研究性课题红楼梦.ppt

《《红楼梦楼梦》》——研研读与与鉴赏 组长 : :成成员 : :老老师 : :1a作品介作品介绍: :《《红楼梦楼梦》》中国古代四大名著之一，章回体中国古代四大名著之一，章回体长篇篇小小说，成，成书于于17841784年（清乾隆帝四十九年）梦年（清乾隆帝四十九年）梦觉主人序本正式主人序本正式题为《《红楼梦楼梦》》它的原名它的原名《《石石头记》《》《情僧情僧录》《》《风月宝月宝鉴》》《《金陵十二金陵十二钗》》作者曹雪芹，作者曹雪芹，续作是由高作是由高鹗完成 2a曹雪芹，曹雪芹，满洲人，中国清代洲人，中国清代伟大的文学家，大的文学家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪　　他能　　他能诗会画，擅会画，擅长写作，以写作，以坚韧不拔的不拔的毅力毅力专心致志地从事小心致志地从事小说《《红楼梦楼梦》》的写作的写作和修和修订，披，披阅十十载，增，增删五次，写出了五次，写出了这部部把中国古典小把中国古典小说创作推向作推向巅峰的文学巨著峰的文学巨著 3a人物关系人物关系图4a护官符官符贾不假，白玉不假，白玉为堂金作堂金作马。

阿房阿房宫，三百里住不下金陵一个史三百里住不下金陵一个史 东海缺少白玉床，海缺少白玉床，龙王来王来请金陵王 丰年好大雪，珍珠如土金如丰年好大雪，珍珠如土金如铁 5a主要人物主要人物6a贾宝玉宝玉幼号幼号绛洞花主，原籍金陵，洞花主，原籍金陵，荣府荣府贾政次子，自幼深得祖母政次子，自幼深得祖母宠爱也生于仕宦世家，容也生于仕宦世家，容颜姣好，姣好，面若中秋之月，色如春面若中秋之月，色如春晓之花，之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，胆，睛若秋波，睛若秋波，虽怒怒时而似笑、而似笑、即暝即暝视而有情因住怡因住怡红院院结诗社社时起号怡起号怡红公子，公子，资质聪颖，个性温柔、，个性温柔、终日嬉日嬉戏于脂粉于脂粉队里，里，养成一种偏僻乖养成一种偏僻乖张的性情 7a无故无故寻愁愁觅恨，恨， 有有时似傻如狂；似傻如狂； 纵然生得好皮囊，然生得好皮囊， 腹内原来草莽腹内原来草莽 潦倒不通庶潦倒不通庶务，， 愚愚顽怕怕读文章；文章； 行行为偏僻性乖偏僻性乖张，， 那管世人那管世人诽谤！！ 富富贵不知不知乐业，， 贫穷难耐凄凉；耐凄凉； 可可怜辜怜辜负好好时光，光， 于国于家无望。

于国于家无望 天天下无能第一，下无能第一， 古今不肖无双；古今不肖无双； 寄言寄言纨绔与膏粱：与膏粱： 莫效此儿形状！莫效此儿形状！ 西江月西江月 嘲嘲贾宝玉二首宝玉二首 8a作作为贯穿全穿全书始始终的人物，作者曹雪芹在其身上的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深着力最多，寄托也最深 ，他其成，他其成为中国小中国小说史史上塑造得最上塑造得最为成功的成功的艺术典型之一，甚至人人典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人一形象所影射的就是曹雪芹本人这一典型一典型形象形象绝非作者的非作者的实灵自作，而是作者根据灵自作，而是作者根据现实生生活中同活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，象，经过艺术加工而加工而创造出来的完美造出来的完美艺术形象 贾宝玉宝玉9a    贾玉玉的叛逆精神不玉玉的叛逆精神不仅表表现在他在他坚决不肯走封建主决不肯走封建主义人生道路，人生道路，还表表现在他在他对“男尊女卑男尊女卑”的封建的封建传统观念大胆地提出了挑念大胆地提出了挑战当然，在他的性格当中，当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是人印象最深的也就是对于世俗男性的憎于世俗男性的憎恶轻蔑以及与蔑以及与之相反的之相反的对于女孩子的特殊于女孩子的特殊亲爱和尊重。

