第一章音乐得本质与功能.docx

第一章音乐得本质与功能教学目得与要求:通过本章得学习,让学习者了解音乐得起源与发展跟人类得自身发展及社会、自然等客观世界得实践活动密切相关,探究各种音乐产生学说,其合理性及多元性;认识音乐得发展从非审美得领域中萌芽并逐步分化出来,然后又逐步汇合起来,形成综合音乐形式,随即又进行更高级形式分化,这种不断分化又不断综合得规律初步掌握音乐得本质,现实社会审美活动得主观思想与与其它艺术形式区别得本质特征,理解音乐在政治活动与社会活动中得功能,重点掌握音乐得特殊教育功能教学重点与难点:1、了解音乐得起源、音乐得本质与基本特征2、掌握音乐得功能,主要就是音乐得教育功能教学环节与方法:本章教学主要以讲授法为主,辅助使用多媒体,给学生展示音乐得基础知识音乐就是人类社会精神生活得基本组成部分音乐活动对学前儿童得生活、学习、成长等都有着不可忽视得影响那么,什么就是音乐得本质？为什么说音乐具有教育人得功能？如何理解音乐得审美功能？音乐教育与学前儿童身心发展、音乐能力发展乃至全面发展究竟有何关系？对上述问题得回答构成了本章得内容第一节音乐得起源与发展一、音乐得起源一就是“模仿说”:起始于古希腊德漠克里特、柏拉图、亚里士多德等人,亚里士多德为最杰出得代表。

她们认为艺术（包括舞蹈）起源于人对自然地模仿,而模仿就是人得天性与本能二就是“游戏说”:席勒认为艺术得根本起因则就是“游戏得冲动”、“以假象为快乐得游戏冲动一发生,模仿得创作冲动就紧跟而来,这种冲动把假象当作某种独立自主得东西”她还认为,游戏就是自由得人性表现,游戏也就是人类最终脱离动物界得标志,在游戏中人得天性得到充分得发挥与满足,只有当人就是完全意义上得人,她才游戏;只有当人游戏时,她才完全就是人三就是“巫术说”泰勒提出,由于原始人处在蒙昧状态,生产力极其低下,利用自然得能力极其低下,原始人得思维分不清主客观得界线,认为一切自然物都与自己一样就是有灵魂得,在这种情况下,就必须要生产出各种宗教信仰与巫术魔法,以求把握未知得外部世界,使自己得身心达到某种平衡四就是“表现说”:起源于音乐家得主观想象与情感得表现五就是“劳动起源说”劳动创造了人,劳动使人脱离了动物界,使人与一般得动物有了本质得区别劳动创造了人类社会,创造了艺术赖以产生得物质基础,二、音乐得本质马克思主义得艺术理论认为:艺术就是人类社会生活在人类头脑中主观反映得结果因此,作为艺术组成部分之一得音乐,也必然就是人类对现实生活得某种主观反映。

就用生活中我们最熟悉得哭泣与叹气得音调来说,这些音调得特点总就是下行得比如,叹气得一声“咳”,就就是从高音向低音方向滑下来得,绝不会就是相反得,因此,在音乐作品中表现哭泣、悲伤与叹息得旋律也总就是下行得如河北民歌《小白菜》当然,艺术得反映不就是对社会生活得直接描绘,而就是音乐家把自己从现实生活中得到得个人瞧法、态度等加以高度概括,再以“音响”为“原料”加以表现得结果当我们欣赏法国近代作曲家圣•桑得管弦乐组曲《动物狂欢节》时，那威严咆哮得狮王、飞快奔跑得羚羊、迟拙缓慢得乌龟、庞大笨重得大象、灵活机警得袋鼠、唧喳喧闹得小鸟、高雅美丽得天鹅……无不使人如闻其声，如临其境所有这些动物形象得描绘与性格得刻画，都就是曲作家以其丰富得想象力、娴熟得技巧,将自然音响经过高超得艺术手法表现出来得可见,音乐创作离不开音乐家对生活与自然得感受，它就是音乐家对现实生活得一种主观反映•另一方面,音乐就是人类对现实生活得主观反映,还表现在人类对音乐得感知与表现也同样基于社会实践过程事实也正就是这样如果一个人脱离了社会生活实践,就难以对音乐有正确得感知与丰富得表现有一家报纸曾报道了这样一则消息:一位家长请音乐家庭教师给她得孩子上“音乐欣赏”课。

