贤人求心愚人求相人生哲理.docx

Word（下载后可任意编辑）幼儿园贤人求心愚人求相人生哲理 飞飞的 “贤人争罪，改正成圣，转迷为悟，转苦为乐君子患无道，而不患清贫；愚人争理，昧心强求，福转为祸，乐变为苦纵然璎珞满身，亦难逃愚痴之果是求清净智慧，还是要名利衣冠？各有其志，无从牵强这段话，你能了解多少？假如你还有兴趣看下午，想弄清晰它到底说了些什么？那就读下去... 曾经以为每一件事件都需要说得清清晰楚，这样才能称得上正直清明后来慢慢地知道，其实许多事情发生在一个特定的情形下，是无法在当时说得清晰的；假如肯定要想说清晰本身就是一个妄想，妄想是许多苦痛的根源这一点在《三季人》的故事中，得到过一些小小的启发 相传孔子的一位弟子，平日里最喜爱与人争辩，一天他去拜见孔圣人的时候，在圣人家门口遇见一个穿着绿色衣裤的小童，小童挡住他问道：听说你的老师是孔圣人，那么你的学问应当挺好的，我如今想请教你一年有几个季节？回答出来了，我给你磕头，回答错了，你给我磕！ 弟子想了一下说：四季 童子说：错了，三季！ 弟子就惊奇了：明明是四季，怎么到你这就三季了？ 正当两人争辩不休之时，孔子出来了，然后童子对圣人说：圣人，你来评评理！一年到底有几季！ 圣人端详了一下童子：三季。

童子高兴的要弟子磕头，然后走了 弟子不解，遂问师傅：师傅，您教我们的时候都说是四季，为何今日却说三季呢？ 圣人回答说：你不见那童子不是人吗，它是一只蚱蜢变的，蚱蜢一年中只活春、夏、秋，它那里知道冬这个季节呢，你与它争辩是没有结果的 弟子这才恍然大悟，叩拜师傅的教导 这个故事的意思是说我们不必与他人争吵，每个人的境界不同，都有自己看待事物的立场，每个人都有自己的道理假如能够理解一个故事的意思，想必就简单理解为何会有“贤人争罪，愚人争理” 贤人内求心境，故而能够在内求中净化心灵(感悟人生)愚人外求事相，故而任是非名利玷污灵魂；争罪的人，心境越来越平和安静；争理的人，心情越来越郁闷烦躁；久而久之，争理的人心烦气躁，从心生病而争罪的人，心境清宁，身心愉悦 “贤人之贤，乃是明白天地之真理，宇宙之真相，知道“善恶有报如影随行”，明白“天地有司过之神”，不敢欺暗室无人闻过而欣，欣则乐于改正，淡泊名利则不为名利所累，明白事实真相不因一人、一时不明而消亡明白即使受不白之冤，必有己过在先，当下坦然喜乐接受而愚人之愚，多为心中无量，为名利所累，如“三季人”本是自己有无知之处，却偏偏喜与人论高低，颠倒事实，正所谓“任己见昧理真”。

假如遇到“三季人”和“争理之人”，贤者实在是应当“行有不得，反求诸己”，总是自己心不清宁才会遭受这样的情景考验应当如何面对呢？末学以为“忍”为当下第一功夫，《弟子规》说莫揭人短，不道人恶唯有当下忍了，从内心里感恩忘怨真正做到“恩欲报怨欲忘报怨短报恩长”；接下来“退”为转境的第二要点，俗语有“物以类聚，人以群分”孟母三迁，为换境教子君子贤者应当常亲近大德，效仿亲善师友，见贤思齐，《弟子规》云“能亲仁无限好德日进过日少” 第 3 页 共 3 页。