在第二回中，和尊重在第二回中，他他发表了自己离表了自己离经逆道的独到逆道的独到见解：解：“原来天生人原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，于女儿，须眉男子眉男子不不过是些渣滓是些渣滓浊沫而已女儿是水做的骨肉，男女儿是水做的骨肉，男人是泥做人是泥做为骨肉我见了女儿便清爽，了女儿便清爽，见了男子便了男子便觉得得浊臭逼人10a       贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按各人按照自己的意志自由活照自己的意志自由活动在他心眼里，人只有真假、善在他心眼里，人只有真假、善恶、、美丑的划分他憎美丑的划分他憎恶和蔑和蔑视世俗男性，世俗男性，亲近和尊重近和尊重处于被于被压迫地位的女性与此相迫地位的女性与此相连，他憎，他憎恶自己出身的家庭，自己出身的家庭，爱慕和慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的的人物这实质上就是上就是对于自己出身的于自己出身的贵族族阶级的否定      同同时，他极力抗拒封建主，他极力抗拒封建主义为他安排的他安排的传统的生活道路。

的生活道路他只企求他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活我此我此时若果有造化，若果有造化，趁着你趁着你们都在眼前，我就死了，再能都在眼前，我就死了，再能够你你们哭我的眼泪，流哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去雀不到的幽僻去处，，随随风化了，自此再不托生化了，自此再不托生为人，人，这就是我死的得就是我死的得时了11a       贾宝玉宝玉对个性自由的追求集中表个性自由的追求集中表现在在爱情婚姻方面情婚姻方面封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益可是封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益可是贾宝玉一心追求真宝玉一心追求真挚的思想情的思想情谊，毫不，毫不顾忌家族的利益他忌家族的利益他爱林黛玉，因林黛玉，因为林黛玉的身世林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地境和内心品格突出集中地包包蕴了生活了生活环境里所有女孩子一切使他感境里所有女孩子一切使他感动、使他、使他亲爱的的客客观与主与主观的特征他和林黛玉的相的特征。

他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社，是以含有深刻社会内容的思想感情会内容的思想感情为基基础的反之，的反之，这种种爱情与封建主情与封建主义的矛盾，又成的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展展他他进步的思想性格的主要的支持力量和推步的思想性格的主要的支持力量和推动力量这个以个以叛逆思想叛逆思想为内核的内核的爱情，遭到封建情，遭到封建势力的日益力的日益严酷的酷的压迫按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她宝玉将在她去世之后与薛宝去世之后与薛宝钗结婚薛宝钗的性格和婚后的生活使他的性格和婚后的生活使他彻底底绝望望,他他终于弃家出走于弃家出走,回到渺茫的虚无之中回到渺茫的虚无之中12a       贾宝玉受宝玉受时代的局限代的局限,找不到找不到现实生活生活的出路的出路,他要他要摆脱脱贵族社会桎梏，而又不能族社会桎梏，而又不能不依附不依附贵族族阶级这就使他的思想性格具就使他的思想性格具有悲有悲剧性的性的严重矛盾他的理想无疑是重矛盾他的理想无疑是对封建主封建主义生活的否定，却又十分朦生活的否定，却又十分朦胧，，带有有浓厚的厚的伤感主感主义和虚无主和虚无主义。

 13a（（终身身误）宝黛）宝黛钗三人的三人的纠葛：都道是金玉良葛：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟空姻，俺只念木石前盟空对着、山中高士晶着、山中高士晶莹雪；雪；终不忘、世外仙姝寂寞林不忘、世外仙姝寂寞林叹人人间，美中，美中不足今方信不足今方信纵然是然是齐眉眉举案，到底意案，到底意难平！平！注注释：：        此曲以此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻金玉良姻”与与“晶晶莹雪雪”指的是薛宝指的是薛宝钗因为，她有金，她有金琐宝玉有通灵宝玉而宝玉有通灵宝玉而“雪雪”就是就是“薛薛”木石前盟木石前盟”和和“寂寞林寂寞林”指的是林黛玉因宝玉前身指的是林黛玉因宝玉前身为玉石，林黛玉玉石，林黛玉前身前身为绛珠草        宝宝钗是是“山中高士山中高士”，即藏愚守拙的性格；黛玉是，即藏愚守拙的性格；黛玉是“世外仙姝世外仙姝”，即目下无，即目下无尘的脾气前者常常大得下人之心，后者常常大受雅士的脾气前者常常大得下人之心，后者常常大受雅士赏识宝玉宝玉则认为这些些过分突出的个性既是分突出的个性既是优点，更是缺点宝玉点，更是缺点宝玉对待她待她们的的心情非常复心情非常复杂。

