伤痕文学、反思、改革文学.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,*,*,伤痕文学、反思文学、改革文学,,,第一节、伤痕文学,一、概念理解及历史发展,,“伤痕文学”又称为“伤痕小说”，出现于,70,年代末,80,年代初期，以直接揭露文革灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧性遭遇等内容为主伤痕文学”在反映人们思想内伤的严重性和呼吁疗治创伤的意义上，对当时的文学发展具有一定的推动作用影响较大的伤痕文学作品有：,《,班主任,》,（刘心武）、,《,伤痕,》,（卢新华）、,《,神圣的使命,》,（王亚平）、,《,献身,》,（陆文夫）、,《,大墙下的红玉兰,》,（从维熙）、,《,枫,》,（郑义）、,《,许茂和他的女儿们,》,（周克芹）等以及,1986,年出版的老鬼的长篇小说,《,血色黄昏,》,也属于这一范围的作品1977,年,10,月，,《,人民文学,》,编辑部召开了短篇小说创作问题座谈会，会上对沉闷的创作现状进行了分析，表示了要突破公式化、概念化的强烈愿望11,月份的,《,人民文学,》,上，便发表了刘心武的短篇小说,《,班主任,》,这是新时期文学第一次揭露出文革中推行的蒙昧主义和愚民政策，如何危害着青少年的纯洁心灵。

1978,年,8,月卢新华的短篇小说,《,伤痕,》,发表在,《,文汇报,》,上，使伤痕文学真正成为一股文学潮流二、有关“伤痕文学”的争论,“伤痕文学”一开始是带有批评性、带有贬义的称谓围绕,《,伤痕,》,等作品，,1978,年夏到第二年秋天发生了热烈的争论评价上的分歧主要集中在如何看待这些作品的意识形态意义以及如何评价其社会功用否定者认为，它们对伤痕暴露太多，情调低沉，影响四个现代化的斗志，它们是向后看的，用阴暗的心理来看待人民的伟大事业的缺德文艺辩护者从接受的角度，认为它们可以发挥使人警醒起来、感奋起来的社会功能三、具体的伤痕文学作品的探讨,,1,、刘心武（,1942,～）：四川成都人主要作品有,《,班主任,》,、,《,如意,》,、,《,钟鼓楼,》,、,《,四牌楼,》,、,《,红楼望月,》,等刘心武,,,《,班主任,》,主要人物：,,张俊石 宋宝琦,,谢慧敏 石红,,,中学教师张俊石如何在文革后发现班里的学生深受文革思想的毒害，从而教育他们，并且生发出救救孩子的呼声他感到，他比以往任何时候，都更爱我们亲爱的祖国想到她的未来，想到她的光明前景，想到本世纪结束、下世纪开始时，,",四化,",初具规模的迷人境界，他便产生了一种不容任何人凌辱、戏弄祖国，不许任何人扼杀、窒息祖国未来的强烈感情！他想到自己的职责,--,人民教师，班主任，他所培养的，不要说只是一些学生，一些花朵，那分明就是祖国的未来。

就是使中华民族在这九百六十万平方公里的土地上，强盛地延续下去，发展下去，屹立于世界民族之林的未来！,,他感到，他比以往任何时候，都更深刻地仇恨“四人帮,”,这伙祸国殃民的蟊贼不要仅仅看到“四人帮,”,给国民经济所造成的有形危害，更要看到,",四人帮,",向亿万群众灵魂上泼去的无形污秽；不要仅仅注意到,",四人帮,",培养出了一小撮,",头上长角、浑身长刺,",的张铁生式五类，还要注意到，有多少宋宝琦式的,",畸形儿,",已经出现！而且，甚至象谢惠敏这样本质纯正的孩子身上，都有着,",四人帮,",用残酷的愚民政策所打下的黑色烙印！,,现在的刘心武重新审视,《,班主任,》,：“现在看来，在当时的背景下，,《,班主任,》,的要害在于写了个谢慧敏，作为一种诉求的载体，她的存在非同小可但以今天的文学标准来看，她的文学形象却极为苍白正如现在的年轻人读,《,班主任,》,，他们百思不得其解：不就是写了那么篇东西嘛，这样的文章算得了什么呢？”,,,2,、卢新华：,1978,年考入复旦大学中文系，,8,月便发表了小说,《,伤痕,》,，后出国留学，写作,《,细节,》,、,《,紫禁女,》,《,伤痕,》,：王晓华 母亲 苏小林,,该小说写出了文革时期年轻人经历的心灵苦痛，以及革命造成的两代人之间决裂的伤痕。

