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精选文言文篇段翻译:《王定国诗集叙》_.doc

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  • 卖家[上传人]:阳****
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    • 精选文言文篇段翻译:《王定国诗集叙》_太史公论《诗》,以为 《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱 以余观之,是特识变风、变雅耳,乌睹《诗》之正乎?昔先王之泽衰,然后变风发乎情,虽衰而未竭,是以犹止于礼义,以为贤于无所止者而已若夫发于情止于忠孝者,其诗岂可同日而语哉!古今诗人众矣,而杜子美为首,岂非以其流落饥寒,终身不用,而一饭未尝忘君也欤今定国以余故得罪,贬海上三年,一子死贬所,一子死于家,定国亦病几死余意其怨我甚,不敢以书相闻而定国归至江西,以其岭外所作诗数百首寄余,皆清平丰融,蔼然有治世之音,其言与志得道行者无异幽忧愤叹之作,盖亦有之矣,特恐死岭外,而天子之恩不及报,以忝其父祖耳孔子曰: 不怨天,不尤人 定国且不我怨,而肯怨天乎!余然后废卷而叹,自恨其人之浅也又念昔日定国遇余于彭城,留十日,往返作诗几百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也一日,定国与颜复长道游泗水,登桓山,吹笛饮酒,乘月而归余亦置酒黄楼上以待之,曰: 李太白死,世无此乐三百年矣 今余老,不复作诗,又以病止酒,闭门不出门外数步即大江,经月不至江上,眊眊焉真一老农夫也而定国诗益工,饮酒不衰,所至穷山水之胜,不以厄穷衰老改其度。

      今而后,余之所畏服于定国者,不独其诗也注】①王定国:北宋文人,名巩,工诗受苏轼 鸟台诗案 的株连,被贬岭南②眊眊:昏乱,糊涂译文】太史公(司马迁)评论《诗经》,他认为 《诗经.国风》虽然有许多描写男女恋情之作,但却不是淫乱;《诗经.小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情,但却不主张公开反叛 凭我看来,这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了,怎么察看《诗经》的主流呢?从前先王的恩泽衰微,然后《风》中周衰之际的作品于情理之中而发生,虽然恩泽衰微但没有竭尽,因此,还因道德礼仪而终止,认为贤在没有终止的地方罢了在情理之中而发生,因忠孝而终止,他的诗怎么可以同日而语呢!古今诗人非常多了,杜甫可以称第一,难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒,终身不被重用,却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗现在定国因为我的缘故而获罪,贬谪到海上三年,一个儿子死在他贬谪的地方,一个儿子死在家中,定国也生病差点死了我猜测他非常怨恨我,不敢写信给他可是定国回到江西,把他在岭外所作的几百首诗寄给我,这些诗都是言简义丰,语言平易和善,有治世之音,那些语言和德高望重的长者没什么不同幽愁怨愤、寄寓感叹的作品,大概也有一些,他只担心死在岭外,而来不及报答天子的恩德,而有愧于父亲和祖先罢了。

      孔子说: 不埋怨天,不怪罪别人 定国况且不埋怨我,怎么肯埋怨上天呢!我然后放下诗卷而感叹,自恨看待别人太肤浅了我又考虑到先前定国到彭城来拜访我,住了十天,来回往返中写了几百首诗,我苦恼他的诗作多,但又敬服他的文思敏捷,佩服他诗作的精巧啊有一天,定国和颜长道(曾良策注:颜长道为苏轼的朋友)游览泗水,登临桓山,他们吹着竹笛,饮着美酒,乘着月色而回来我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们,我说: 李白死了,世间三百年没有如此快乐了 现在,我年老了不再作诗,又因为生病而戒酒,闭门不出,门外几步远就是大江,过了一个月也没到大江边了,糊里糊涂地,真是一个老农夫了可是定国的诗更加精巧,饮酒毫不衰减,所到之处安闲自在,览尽山水的胜景,不因为困厄衰老而改变他的气度从今以后,我敬服定国的原因,不只有他的诗作啊!第 4 页 共 4 页。

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