14a怡怡红院院15a16a17a林黛玉林黛玉 字字颦颦 ，，别号号潇湘妃子原藉姑湘妃子原藉姑苏，，贾母心母心爱的外的外孙女先伤母，其父亦不久去母，其父亦不久去世作者形容她有两弯似蹙非蹙世作者形容她有两弯似蹙非蹙笼烟眉，一烟眉，一双似喜非喜含情目，双似喜非喜含情目，态生两生两靥之愁，姣之愁，姣袭一一身之病；身之病；闲静如姣花照水；形静如姣花照水；形动如弱柳扶如弱柳扶风一幅古代病一幅古代病态美人美人图，，跃然然纸上她性情孤上她性情孤高，胸高，胸怀狭窄，才情之高，狭窄，才情之高，为十二金十二金钗之冠 18a19a20a21a22a注注释：此：此为宝黛，林黛玉宝黛，林黛玉为“阆苑仙葩苑仙葩”，，贾宝宝玉玉为“美玉无瑕美玉无瑕”，，“若若说没奇没奇缘，今生偏又遇，今生偏又遇着他着他”中的中的“又又”点出了宝黛二人前世两者便已点出了宝黛二人前世两者便已相遇相遇过，即赤霞，即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的神瑛侍者与三生石畔的绛珠草珠草之之间的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是的甘露之惠，所以今生便是第二次，自然是“又又”，且因性格使然，所以就算知道，也不曾，且因性格使然，所以就算知道，也不曾互述互述爱意，意，还有两人受有两人受伦理束理束缚无法在一起，所无法在一起，所以是以是“一个枉自嗟啊，一个空一个枉自嗟啊，一个空劳牵挂。

一个是水挂一个是水中月，一个是中月，一个是镜中花前句乃性格；后句乃社前句乃性格；后句乃社会，水中的月亮和会，水中的月亮和镜中的中的鲜花都是虚幻的就如他花都是虚幻的就如他们的前身，本是仙人何必染的前身，本是仙人何必染尘世之埃！而甘露之世之埃！而甘露之惠，惠，还泪之泪之说和最后一句和最后一句话相相对“想眼中能有多想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”23a24a25a可可叹停机德，堪怜咏絮才停机德，堪怜咏絮才玉玉带林中挂，金簪雪里埋林中挂，金簪雪里埋金陵十二金陵十二钗画：画：两株枯木，木上两株枯木，木上悬着一着一围玉玉带，又有一堆雪，，又有一堆雪，雪下一股金簪雪下一股金簪26a作品注作品注释: :““停机德停机德””指的是出自指的是出自战国国时代燕国代燕国乐羊子妻停下机子不羊子妻停下机子不织布来布来劝勉丈夫求取功名勉丈夫求取功名贤淑之德的故事符合封建道德淑之德的故事符合封建道德标准的女人，称准的女人，称为具有具有““停机德停机德””，，这里是里是赞叹宝宝钗 “ “咏絮才咏絮才””指女子咏指女子咏诗的才的才华，后世称，后世称赞能能诗善文的女子善文的女子为有有““咏絮才咏絮才””这里里喻指黛玉指黛玉应怜惜。

