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浙江省2021-2022学年高三下学期五校联考语文试题及答案（逐题解析） 统编版高三总复习 2021学年第二学期五校联考试题 高三年级语文学科 命题：杭州学军中学 一、语言文字运用 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（） A.“燕京八景”中有“蓟门烟树”一景，意指北京前身蓟城的古城墙上树木蓊(wěng)郁，如雾如烟，古都残存的旧岁遗风，几近泯(mín)灭的明清趣味，在其身上都有 B.一个农业产业能够发展起来，背后是创业者的筚路蓝缕、开拓者的不懈奋斗；能够成为知名品牌，凝结的是大众的心血(xuè)，靠的是群众胼手胝(zhī)足，日夜付出 C.近年来，网络谣言新伎俩(liǎng)不断涌现，网信办表示将建立溯源机制，加大对首发谣言信息平台和帐号的惩(chéng)处力度，这些举措无疑具有强大的震慑力 D.当“碳水脑”“糖瘾症(zhèng)”等夺人眼球却又似是而非的概念纷至沓来时，戒瘾商品接踵(zhǒng)而至，这些半真半假的鼓躁反而容易使人们更加焦虑，无所适从 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形能力。

A.“泯灭”的“泯”应读mǐn C.“帐号”的“帐”应为“账” D.“鼓躁”的“躁”应为“噪” 故选B 阅读下面的文字，完成下面小题 香菜是一种有强烈气味的草本植物甲】对香菜的爱憎，赤裸裸地写在食客的脸色上，外卖的留言中，火锅的蘸料里有人觉得，香菜是美食的“灵魂”，任何一盘平平无奇的凉拌菜只要撤上些许立刻就会惊艳无比；有人认为，香菜是料理的“黑手”，“不要香菜！不要香菜！不要香菜！”少说一遍都是对自己的不负责任或是如痴如醉，或是避犹不及，两派在美食江湖上可谓“势不两立” 【乙】“无香不欢”还是“逢香寡欢”，这是每个人“舌尖上的选择”而当天壤之别的喜好遇到瞬息万变的市场，任何关注和猎奇的点都有可能转化为噱头和商机瞄准消费者味蕾的，有香菜薯片、香菜饼干、香菜冰淇淋；关乎消费者日常的，有香菜古龙水、香菜面膜、香菜沐浴露，【丙】“香菜星人”顶不住了，“买买买”就是对香菜最大的敬意；“反香菜星人”更顶不住，“一口入魂”是假，“一口惊魂”才是真！结果只有商家顶住了，收割了香菜爱好者的钱包，收获了香菜嫌恶者的关注，可谓两头赚！ 2.文段中的加点词语，运用不正确的一项是（） A.势不两立 B.天壤之别 C.关乎 D.结果 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点误的一项是（） A.甲 B.乙 C.丙 【答案】2.B3.A 【解析】 【2题详解】 本题考查学生正确运用词语的能力。

A.势不两立：意思是指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和这里形容爱香菜和厌香菜的人的矛盾，可用 B.天壤之别：指天与地相隔很远，比喻差别极大这里不用作定语应改为“大相径庭” C.关乎：关系到，涉及、牵连这里讲与消费者关系，可用 D.结果：某个阶段事物发展到最后时的情形、状态这里表示结论，可用 故选B 【3题详解】 本题考查学生正确运用标点符号的能力 A.“食客的脸色上”“外卖的留言中”“火锅的蘸料里”是并列宾语，用“、”连接 故选A 4.下列各句中，没有语病一项是（） A.作为新冠肺炎疫情发生以来全球首个如期举办的综合性体育盛会，被疫情隔绝了许久的人们，再次有机会相聚，竞技，交流，有机会以冬奥之名彰显人类的活力 B.非遗影片热潮让更多沉睡的文化遗产被看见，不仅让非遗技艺有了精彩绽放的舞台，还吸引了更多人才从事相关工作，为非遗的保护、创新与传承注入了新生力量 C.遇到迎面而来的“潮人”，不自觉想回避；看到衣着时髦的柜哥柜姐，下意识想远离：“潮人恐惧症”的背后，有潮流文化的不解和反抗，也不乏偏见和刻板印象。

