伤仲永课件.克井一中张永.ppt

5.伤仲永,王安石,,克 井 一 中 语 文 教 师 张 永,走近作者,王安石，字介甫，号半山江西临川人北宋政治家、文学家著有《王临川集》、 《王文公文集》，他是唐宋八大家之一，本文选自其《临川先生文集》题解：,伤：哀伤，叹惜 点明写作意图，表达了作者对方仲永的哀伤惋惜之情仲 隶 尝 啼 焉 邑 扳 谒 称 泯 矣,zhòng,lì,cháng,yì,yān,tí,mǐn,yè,pān,yǐ,chèn,读准字音,朗读时注意下列语句的停顿 未尝／识书具，忽／啼求之 借旁近／与之，即／书诗四句，并／自为其名 其诗／以养父母、收族为意 自是／指物作诗立就，其文理／皆有可观者 父／利其然也，日扳仲永／环谒于邑人 余闻之也／久,疏通文意,金溪民方仲永，世隶耕 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名属于,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字金溪平民方仲永，世代以耕田为业代词，代书写工具异：对……感到诧异,写,附近 指邻居,平民,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

以……为：把……当作，养：赡养 ） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏从此指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方同县的人对他感到惊奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求仲永题诗宾客：以宾客之礼相待把……当作宾客,或：有的人奇：对……感到惊奇乞：求取,,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣 令作诗，不能称前时之闻他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习我听到这件事很久了明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称 称：相当,然：这样扳：通“攀”，牵，引,代词，这件事，指仲永父“不使学”“环谒于邑人”介词，在闻：名声,代词，指方仲永又七年，还自扬州，复到舅家问焉 曰：“泯然众人矣又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了焉：代仲永的情况王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣 卒之为众人，则其受于人者/不至也王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的 （是天赋的）他的天资比一般有才能的人高得多他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）贤：超过、胜过,有才能的人彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,有才能理解下列句式： ⒈“不使学” ⒉“还自扬州” ⒊“受之天也”,省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的之： 忽啼求之：它，指书具，代词 借旁近与之:他，指仲永，代词 余闻之也久：这事指仲永父“不使学”“环谒于邑人”，代词 不能称前时之闻：的，助词 卒之为众人：语气助词，不译于： 环谒于邑人：到，介词 于家舅见之：在，介词 受于人者不至：从，介词。

一词多义,邑人奇之,奇，以……为奇，形容词作意动词宾客其父,宾客，把……当做宾客，名词作意动词利其然,利：以……为利，名词作意动词词类活用,古今异义,此,判断词,渐渐,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,书写,书本,理解课文结构层次 全文可分为两部分： 第一部分（第1、2自然段）：简述方仲永才能发展的三个阶段 第二部分（第3自然段）：作者阐明观点、看法1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？,幼年时期—— 十二三岁时—— 又过七年后——,天资过人，具有作诗才能才能衰退，大不如前完全变成一个平庸之人忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”,“不能称前时之闻泯然众人矣表现—— （用原文话说）,,2.文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么？,衬托方仲永非凡的天资一个没有家学背景的人，生而知之，更见其天资非凡；也暗示下文其父“不使学”的原因3.第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什么？,从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”直接原因） 从道理上来说，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

根本原因）,4、文章对三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？,见闻结合，使叙事显得真实可信详略得当，有力地突出文章主旨， “伤”这一主题5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？,“受之天” ——人的天资 “受之人”——人的后天学习和教育,作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人” 的关系，指出后天教育对一个人是否成才是至关重要的领悟课文语言表达简洁、洗练的特点 文中“忽啼求之”“即书诗四句”“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？ 理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人,不使学”一句的语言特色小结,本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系前两段叙事，最后一段议论叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先抑后扬，对比鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。

以“由方仲永的悲剧所想到的”为题发言，谈感受 要求： 声音洪亮，用普通话发言 中心鲜明，讲话层次清楚 时间一分钟左右语言表达训练,,练习,㈠解释下列划线的字 A.世隶耕（ ） B.未尝识书具（ ） C.即书诗四句（ ） D.其诗以养父母，收族为意（ ）（ ）（ ） E.或以钱币乞之（ ）（ ） F.从先人还家（ ） G.贤于材人远矣（ ）,属于,曾经,写,赡养,团结,内容,有的人,求取,跟从,胜过、超过,㈡指出下列句中的“之”各指代什么？ A．忽啼求之（ ） B．借旁近与之（ ） C．邑人奇之（ ） D．或以钱币乞之（ ）,书具,方仲永,这件事,方仲永写的诗,㈢翻译下列文言句子 1．稍稍宾客其父 2．则其受于人者不至也渐渐地请他的父亲去做客是因为他没有受到后天的教育⒈方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句未尝识书具，忽啼求之”； “即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者”⒉方仲永的变化经历了哪几个阶段？,第一阶段：幼时天资过人 第二阶段：十二三岁时才能衰退 第三阶段：又过七年后变成平庸之人⒊方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答你还有什么新的、独到的见解吗？,从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。

⒋最后一段作者讲了什么道理？,天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了⒌文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？,方仲永才能初露时的幼年阶段详写详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……不使学”以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？,“吾生也有涯，而知也无涯活到老，学到老”,名言警句,。