怜惜玉玉带林中挂林中挂””，倒，倒过来是指来是指““林黛玉林黛玉””美好的一条封美好的一条封建官僚的腰建官僚的腰带，，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，，命运凄惨悲壮的写照命运凄惨悲壮的写照金簪雪里埋金簪雪里埋””，是指薛宝，是指薛宝钗如如图里的金簪一般，被埋在里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境必然遭到冷落孤寒的境遇27a        林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；世的姿容；富有西施富有西施“捧心而蹙捧心而蹙”、、袅娜娜风流的外形之美，流的外形之美，这些都突出了她些都突出了她的悲的悲剧性格之美性格之美 林黛玉的林黛玉的娇美姿容是迷人的然而，使她美姿容是迷人的然而，使她动人人心魄、更具心魄、更具艺术魅力的魅力的则是她无与是她无与伦比的丰富而比的丰富而优美的精神世界美的精神世界林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那那样世故，那世故，那样城城府甚深，八面玲府甚深，八面玲珑，取悦于人；她，取悦于人；她对人坦率人坦率纯真，真，见之以之以诚。

 林黛玉林黛玉28a        林黛玉之美，林黛玉之美，还表表现在她才学横溢和在她才学横溢和浓郁的郁的诗人气人气质曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她化了的才女；她有多方面的才能：博有多方面的才能：博览群群书，学，学识渊博她爱书，不但，不但读《《四四书》》，而且喜，而且喜读角本角本杂剧《《西西厢记》》、、《《牡丹亭牡丹亭》》、、《《桃花扇桃花扇》》等；等；对于李、杜、王、孟以及李商于李、杜、王、孟以及李商隐、、陆游等游等人的作品，不人的作品，不仅熟熟读成成诵，且有研究体会；她不，且有研究体会；她不仅善鼓琴，善鼓琴，且亦且亦识谱曹雪芹似乎有意将曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、代才女如薛涛、李清照、叶叶琼章、李双卿等的某些特点，融章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格林黛玉的性格 29a        《《红楼梦楼梦》》中林黛玉前世中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日珠仙草，日见枯萎之枯萎之时，得神瑛侍者即后来的，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而，天地灵气而修成人体，然而仅修修为女体，心中女体，心中结一份一份难释之情，之情，说 若他下世若他下世为人，我也随他世人，我也随他世间走一遭，将走一遭，将毕生眼泪生眼泪还与他，以与他，以报灌灌溉之恩后，通灵宝玉下世，之恩后，通灵宝玉下世，这才才使整个故事得以使整个故事得以发生生…… 30a        因因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个的是一个贵族族阶级的小的小组。

在探春理家之后，黛玉在探春理家之后，黛玉评论说：：“要要这样才好咱们家里也太花家里也太花费了我虽不管事，心里每常不管事，心里每常闲了替算著，出的多，了替算著，出的多，进的少，如的少，如今若不省今若不省俭，必致后手不接必致后手不接可）可见她她对于自己是于自己是属于属于贵族族阶级，，对于与自己休戚相关的于与自己休戚相关的贾家家贵族的命族的命运也是异常关心的运也是异常关心的 31a       当湘云等人当湘云等人说一个扮小旦的伶人模一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉很象林黛玉时，，她是很气她是很气恼的黛玉冷笑道黛玉冷笑道....我原是我原是给你你们取笑儿的，取笑儿的，拿着我比拿着我比戏子，子，给众人取笑！众人取笑！”这里不里不仅是由于她使是由于她使“小性儿小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人的人们----例如伶人例如伶人--- 之之间划下了一道深深的划下了一道深深的鸿沟从而从而认为把自己与把自己与这类人相比，是人相比，是对自己的一种侮辱自己的一种侮辱这里，她的里，她的阶级优越感表越感表现的很突出的很突出32a        另一方面，她的性格中另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也然存在着叛逆因素，但也并不是并不是说她就一味地与封建她就一味地与封建阶级抗争。