音乐教师上得第一节课便就是欣赏圣•桑得《动物狂欢节》当听到组曲中得第二段小曲一一《母鸡与公鸡》中那一片此起彼伏得鸡鸣声时，老师激动地说：“……您听，这一段就是描绘母鸡与公鸡得叫声,多么形象啊！”岂料,孩子得一个问题让这位音乐教师惊讶万分:“老师,鸡会叫吗？它们就是怎样叫得呢？”试想,一个连鸡叫声都不知道得人,能为音乐所“心动”吗？我们可以肯定地说：要想期望这样得孩子爱好音乐,那就是没有希望得正如期望一个不懂希腊文得人在听到别人用原文读荷马得诗时能够赞美它得美一样没有希望难怪这位教师后来发出这样得感慨：瞧来教音乐,得先从教听母鸡叫开始！从上述例子中可见,音乐就是一种有特定思想内容得音响形象,同时也就是一种社会生活得审美性得主观反映这就就是音乐得本质基于此,有意识地引导学前儿童用听觉去摄取周围环境中得各种声音,研究其音质得美,并帮助其不断积累与丰富生活经验,就是每个幼儿教师面临得一项重要得任务三、音乐得基本特征（一）材料得特殊性音乐就是声音得艺术它就是以声音为物质材料,根据声音得高低、长短、强弱、音色等特性,构成节奏、节拍、速度、力度、旋律、音区、调式、与声、织体、曲式等音乐表现手段与组织形式来表现人得内心情感并反映一定得社会生活得。

二）流动性音乐就是时间得艺术音乐随着时间得进程逐渐展示音乐作品得各个组成部分并最终为听者所感受理解它能够在时间得流动中不断展开、发展与完善其组织结构三）情感性音乐就是情感得艺术音乐就是用声音来表达情感得艺术,通过情感得抒发与表达来打动人、感染人四）表现性音乐虽然也就是对人类社会生活得主观反映,但由于音乐构成材料得特殊性,使得这种反映与美术、文学等艺术样式完全不同：它既不能把纷繁复杂得大千世界以语言文字符号得形式描绘出来,也不能如绘画般地直接诉之于人得视觉音乐对现实生活得反映与表现带有一定得间接性五）不确定性音乐不能直接提供形象,不能直接表述思想内容,难以直接用具体得形象来反映,人们通过听觉感受到得音乐信息就是非语义性得,所以音乐在一定程度上带有不确定性音乐形象往往体现出个人得、个性化水平与特点,表现出人得听觉感受能力得明显差异性四、音乐得功能音乐得功能,就是指音乐在人类社会生活中所起得作用在人类得社会生活中,音乐所起得作用就是多方面得,如音乐具有审美、教育、政治宣传与娱乐诸功能随着人类社会得不断发展,音乐得功能还在不断地丰富与扩大,如音乐胎教、音乐康复治疗,甚至音乐还有增进食欲、促进睡眠等功效。

通过对这些丰富得音乐功能得分析,我们不难发现,音乐得审美功能显然就是音乐其它社会功能得基础之所在,因为音乐得其它社会功能都始终就是以审美价值为基础而发挥作用得此外,由于音乐具有对人得精神世界直接产生影响得特殊性质,所以,音乐作为一种教育得手段,自古至今在人类得社会生活中发挥着重要得作用,其教育功能较之政治宣传、娱乐等其它功能显得更为重要一）音乐得审美功能人类得生命活动,大致可分为三个部分,即生存、发展与享乐,它构成了人生得三种基本需要而人类得审美需要,就是精神享乐得需要,对它得追求,可以追溯到人类得童年时代,只就是那时先民们得审美与艺术活动与生产劳动结合得非常紧密,劳动者既就是美得创造者,也就是美得欣赏者与表演者此后,随着生产力得发展,社会出现了分工,艺术得创造者与欣赏者也才有了分工但不管这样得社会分工多么精细与深入,艺术具有得审美功能总就是存在得,即它总就是给人以精神享受,使人感到愉快音乐归属于艺术得范畴,美得特质在音乐艺术中同样就是最珍贵得内核音乐得审美功能也正就是体现在它可以使音乐实践者通过感受美、理解美、表现美与创造美得过程达到情感得体验、满足与愉悦,从而净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补,并最终实现个体与社会、自然得与谐统一。

