《鼠疫》读后感（优秀8篇）.docx

《鼠疫》读后感（优秀8篇）《鼠疫》读后感 篇一 法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了许多道理，每个人物都代表着一种人 首先，主子公之一——贝尔纳·里厄他是一位静默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城他竭力反抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范 另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得特别清苦 他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他始终没有放弃虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话这莫非不代表着一种美妙的志向吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他 他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫但是高强度的工作并没有阻挡他的写作 有一天，格朗也患上了鼠疫。

里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发觉了他，他心里始终想着离他而去的妻子在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听这代表着一种返璞归真格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依旧要抗争 还有一位塔鲁，他始终是一位圣徒，尽量避开有人受到损害，无论什么缘由他代表着一种有慈善之心的圣徒他坚决果断地与和里厄、格朗一起向病魔抗争 现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个静默无闻的一般人，一个慈善的圣徒，在鼠疫到来之时都坚韧与其抗争 我想这正是作者加缪想要表达的吧当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法限制的灾祸驾临 时，人们应当相互帮助，共同抗争，这才是生命的意义这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真这，就够了 这本《鼠疫》，或许我并没有理解作者的全部用意但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义 鼠疫读后感 篇二 从疫病来袭后，人们突然变得渴求信仰，变得虔诚，起先主动地望弥撒，唱圣歌，还恳请神父为他们布道开惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他们只有在面对无能为力的困难时才突然变得虔诚，希望这临时的信仰能让上帝庇佑他们，其实这不是信仰，而是他们的私欲，为了满意自己的须要为了顺当渡过眼前的厄运而欺瞒自己并欺瞒不存在的上帝。

从鼠疫着陆到一个无辜的孩子头上这件事我得出神父所说的鼠疫之所以出现是为了警醒并惩戒那些不敬重上帝且犯下罪行的人们这句话是并不真实的牧师神父等神职人员会尝试说明每一件事情使其变得有理有据可现实是上帝并不存在所谓的惩戒只是神父为了宣示上帝的神威并拉拢信徒去坚持信仰的手段罢了上帝的使者亲口说鼠疫是为惩戒罪人而来，可疫病却带走了一个无辜且纯净的孩子的生命这更加证明白上帝并不存在，所以也不会告知神父所发生的一切是为什么鼠疫不是上帝的武器，它仅仅是现实中的一场灾难 从里厄医生与众人开会探讨如何实行防范措施，实行怎样程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是从实际动身，当众人在争辩这是不是鼠疫的时候，里厄告知大家，不管这是不是鼠疫，我们都应当立即实行行动，因为这和众人的安危亲密相关当有一种传染性疫病正威逼公众的生命时，我们怎么还能去细究它是不是鼠疫呢？当务之急是主动应对才是里厄直面人生，实事求是的品质是值得学习 从“这才是真正的不幸，习惯于无望的境况比无望的境况本身还要糟”这句话我得出，可怕的不是一时的失败，一时的困难，可怕的是失去了接着前进的志气对一切苦难都逆来顺受比苦难本身要糟糕的多，所以应当正确地看待所面临的逆境并努力打破厄运的枷锁，从而追求光明与华蜜。

“当一个鼠疫患者是很累人的，但是要想不当鼠疫患者就更累人了”这句话我得出，当疫病来袭时处于它魔爪之下的患者会发高烧打寒战还会全身酸痛难忍地躺在病床上苦痛地呻吟哀嚎用完仅剩的一丝力气去与病魔斗争而那些没有患上鼠疫的人他们要日日夜夜地被疫魔那血红的双眼凝视着，这种不详的凝视让他们毛骨悚然一颗心最累的时候不是患上鼠疫的时候，而是醒悟地相识到此刻健康的自己正被鼠疫惦记着的时候所以我得出一场疫病爆发时，人们的苦难是双重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人则时刻为那未知的明天而忍受着煎熬 鼠疫读后感 篇三 网外，是空荡的街道，把人情味连同呼吸一同吞咽下的蓝白口罩网上，是发酵的恐慌和焦虑，舆论场喧嚣而混乱，一切扑朔迷离我们的科学武器已经远比194X年强大，传播信息的途径被拓宽、通讯速度被催化着迭代然而，与我们共同进化着的疾病威逼不减，我们也并不能像过去预期的那样，离真相和现实更近一点 带着悲观的心情翻开《鼠疫》，本以为会读到荒诞的世道、屈辱的死状，合上书时，却只感到安慰和沉静全书以显示的叙述方式成文，照实记载了鼠疫的全过程，既力求详尽，也不夸大事实，旨在“使英雄主义复原它应有的次要地位，从不超越追求华蜜的正值要求而只能在此要求之后。