在宝玉的叛逆思抗争在宝玉的叛逆思想与封建想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的念冲突，矛盾最激化的时候候----宝玉挨宝玉挨打打时，黛玉却在宝玉被打后，黛玉却在宝玉被打后劝她：她：“你从此可都改了你从此可都改了罢！！”（三十四）在（三十四）在这里，黛玉里，黛玉劝宝玉宝玉时所凭借的是怎所凭借的是怎样的的一种想法呢？一种想法呢？还有，她偶而有，她偶而说了两句了两句《《牡丹亭牡丹亭》》和和《《西西厢记》》的曲文，被宝的曲文，被宝钗听到了，宝听到了，宝钗就就对她作了她作了长篇封篇封建建论教的教的说教黛玉对此不但没有反感，而且此不但没有反感，而且“心下暗心下暗服服”（四十二回）从此（四十二回）从此变得眼宝得眼宝钗非常非常亲密那么这里里黛玉又是凭借怎黛玉又是凭借怎样的一种思想来的一种思想来对等待宝等待宝钗的的劝告呢？告呢？显然，在黛玉性格中，封建然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存念是与叛逆因素并存的33a       除此之外，林黛玉除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教薜宝直接反抗封建礼教薜宝钗曾曾经一本正一本正经地向她宣地向她宣扬：：“女子无才便是德女子无才便是德”的封建信条，她的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才毫没有放在心上，她才华横横溢，写溢，写诗做做赋不不让须眉。

而且她眉而且她还和宝玉有着同和宝玉有着同样的的爱好，最好，最爱看看诸如如《《西西厢记》》、、《《牡丹亭牡丹亭》》这类“移人心性移人心性”的的“杂书”她的这种蔑种蔑视封封建礼教的庸俗，建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚咒八股功名的虚伪，从来不，从来不劝宝玉宝玉为官做宦，从来不用官做宦，从来不用“仕途仕途经济”一一类的的“混混帐话”去去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉玉视为“知已知已”他们的的这种共通点也成了他种共通点也成了他们爱情的共同基情的共同基础 34a       但可悲的是宝黛玉之但可悲的是宝黛玉之间的的爱情注定是一情注定是一场悲悲剧顽固固的封建礼教是不充的封建礼教是不充许他他们之之间的的爱情存在的于是嫌弃她情存在的于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她由，一次次地向她们的的爱情情发出警告从出警告从“金玉良金玉良缘”到到“慧紫慧紫鹃情辞情辞试莽玉莽玉”再到再到“晴雯之死晴雯之死最最终在在“抄抄检大大观园园”时达到了达到了爱情的情的毁灭阶段在这场灾灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲牲品就连“眉眼儿象林妹妹眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病的晴雯也在重病时被被强赶出赶出了大了大观园，最后含屈而死。

园，最后含屈而死这里封建里封建势力力彻底抛弃黛玉的底抛弃黛玉的讯号从此黛玉的状况每日愈下，就号从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人重病将死也乏人问津美好的理想最津美好的理想最终是是毁灭了，黛玉了，黛玉赢得了得了爱情却无法得情却无法得到美到美满的婚姻 35a36a37a38a39a40a41a薜宝薜宝钗  别号蘅号蘅芜君，与宝玉原君，与宝玉原系姨表姊弟生得系姨表姊弟生得脸若若银盆，盆，眼同水杏，唇不点而丹，眉下眼同水杏，唇不点而丹，眉下画而横翠，肌肤也丰画而横翠，肌肤也丰泽而白皙她性情温和她性情温和贞静，行静，行为豁达大豁达大度，度，处事随分安事随分安时，才情之高，，才情之高，亦只她堪与黛玉匹亦只她堪与黛玉匹敌故贾府府中自中自贾母起，上上下下没有不母起，上上下下没有不称称赞她的，不她的，不过她在滴翠亭外她在滴翠亭外嫁嫁祸黛玉更足黛玉更足见她心机之深她心机之深 42a43a44a 从从《《红楼梦楼梦》》对薛宝薛宝钗的描写中可以的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封形像，是封建社会中一位典型的建社会中一位典型的标准的淑女。

