怨生也《《离骚离骚》》就是他根据就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，楚国的政治现实和自己的不平遭遇，““发愤以抒情发愤以抒情””而创作的一首政治抒而创作的一首政治抒情诗是屈原生活历程的形象记录，情诗是屈原生活历程的形象记录，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传是一个崇高而痛苦的灵魂的自传 诵读指导诵读指导 《《楚辞楚辞》》以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。

字朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点以第一节为例：节奏特点以第一节为例： 长太息长太息 / 以以 / 掩涕兮，掩涕兮，——哀哀 / 民生民生/之之/多艰余 / 虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，——謇謇/ 朝谇朝谇/而而/夕替 模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵《《离骚离骚》》诗诗章  下下列列各各句句朗朗读读的的节节拍拍(红红色色表表重重读读，，加加--表表示示读读长长音音)标标示示不不正正确确的的一一项项是是（（ ）） A．．长长太太息息以以掩掩涕涕兮兮，，哀哀民民生生之之多多艰艰余余虽虽好好修修姱姱以革羁以革羁兮兮，謇朝谇而夕，謇朝谇而夕替替 B．．鸷鸷鸟鸟之之不不群群兮兮，，自自前前世世而而固固然然何何之之圜圜之之能能周周兮兮?夫孰异道而相夫孰异道而相安安? C．．忳忳郁郁邑邑余余诧诧傺傺兮兮，，吾吾独独穷穷困困乎乎此此时时也也宁宁嗑嗑死死以流亡以流亡兮兮，余不忍为此态，余不忍为此态也也! D．．高余冠之岌岌高余冠之岌岌兮兮，长余佩之陆，长余佩之陆离离。

芳与泽其杂芳与泽其杂糅糅兮兮，唯昭质其犹未，唯昭质其犹未亏亏 C课文梳理：课文梳理：　　　屈原　　　屈原《《离骚离骚》》一诗博大精深，一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神课文节选部分共屈不挠的斗争精神课文节选部分共13节、节、52句前七节自叙受屈遭贬的句前七节自叙受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污；后六政治原因，表示不愿同流合污；后六节表现追求美政、九死未悔的高尚节节表现追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情（（1）） 长太息以掩涕长太息以掩涕兮兮，哀民生之多艰哀民生之多艰 分析：分析： 表现诗人极度苦闷、难以表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调排解的心情，定下抒情基调我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多我长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹人民的生活多么艰苦 分析：写自己受到不公正的待遇，分析：写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性原因竟是自己太注意修心养性 （（2））余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替替。

既替余以会拆既替余以会拆蕙纕蕙纕兮，又申之以兮，又申之以揽茝揽茝 我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚我只是崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏而晚上就遭贬黜上就遭贬黜既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名白芷而给我加上罪名（（3））亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮兮，终不察夫民心终不察夫民心 分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，分析：面对君主贤愚不分、忠奸不辨别，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔也是我心地善良啊，即使死上几回我也不会后悔怨恨君王怨恨君王荒唐没有准则荒唐没有准则啊，始终不能体察民心啊，始终不能体察民心（（4）） 众女嫉余之众女嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善淫谓余以善淫 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 分析：写群小对自己的诬陷以及周围风分析：写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏气的败坏许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事许多女人嫉妒我秀美的娥眉啊，诽谤我好做淫荡之事 世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施世俗本来适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施 违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度（（5）） 忳郁邑余侘傺兮，吾独忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困穷困乎乎[此时此时]也 分析：无奈而痛苦的浩叹分析：无奈而痛苦的浩叹 分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变分析：自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操自己的节操宁溘死以宁溘死以[流流]亡兮，余不忍为此态也亡兮，余不忍为此态也 我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路我宁愿突然死去而随水流长逝，也不忍心我宁愿突然死去而随水流长逝，也不忍心做出这种这种丑态丑态 （（6）） 鸷鸟之不鸷鸟之不群群兮，自前世而固然。

兮，自前世而固然 何方何方圜圜之能周兮？夫孰异道而相安？之能周兮？夫孰异道而相安？ 分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的分析：自己和群臣的矛盾是不可调和的鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来就是这样哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安？  （（7）） 屈屈心而抑志兮，忍心而抑志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟 伏伏清白以清白以死死直兮，固前圣之所直兮，固前圣之所厚厚 分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋分析：诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样这样，诗人就有了精神力量这样，诗人就有了精神力量我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱保持保持清白清白为为正道而正道而献身献身啊，本来就是前代的圣人所啊，本来就是前代的圣人所推崇推崇的（（8）） 悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远回朕车以复路兮，及行迷之未远 相：选择延：久久伫：相：选择延：久久伫：站立反：站立反： “返返” ，返回 分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初分析：痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后途知返诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择毅然作出抉择后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远（（9）） 步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉止息焉止息 进不进不入入以以离离尤兮，退将复修吾尤兮，退将复修吾初服初服 步步:步行，使动用法，使步行，使动用法，使……走 驰：快跑驰：快跑 焉：于彼，在那里焉：于彼，在那里止息：停下来休息止息：停下来休息入入:被君王所用离：通被君王所用离：通“罹罹”，遭受初服：当初的衣服，比喻原先的志向初服：当初的衣服，比喻原先的志向。

分析：诗人无奈中退让，但仍带着分析：诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好倔强，洁身自好赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂时休息疾驰到长着椒树的山岗暂时休息在朝廷做官不被在朝廷做官不被重用重用还要还要遭受遭受指责啊，我就退隐回指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳乡重新整理我当初的衣裳（（10）） 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏 剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花做为下裳没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的是美好的 把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁我的芳香和光泽杂糅在一起啊，惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。

的品质还没有亏损 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒忽反顾以游目兮，将往观乎四荒 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，分析：诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严意在表明他修身之严我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地广大的土地 佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳更加芬芳 （（10）） 民生各有所乐兮，余独好修以为常民生各有所乐兮，余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 分析：诗人为自己坚持真理而自豪，分析：诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变并坚信自己，至死不变世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美世上的人们各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常并且习以为常即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？的志向还会因受挫折而改变？①①兮：语气助词，相当于兮：语气助词，相当于“啊啊”，，“楚辞楚辞”中大量用中大量用“兮兮”，有时，有时在句中，有时在句末。

在句中，有时在句末②②替：废弃、贬斥申：加上罪名替：废弃、贬斥申：加上罪名蕙纕、揽茝蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行比喻高尚的德行③③浩荡：浩荡：荒唐民心：人心，或指诗人的苦心蛾眉：喻指高尚的荒唐民心：人心，或指诗人的苦心蛾眉：喻指高尚的德行谣诼：造谣，诽谤谣诼：造谣，诽谤④④固：本来固：本来错：通错：通“措措”，措施以为：以之为，把以为：以之为，把……当作度：法度，准则度：法度，准则⑤⑤忳忳(tún)：：忧闷郁邑：通郁邑：通“郁邑郁邑”，，忧愁苦闷侘傺（忧愁苦闷侘傺（chàchì)：：失意的样子失意的样子溘溘（（kè）：）：突然、忽然突然、忽然⑥⑥群：合群群：合群圜：通圜：通“圆圆”⑦⑦尤：尤：罪过攘：忍受诟（罪过攘：忍受诟（gòu））:耻辱伏：守、保持伏：守、保持重点词语积累重点词语积累。