卢新华,,四、对“伤痕文学”的评价,（一）、进步意义,,1,、从社会意义上来说，,",伤痕文学,",是对文革的整体否定即，它不仅是对文革中的政策及其造成的恶果的否定，而且是对文革及其之前的,",瞒,",和,",骗,",的创作方法的否定，从而恢复了文学的,",真实性,",2,、在,“,伤痕文学,”,中，人们发现的久违了的悲剧精神3,、在,“,伤痕文学,”,中，开始注重对普通人的刻画二）局限性,,1,、从社会意义上来说，,“,伤痕文学,”,对文革的否定不够深刻它只是从政治、社会、人际关系的角度考察浩劫产生的原因，而缺少对传统文化心理、封建意识的分析2,、在艺术表现上，,“,伤痕文学,”,显得十分幼稚许多小说中的语言明显带有文革左倾的印痕3,、,“,伤痕文学,”,作品中虽然重新出现了悲剧意识，但其悲剧精神却具有表层性的弱点4,、需要指出的是,",伤痕文学,",模式化的喜剧结尾,这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予着肯定与鼓励夜，是静静的黄浦江的水在向东滚滚奔流忽然，远处传来巨轮上汽笛的大声怒吼晓华便觉得浑身的热血一下子都在往上沸涌于是，她猛地一把拉了小苏的胳膊，下了石阶，朝着灯火通明的南京路大步走去。

第二节 反思文学,一、反思文学概念解释,,1979,年,《,人民文学,》,第,2,期刊登茹志鹃的短篇,《,剪辑错了的故事,》,，以此为标志，,1979,年到,1981,年间形成了一股以小说为主体的反思文学的主潮反思文学的主要内容：揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格艺术特征：突出表现故事的政治背景和故事情节将一部政治运动迫害知识分子的历史呈现出来，以此来突出对历史的尖锐批判以中篇小说为主要文体著名的反思小说：短篇,《,内奸,》,（方之）、,《,李顺大造屋,》,（高晓声）、,《,剪辑错了的故事,》,（茹志娟）等中篇,《,布礼,》,、,《,蝴蝶,》,（王蒙）,《,犯人李铜钟的故事,》,（张一弓），,《,人到中年,》,（谌容），,《,美食家,》,（陆文夫），长篇,《,芙蓉镇,》,（古华）等古华,,张贤亮,,陆文夫,,谌容,二、归来作家与历史反思,1,、何谓“归来者”？,,“归来者”指,50,年代开始走上文坛的一批作家，在,1957,年的“反右斗争”中，他们的热情和思想锋芒受到了残酷的摧折，他们的作品大都受到批判，作者本人被发配到偏远地区劳改，从事艰苦的体力劳动，不停进行思想改造，经历了长达二十多年的磨难，其中包括文革时期。