准的淑女这一形一形像的基本特征，表像的基本特征，表现为她是封建礼教忠她是封建礼教忠诚的信仰者、自的信仰者、自觉的的执行者和可悲的殉道者行者和可悲的殉道者然而然而这一封建淑女形像又是复一封建淑女形像又是复杂的、丰富的、丰富多彩的 45a 薛宝薛宝钗一出一出场，作者就描写了她的美，作者就描写了她的美貌和品格她穿着貌和品格她穿着““不不见奢奢华，惟，惟觉淡雅淡雅””，她，她““品格端方，容貌美品格端方，容貌美丽””；；““罕言罕言寡寡语，人，人谓装愚；随分从装愚；随分从时，自云守拙自云守拙这就概括地写出了她就概括地写出了她谨守封建礼教，守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的的轮廓廓 46a      她突出的特点，就是忠她突出的特点，就是忠诚地信奉封建礼地信奉封建礼教；特教；特别是是强加在加在妇女身上的奴隶道德她女身上的奴隶道德她曾多次曾多次规劝贾宝玉走宝玉走“仕途仕途经济”、、“立身立身扬名名”之道，以至引起之道，以至引起贾宝玉的极大反感，宝玉的极大反感，说她她说的是的是“混混帐话”，并，并说“好好的一个好好的一个清白女子，也学的沽名清白女子，也学的沽名钓誉，入了国誉，入了国贼禄鬼禄鬼之流之流”；；       她也多次向黛玉、湘云她也多次向黛玉、湘云进行行“女子无才女子无才便是德便是德”、、“总以以贞静静为主主”之之类的封建的封建说教。

教这些都足以些都足以说明，在大明，在大观园的园的贵族少女族少女中，她是受封建正中，她是受封建正统思想、封建道德思想、封建道德观念毒念毒害比害比较深的一个深的一个47a    薛宝薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世在贾府府这个派系复个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取抱取“事不关己不开口，一事不关己不开口，一问摇头三不知三不知”的明哲保身的的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于世哲学；另一方面，她又善于处理人理人际关系，和各方面的人关系，和各方面的人保持着一种保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂切自然、合宜得体的关系；正如脂评所所说：：“待人接物不待人接物不亲不疏，不不疏，不远不近，可不近，可厌之人末之人末见冷淡之冷淡之态，形，形诸声色；可喜之人亦未声色；可喜之人亦未见醴密之情，形醴密之情，形诸声色而在而在这种种貌似不偏不倚的貌似不偏不倚的处世世态度中，她特度中，她特别注意揣摩和迎合注意揣摩和迎合贾府府统治者的心意，以博取他治者的心意，以博取他们的好感，而的好感，而对于被人瞧不起的于被人瞧不起的赵姨姨娘等人，也未娘等人，也未尝表表现出冷淡和鄙出冷淡和鄙视的神色，因而得到了的神色，因而得到了贾府府上上下下各种人等的称上上下下各种人等的称赞。

贾母夸她母夸她“稳重和平重和平”；从不称；从不称赞别人的人的赵姨娘也姨娘也说她她“展洋大方展洋大方”就连小丫小丫头们，也多，也多和她和她亲近48a 她自己的她自己的诗歌歌创作，也作，也颇具特色在大在大观园的园的诗人中，只有林黛玉可以跟人中，只有林黛玉可以跟她抗衡在多次她抗衡在多次诗歌比歌比赛中，她是中，她是经常常夺冠的她的冠的她的诗构思新构思新颖，意境深邃，，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄具有雍容典雅，含蓄浑厚的厚的风格这样，，作者又作者又赋予薛宝予薛宝钗的形像以的形像以浓郁的郁的书卷卷气和气和优美的美的诗人气人气质 49a 薛宝薛宝钗性格的复性格的复杂性和丰富性，性和丰富性，还表表现在她所具有的一在她所具有的一些美好的品格比如，她些美好的品格比如，她处事周到，事周到，办事公平，关心人，体事公平，关心人，体贴人，帮助人一次，人，帮助人一次，袭人想央求湘云替她做点人想央求湘云替她做点针线活，宝活，宝钗知道后，知道后，马上上对她她讲明史湘云明史湘云““在家里一点做不得主在家里一点做不得主””，，““做活做到三更天做活做到三更天””，，““一来了就一来了就说累得慌累得慌””的苦衷，的苦衷，责怪怪她她““怎么一怎么一时半刻不会体半刻不会体贴人人””，并主，并主动接去了要湘云做的接去了要湘云做的活活计。