但再次精读人物的对话，咀嚼动作与神态的细微环节，那被刻意弱化的英雄形象仍旧呼之欲出在兵荒马乱的当下，去沐浴这些崇高形象四溢的阳光，笔者又获得了平复内心，重振志气的力气 里厄是小说的叙述者，也是情节得以发展的中心人物作为大夫，他与其他参加救治的市民不同，对生死有着基于职业的更冷酷和麻木的相识；作为加缪笔下的西西弗斯式的人物，他又与其他人共同推举着不断滚落的巨石；作为生还者，他记忆，他叙述，他作证，他折服 冷酷的悲悯 我们会天经地义地认为，行医之人是富于怜悯、慈善为怀的，而现实中他们通常并不如此不必说诊断必需在客观冷静中进行，不能夹杂个人的情感、亲疏与好恶，高强度的工作也早已消磨了他们对伤患的怜悯心，逼迫他们成为分析、决断、行动的机器 最让他头痛的是出诊一旦诊断为瘟疫就意味着要把病人马上送走……“可怜可怜我们吧，大夫！”劳莱太太一再说她这话有什么意思？他当然有怜悯心，但这样做对谁都没有好处……便起先对抗、流泪、劝告，总之是抽象活动 里厄也如此与其他医者一样，他出于对患者的悲悯而选择这个职业，而这个职业又要求他放下悲悯去做无情的圣人 令人怀疑的是，里厄虽然坚决不帮助朗贝尔出城，但他并不阻挡他。

如里厄所言，他无法确保朗贝尔没有携带鼠疫杆菌若鼠疫越过了城门的封锁，更多人将会因此死亡，这本质上与里厄的信条相悖与其说这是作者为了减弱里厄身上的英雄光环而刻意为之，不如说这源于“理解”就像他并不揭发嫌犯科塔尔一样，将来的灾祸轻于眼前人的苦痛，而他只活在当下 鼠疫读后感 篇四 鼠疫爆发前，里厄与妻子告辞他对她说“你回家时，一切都会好些我们须要从头起先现在鼠疫过去了，这正是从头起先的时候但其次天他就收到了妻子的死讯 城门打开时，多数离人疯狂地拥抱亲吻彼此人们总对重聚之后的情状浮想联翩，但当风波带来的激情远走，他们迎来的不是重新起先，而是复归原状 “真正体验爱情”的时刻或许并不存在于世轰轰烈烈的重逢，瘟疫后感情迎来崭新的开端，可能只是言情小说里泡沫般的幻想血溶于水的情感总是静默的，也只是静默的，随着时间而天经地义地顺延，直到某一方离开人世，幸存的一方获得静默回忆的权利 解放之夜，万人空巷，火树银花，狂欢一下子冲淡了故人逝去的哀痛，洗去了面对死亡的屈辱和流放感欢呼声经久不息，似乎人们只需把记录历史的职责推给一座纪念碑，自己的创口就能自动复原记忆被幸存的庸人美化成经验，作为茶余饭后的谈资。

人恒久是一个样，不变的是他们的精力和他们的无辜 里厄大夫正是在一刻下决心编写这个故事 鼠疫来临时，即绝境和死亡靠近时，人们被迫直面生命的意义，无法不靠抗拒荒谬来保存自身和他人的生命荒谬本身以及对荒谬的思索是令人不适的，因此，当鼠疫离去而人们被松绑后，他们立即拒绝反思，选择遗忘，选择哲学自杀他们所逃向的看似合理的安静的生活，本质上也还是荒谬的：人终有一死，就像鼠疫会再次唤醒它的鼠群，使人们再度罹难 因而，在死亡的胁迫过后遗忘和美化哀思的记忆是愚蠢的，只有复盘和记录，牢记，警觉，和思索，才能一贯保持自觉，一贯坚持抗拒，唯有此，鼠疫、死亡和荒谬才得以被折服 加缪凭借《鼠疫》荣获1957年诺贝尔文学奖，下面一段话摘自他的获奖演说，表达了他对作家这一职业的相识，不妨当做里厄作为生还者写作《鼠疫》的动机 写作之所以光荣，是因为它有所担当，它担当的不仅仅是写作它迫使我以自己的方式、凭自己的力气、和这个时代全部的人一起，担当我们共有的不幸和希望 或许，每一代人都自负能重构这个世界而我们这一代人却明白这是痴人说梦但我们的使命或许更宏大，那就是要防止这个世界分崩离析。