1979,年初，上海文艺出版社编辑出版了这批作家的作品选集,《,重放的鲜花,》,，这便成为他们重返文坛的标志,.,,,2,、“归来者”的文化心态和精神：儒家精神,+,革命信念,,好人落难,——,小人得志,——,苦尽甘来,,“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤”,,“士”的传统精神,,“跌倒了站起来，打散了聚拢来，受伤的不顾伤痛，死了魂灵不散，生生死死，都要为人民做点事，这就是作家们的信念”,——,高晓声,,3,、两种叙事立场：,,A,、将个人苦难与民族苦难联系起来，使个人苦难具有超越个人的普遍意义如王蒙的,《,布礼,》,、,《,蝴蝶,》,，张贤亮的,《,灵与肉,》,、,《,绿化树,》,等B,、从民间视角和立场思考和反思中国民主革命和历次政治运动中存在的悖谬和悲剧现象如茹志鹃的,《,剪辑错了的故事,》,、高晓声的,《,李顺大造屋,》,、古华的,《,芙蓉镇,》,等第三节、改革文学,一、改革文学定义,,改革文学思潮的出现：在反思文学的同时，出现改革文学思潮的兴起，尤其在,1983-1984,年间形成一个小小的创作高峰改革文学以新时期社会改革为题材，反映这一时期各个领域的改革进程和由此引发的社会变化、人的心理和命运变化的文学作品。

与伤痕文学、反思文学一样也是属于问题文学范畴所不同的是，改革文学将文学的视点由对过去社会问题的回顾转向了对当前社会问题的思考和展望，它激起了走向未来的激情，揭示出当前复杂的社会矛盾和社会心理二、改革文学的发展阶段,,（,1,）、发韧期,,主要突出改革家与阻拦改革事业前进的旧经济体制、极左路线之间的冲突和矛盾，相信只要改革就能够把生产搞上去突出塑造改革英雄人物形象早期的“改革文学”作品主要有,《,乔厂长上任记,》,（蒋子龙）、,《,改革者,》,（张锲）、,《,祸起萧墙,》,（水运宪）、,《,三千万,》,（柯云路）、“陈奂生”系列（高晓声）等2,）、改革文学的第二阶段，深入反映改革所带来的社会结构的整体变化，特别是思想、伦理和道德观念上的改变第二阶段的主要作品有：,《,沉重的翅膀,》,（张洁）、,《,花园街,5,号,》,（李国文）、,《,新星,》,（柯云路）、,《,人生,》,（路遥）等 三、改革文学主要作品分析,1,、,高晓声：“陈奂生系列”,,反映改革开放后农民生活的变化；同时也揭露出农民身上的陋习，小农思想，阿,Q,精神胜利法，官本位思想小说特点：深刻反映改革所带来农村社会人的自我意识及人与人关系的变化；在喜剧的格调中不乏沉重的历史叹息和对人物内心辛酸的曲折把握；对农民落后精神因素的批判。

高晓声,,2,、路遥,《,人生,》,（,1982,） ：改革浪潮中农村青年的经历小说特点：反映改革时代价值观念的变异所带来的道德意识的冲突；严肃而深沉的人生思考，如自我奋斗与道德焦虑、个性追求与精神归依、理想与现实、命运与挑战等等；朴实而厚重的小说叙述高加林、刘巧珍、黄亚萍、张克南,,高加林和巧珍的形象分析,,高加林与于连,,路遥,《,人生,》,剧照,,高加林：有才华、有野心自尊、自卑、自信多重性格交织为利益伤害他人刘巧珍：爱慕知识，敢爱敢恨，善良土而不俗，不知书却达理，自尊而不自贱 黄亚萍：虚荣、软弱，虽然敢爱，但不敢为，拘泥于制度之中由于现代生产力的发展，又由于从本世纪六十年代中期开始，在我国广阔的土地上发生了持续时间很长的、触及每一个角落和每一个人的社会大动荡，使得城市之间，农村之间，尤其是城市与农村之间相互交往日渐广泛，加之全社会文化水平的提高，尤其是农村的初级教育的普及以及由于大量初、高中毕业生插队和返乡加入农民行列，城乡之间在各个方面相互渗透的现象非常普遍这样，随着城市和农村本身的变化与发展，城市生活对农村生活的冲击，农村生活对城市生活的影响，农村生活城市化的追求倾向；现代生活方式和古老生活方式的冲突，文明与落后，现代思想意识和传统道德观念的冲突等等，构成了当代生活的一些极其重要的方面。

这一切矛盾在我们社会的政治、经济、文化、思想意识、精神道德方面都表现了出来，又是那么突出和复杂 ——,路遥谈,《,人生,》,。