D.只有把工作做在前面，加强部门联动和协同配合，确保各项促就业政策措施落地落实，才能为广大青年成长成才搭建起更广阔的舞台 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力 A．结构混乱，第一个分句的主语是“体育盛会”，第二个句子的主语则成了“人们”，句子偷换了主语，造成中途易辙，应在“被疫情隔绝了许久的人们”前加上“使”或将“作为新冠肺炎疫情发生以来全球首个如期举办的综合性体育盛会”改为“在新冠肺炎疫情发生以来全球首个如期举办的综合性体育盛会上” B．语序不当，“保护、创新与传承”按逻辑顺序应“保护、传承与创新” C．成分残缺，“潮流文化的不解和反抗”前应加介词“对” 故选D 5.以下为某同学为“红五月”拟写的发言稿片段，请找出加点词运用得体的一项（） 大家好！一百多年前“五四”的号角仿佛还在耳畔，而今，“五四”的火炬已然传递到我们手中，一年一度的“红五月”盛会将为我们搭起青春的舞台历史剧大赛拉开“红五月”文化节的帷幕，我们以这样的方式感怀先辈；模拟政协将目光投向社会，我们有机会聆听同龄人的智慧方案；在传统项目大合唱上，高一高二的同学们将一块儿唱响青春的乐章。

届时，学生会也会有幸运福袋馈赠给大家 同学们，“红五月”文化节的圆满成功，需要所有人的勠力同心让我们携起手来，展现独一无二的青春风采！ A.感怀 B.一块儿 C.馈赠 D.勠力同心 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力 A.感怀：有所感触而怀念语境与“先辈”搭配，讲怀念先辈，使用正确 B.一块儿：指一夫一妻或一家人生活在一起口语化，此处用于“同学们”，且是发言稿，需要用书面语，如“一起” C.馈赠：本义是以食物送人，把财物无代价地送给别人，也指赠送的东西、礼品此处是学生会赠送福袋给大家，是同学之间的赠送，不能用敬辞，可以改为“赠送” D.勠力同心：形容齐心合力，团结一致偏重在“同心”，一般用于政治场合此处用于“同学们”，改为“齐心协力”即可 故选A 6.阅读下面的文字，完成题目 近年来，伴随着“全民带货”热潮的兴起，越来越多的名人，明星走进直播间带货对于这些自带流量的名人、明星来说，其带货能力显然不是普通人能比的但越是这样，这些明星越需要珍惜自己的羽毛，而不能信口开河，突破底线。

明星带货之所以能够得到网友的响应，从根本上来说靠的是之前通过演艺事业所积累的名气、所树立的形象，如果明星进了直播间，为了赚钱完全不顾自身形象和社会影响而夸大其词，甚至是贩卖假冒伪劣产品，那么这就是对过去名气、形象的一种挥霍一旦挥霍完了，别说继续直播带货了，可能连作为“本职”的演艺事业都要毁于一旦 明星群体应爱惜羽毛，本着对消费者负责、对自身名誉和形象负责的态度，在直播带货时尽到把关职责当然，治理直播带货有关乱象，也需要明确和落实平台责任有关平台应严格按照相关法律法规及政策要求，完善主播和卖家的资质审核及平台规则制度，对平台内主播和商家加强日常管理，该关停某些直播的时候务必及时关停，该依法依规处罚的时候绝不手软 （1）给上述文段拟写标题不超过15个字 （2）针对上述文段所反映的社会现象，写一段评述性文字不超过80个字 【答案】（1）(1)示例：明星直播带货需谨慎/明星直播带货“悠着点” （2）示例：明星直播带货无可厚非，但不能为了利益突破底线明星应爱惜羽毛，对消费者和自身名誉形象负责同时要加强治理，完善主播和卖家的资质审核及平台规则制度 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段，拟写标题的能力。