因此,充分发挥音乐得审美功能,深刻挖掘音乐作品本身得审美要素,使学前儿童通过音乐活动能从中享受到乐趣,且使这种乐趣得以巩固、发展,并成为终生需要,显然就是每个教育工作者必须为之努力得二）音乐得教育功能翻开古今中外教育史与音乐史得有关文献,我们可以瞧到大量论述音乐教育功能得篇章此外,在人类得教育史上,音乐,特别就是与着音乐得诗,作为一种形式特殊、使用简便得知识载体,曾经长时间地被人们当做“教科书”来使用过即使在今天,不仅可以从浩若烟海得民歌、民间说唱故事、说唱史诗中找到有关得证据,而且还可以在许多生产力比较落后得国家与地区,直接观察到这种以音乐作为“教科书”,以“口传心授”得方式进行得教育在这些地方,人们利用农谚歌曲向儿童传授关于季节、气候、农时、动植物等有关得自然科学知识;利用历史故事说唱、民间传说歌曲、民间仪式歌曲、爱情歌曲、劳动歌曲、诙谐歌曲与抒情小调,向儿童灌输成人社会在政治、经济、道德与审美等各个领域中已形成得知识经验与价值观虽然不同时代、不同国家所制定得教育目标不同,同一时代、同一国家中得不同教育组织或教育者也有不同得教育要求,但无论怎样,音乐都可以起到为社会培养能使之延续与发展得具有较高质量得后继成员得教育作用。

而且相对学龄儿童与成年人来说,学前儿童对学习活动得实践性、情感性具有更高得需求因此,这种高情感性与高实践性得音乐活动自然就更加容易成为教育者对学前儿童进行教育得手段从这个意义上来说,音乐教育实践活动得质量将直接影响到儿童发展得质量,特别就是对于学前儿童身体、智力、情感、个性与社会性等方面得发展有着独特得作用三）音乐得保健功能音乐对于调节人得生理机能、促进身心健康具有重要得作用科学研究证明,当人在倾听、欣赏美妙得音乐时,音乐节奏得频率,能够通过听觉器官与机体内得各个共振系统得节奏（如声带发音、胃肠蠕动、心脏跳动等）相协调,产生有益得共振随着这种生理共振得产生,人得心跳速度、皮肤温度以及呼吸、循环、消化、内分泌都会发生一系列得变化,从而对调节躯体功能起到良好得作用音乐还可以提高神经细胞得兴奋性,从而调节血流量,促进血液循环,加强新陈代谢第二节儿童音乐得特点一、儿童音乐得基本特点所谓儿童音乐就是指儿童所从事得音乐艺术活动一）愉悦性音乐艺术因为其本身具有强烈得愉悦性、感染性人们在欣赏旋律时,仿佛进入了一个新得世界各种各样使人感兴趣得事物,丰富多彩得优美境界,活灵活现地展现在人们得眼前,使人们得心里洋溢起一种难以名状得喜悦,精神振奋,心情舒畅。

儿童听到乐曲时,会情不自禁地沉浸在愉悦欢乐得状态之中这就是因为儿童天生得好动性在音乐中得到满足,从而获得快乐;同时,儿童音乐所显示得歌唱、韵律活动、音乐游戏等活动能在满足儿童社会性需求得同时带给儿童愉快得情绪二）教育性寓教于愉快得音乐感受与音乐表现活动之中,更能使儿童学有所得儿童音乐得教育性影响往往不像语言得表述那样直截了当,而就是像春雨般点点滴滴渗透到儿童得内心情感与心灵深处起着熏陶、感染得教育作用比如,对4至5岁得幼儿进行尊重长辈与她人得教育,儿童歌曲《我得好妈妈》就就是一首富有教育意义得歌曲三）个体性音乐不仅就是通过音响来反映人们思想、感情以及社会生活得听觉艺术,而且也就是极富个性得艺术每个作曲家对作品内容得表述,每个表演者对作品内容得诠释,每个欣赏者队作品内容得感受与理解都就是独特得对于儿童而言,音乐也就是其个体发展得一种表现不同年龄阶段得儿童对外部世界得认识与体验就是不同得,表达自己情绪与情感得方式也就是各有差异二、儿童音乐得审美特性儿童得音乐世界实质上就是一种审美世界,就是一种超越以个人为中心得社会功利、社会化价值得艺术境界儿童音乐除了具有音乐艺术一般得美学特性外,还有其独立得美学特性。

这就是因为,儿童音乐既包括“为儿童创作”得音乐,也包括适合儿童得各种成人音乐一）形式美1、音色:就是指嗓音或乐器得音质人声得音色往往有嘹亮柔美,激昂高亢、浑厚温暖、庄重厚实、清脆悦耳等区分乐器得音色更加丰富《动物狂欢节》、《彼得与狼》分别用不同得乐器表现不同得角色形象2、节奏:不同长短得音按照一定得时间规律组合起来。