对于寄人于寄人篱下的林黛玉，家境下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都寒的邢岫烟，也都给过种种帮助即使种种帮助即使对大大观园的下人，她也能体园的下人，她也能体贴他他们的起早的起早睡晚，睡晚，终年辛苦的年辛苦的处境，境，为他他们筹划一点筹划一点额外的外的进益      50a王熙王熙凤  小名小名凤姐儿，姐儿，浑号号凤辣子，辣子，贾琏之之妻生得一双丹妻生得一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身材苗条，体身材苗条，体态风骚，粉面含威春不露，丹，粉面含威春不露，丹唇未启笑先唇未启笑先闻由这段的描写，不段的描写，不难想像出想像出她是怎她是怎样一个人物她争一个人物她争强好好胜，，处处不肯不肯落人褒落人褒贬，工于心机，把一个复，工于心机，把一个复杂的大家庭的大家庭荣府治理得当，不能不荣府治理得当，不能不说是她的是她的长处但她虚荣，虚荣，贪财、阴、阴险、毒辣、邀功、、毒辣、邀功、诿过等缺等缺点，亦不点，亦不为少 51a52a53a凡凡鸟偏从末世来，都知偏从末世来，都知爱慕此生才慕此生才    一从二令三人木，哭向金陵事更哀一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　　　　　　　画：一片冰山，上面有一只雌画：一片冰山，上面有一只雌凤判判词：：54a作品注作品注释: :　　　　　　 “ “凡凡鸟从末世来从末世来””指的是指的是凤姐姐这么一个能干么一个能干的女的女强人生于末世的不幸，人生于末世的不幸，““凡凡鸟””是繁体里的是繁体里的““凤””字，也就暗指王熙字，也就暗指王熙凤从凤字拆出来得字拆出来得““凡凡鸟””二二字比字比喻庸才，借用庸才，借用吕安安对喜的典故，点出喜的典故，点出““凤””，自，自然是种然是种讥讽画里的雌画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将所靠着的冰山，指的就是将融化的融化的贾府所象征的靠山府所象征的靠山一从二令三人木一从二令三人木””指的指的是丈夫是丈夫贾链对凤姐的姐的态度度变化新婚后先化新婚后先““从从””，，对她百依百她百依百顺，，样样都听她的；都听她的；““二令二令””解解为““冷冷””，，指的是丈夫指的是丈夫对她的她的渐渐冷淡与开始冷淡与开始对她她发号施令；号施令；““三人木三人木””以以““拆字法拆字法””是指她最后被休弃的命运是指她最后被休弃的命运哭向金陵事更哀哭向金陵事更哀””就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。

在当的写照在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的封建的社会中，被休弃是非常悲惨的55a 在在《《红楼梦楼梦》》中，作者中，作者为大家塑造大家塑造了一个成功的反面形象，那就是了一个成功的反面形象，那就是凤姐在她的身上，集中地体在她的身上，集中地体现了封建了封建统治治阶级的的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡狡诈的的阶级本本质可以说通通过作者成功的作者成功的描写，使描写，使读者在看到王熙者在看到王熙凤的同的同时也就也就看到了看到了统治治阶级本身 56a 那是黛玉初次与她的外祖母相那是黛玉初次与她的外祖母相见，老祖宗把她的，老祖宗把她的外外孙女心肝肉儿地女心肝肉儿地搂着哭叫的着哭叫的时候，就候，就连王夫人、李王夫人、李纨和众小姐都和众小姐都““个个皆个个皆敛声屏气，声屏气，严肃恭整恭整””的的时候，候，却有一个人从后院笑声却有一个人从后院笑声说：：““我来我来迟些，不曾迎接些，不曾迎接远客仅仅一句一句话却却给人特人特别鲜明的印象，明的印象，这句句话只只是是““这一个一个””凤姐才姐才说的出的可能的出的可能贾府众人的感府众人的感觉都已都已迟钝了，可我了，可我们却和黛玉一却和黛玉一样，感，感觉格外格外鲜明：明：““来者是来者是谁？？这样放放诞无礼？无礼？””原来原来这就是就是贾母母宠爱的的凤姐。