标题要求能够涵盖主要事件或观点，因此我们先分析材料的话题和观点 材料共有三段，围绕的话题是“明星直播带货”，第一段“但”字后面是主要信息，根据“越是这样，这些明星越需要珍惜自己的羽毛，而不能信口开河，突破底线”可知，观点是明星直播带货需谨慎； 第二段用假设句“如果……那么”进一步分析明星直播带货不谨慎的后果，是对上一段观点句的分析补充； 第三段是从直播平台角度分析如何监管明星直播带货，同样说明明星直播带货需要谨慎 综上所述，材料观点句就是“明星直播带货需谨慎”，可以此做标题；当然形象一点的说法可以是“明星直播带货‘悠着点’”注意字数限制 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之拟写新闻评论的能力 评论社会现象首先要有明确并正确的观点这则材料一再提醒明星直播带货要谨慎，“需要珍惜自己的羽毛，而不能信口开河，突破底线”，“明星群体应爱惜羽毛，本着对消费者负责、对自身名誉和形象负责的态度，在直播带货时尽到把关职责”，可从明星角度评论，明星直播带货无可厚非，但不能为了利益突破底线明星应爱惜羽毛，对消费者和自身名誉形象负责 还可以抓其中一点进行评论，如第三段提到了直播平台监管问题，“完善主播和卖家的资质审核及平台规则制度，对平台内主播和商家加强日常管理”，可以从监管角度强调要加强治理，完善主播和卖家的资质审核及平台规则制度。

二、现代文阅读 (一) 阅读下面的文字，完成下面小题 不只是具体的学识，甚至包括气质、教养与趣味，金庸都比许多新文学家显得更像传统中国的“读书人”五四一代新文学家中，像周氏兄弟那样学养丰厚的，并不少见；问题是，三四十年代以后，从事新文学创作的，更强调“生活积累”而不是“文化修养”这里有家庭经济及教育水平的限制，但同样不容忽视的是，五四新文化思潮对传统中国的激烈批判，使得以“进步”自居的后生小子，往往低估了祖先的智慧与才华不能说没读书，也并非真的把线装书统统扔进茅坑，而是以西方文化剪裁中国文化的大思路，使得作家们普遍对传统中国缺乏信心与兴趣 金庸曾直截了当地称：“也有人问武侠小说为什么那么多人喜欢看，我觉得大概是武侠小说比较根据中国的传统来着手章回小说的结构方式、简洁高雅的文学语言、再加上描写的是传统中国的社会生活、小说中体现的又是国人乐于接受的价值观念，金庸的武侠小说于是流及四方 具体到对武侠小说的评价，新旧文学家更是如同水火这里必须将近在眼前的庚子事变的惨痛教训考虑在内郑振铎称“‘新人们’，是竭了全力来和这一类谬误的有毒的武侠思想作战的”，原因是义和团的降神仪式及“刀枪不入”记忆犹新，不由人不对其“使强者盲动以自戕，弱者不动以待变”保持高度警惕。

同样将关于游侠的想象作为“民族性”来理解，金庸与郑振铎的态度截然相反金庸称“注重‘人情”和‘义气’是中国传统社会特点，尤其是在民间与下层社会”；“武侠小说中的道德观，通常是反正统，而不是反传统”大力张扬处于民间的，反正统的游侠精神，在金庸看来，符合现代人对于传统的选择与重构 游侠作为一种民间文化精神，不同时代、不同文体、不同作家，会有截然不同的诠释；但这并不妨碍游侠对于中国文人的巨大感召力，不以武侠小说见长的张恨水在《我的写作生涯》中，有一段话值得关注：倘若真有人能写一部社会里层的游侠小说，这范围必定牵涉得很广，不但涉及军事政治，并会涉及社会经济，这要写出来，岂但震撼文坛而已哉。