鼠疫读后感 篇五 首先贫困对我来说从来不是一种苦痛为订正自然产生的麻木不仁，我把自己置于贫困与阳光之间，贫困使我不得不信任在阳光底下、在历史的长河中一切都是美妙的，而阳光使我知道历史并非一切这是加缪在诺奖上的感言 加缪的一生，我们可以简洁地概括为从阿尔及利亚到巴黎这样的一生，加缪是在阿尔及利亚诞生的法国人，是集小说家、哲学家和剧作家于一身的宏大作家 《鼠疫》讲解并描述的是阿尔及利亚小城阿赫兰的故事，从几只老鼠稀里糊涂地死亡到爆发全城瘟疫、再到瘟疫渐渐退却，在灾难面前，各色人等各种表现：有只是想做好一个人却始终恪尽职守尽职尽责的里厄医生、有追寻圣人之路为瘟疫毕献经验最终却倒在战胜瘟疫路上的志愿者塔鲁、有想尽方法出城找寻爱情最终却留下来做志愿者的记者朗贝尔、有信仰冲突的帕纳鲁神甫、有始终耿耿于怀于如何描写那位女骑士的小职员格朗以及在瘟疫中投机倒把一夜暴富最终疯癫的罪犯柯塔尔等等 大多数人从最初的恐慌焦虑、苦痛愤懑、孤寂孤独，慢慢呈现出一种冷漠平淡、懊丧认同、逆来顺受，他们已经完全适应了亲人的离世、挚友的离别，甚至可以安静地谈论瘟疫的各项统计数字，仿佛与己无关，鼠疫已经夺走了大多数人正常感情生活的实力，已经感觉不到那种撕心裂肺地离别或久别重逢的喜悦，整个城市呈现出一种麻木不仁的状态。

而以里厄和塔鲁为代表的始终战斗在瘟疫最前线的那些人从没有放弃希望，他们内心深处也埋藏着思恋，也有困惑和担心，虽然没有什么可以阻挡对爱的追寻，但大难当头却毅然抛却了心中的那份羁绊，把全部精力都投入到挽救每一个病号身上，做好最简洁最须要做的就是他的追求 加缪写这本书时正值法西斯侵略法国之际，法西斯侵略者犹如瘟疫一样，从静静侵入到群魔乱舞再到最终的失败，里厄他们虽然在黑暗中找寻光明、在无望中蕴含希望、在苦难中找寻欢乐、在荒诞中追寻真理，而他们又知道这种荒诞犹如瘟疫杆菌潜藏在黑暗角落中，还会再次萌生、再罹祸害 《鼠疫》读后感 篇六 许多时候，我觉得书从另一个侧面反映出了现实，多读书可以更多维了解世界读这本书的理由很简洁，把现实和小说对比碰撞一下近几个月爆发的新冠疫情让我们重新认清了这个世界，相识了自我于是我翻看了这部经典小说《鼠疫》，简洁谈一下自己的感想 书中出现的那些人物在现实中有了完整的印证，而现实甚至更加有血有肉里厄医生，每天劳碌奔波到深夜和鼠疫做斗争帕纳鲁神甫，疫情期间大肆布道，宣扬疫情是不信宗教育致的惩处塔鲁，四处奔跑，主动发动志愿者组建队伍帮助抗击疫情朗贝尔记者，被困城中，到处打点关系想逃出封锁的奥兰城。

还有人借着交通中断，倒卖物资，发着灾难财，大赚一笔而那些市民惶惶不行终。