接着短短的一段描写，我姐接着短短的一段描写，我们看到了一个大忙看到了一个大忙人，大人，大红人因为忙，她忙，她迟到了 57a 同黛玉同黛玉讲话也也显得很忙：笑着得很忙：笑着讲两句，两句，马上拿手帕拭泪，上拿手帕拭泪，又忙又忙转悲悲为喜，赶忙喜，赶忙询问有关情况和布置待客之道因有关情况和布置待客之道因为红所以才敢所以才敢这亲放放诞无礼，无礼，贾母才特母才特别给她加上她加上““泼辣辣货””这一似一似贬实褒的称号褒的称号这同同凤姐喜姐喜欢表表现自己，事事争自己，事事争风头的性格特点的性格特点盯适适应，作者的，作者的浓笔笔艳抹，把抹，把凤姐的露面姐的露面写得极其写得极其鲜明在接下来，曹雪芹明在接下来，曹雪芹继续在各在各场合描写合描写凤姐，姐，并一步步地揭示出其性格的其它并一步步地揭示出其性格的其它侧面，如才能、淫威、面，如才能、淫威、贪婪、婪、伪善等，通善等，通过这样的描写，写出了一个完整活生的的描写，写出了一个完整活生的凤姐 58a 作者不作者不仅从正面描写了从正面描写了凤姐，而且最常用的姐，而且最常用的还是是通通过别人的人的观察和描述来表察和描述来表现观凤姐的形象。

姐的形象贾府的府的穷亲戚刘姥姥初戚刘姥姥初见凤姐姐时的描写，就很好地表的描写，就很好地表现出她出她的的““威威””刘姥姥好不容易才刘姥姥好不容易才进了荣国府，了荣国府，经过了一了一番周折后才等到番周折后才等到““凤姐姐”“”“下来下来””时，却只听人声未，却只听人声未见人影，又人影，又经过摆饮，，““半日半日鸦雀不雀不闻””，最后才得，最后才得到接到接见而见到的到的凤姐却是姐却是““粉光脂粉光脂艳，端端正正坐，端端正正坐在那里，手内拿着小在那里，手内拿着小铜火箸儿火箸儿拨手炉内的灰平儿站手炉内的灰平儿站在炕沿在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶，捧着小小的一个填漆茶盘，，盘内一个小盖内一个小盖钟凤姐也不接茶，也不抬姐也不接茶，也不抬头，只管，只管拨手炉内的灰手炉内的灰慢慢的慢慢的问着：着：‘‘怎么怎么还不不请进来？来？’’待抬待抬头看看见刘姥刘姥姥已在地下站着，姥已在地下站着，””这才忙欲起身，但才忙欲起身，但““犹未起身犹未起身时，，满面春面春风地地问好这一段描写的特一段描写的特别精彩，寥寥几精彩，寥寥几笔，足以笔，足以传神 59a    凤姐不象姐不象贾政、王夫人流戴着政、王夫人流戴着““宽厚厚””、、““仁慈仁慈””的假面具，她做坏事大胆，她曾的假面具，她做坏事大胆，她曾经宣称宣称““我从来不信什么我从来不信什么阴司地阴司地狱报应的，凭什么事，我的，凭什么事，我说行就行行就行””，表示自己敢，表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑于向任何阻止她做坏事的力量挑战。

从从这个意个意义上上说，，凤姐的人生哲学大概同曹操相同：姐的人生哲学大概同曹操相同：““宁教我宁教我负天下人，不教天下人，不教天下人天下人负我我””但人们又又绝不会把她同曹操混淆开来同不会把她同曹操混淆开来同时贪婪狠毒的天性，婪狠毒的天性，凤姐却以女性的美貌和姐却以女性的美貌和聪明，善于逢明，善于逢迎辞令，把自己迎辞令，把自己隐蔽的更巧妙，更具复蔽的更巧妙，更具复杂性在对金金钱的的贪婪追求上，她真可婪追求上，她真可谓爱财如命她瞒着着贾琏放高利放高利贷，，甚至把丫甚至把丫环仆人仆人们的月的月钱都挪去放都挪去放债后来贾府坐吃山空，府坐吃山空，钱的确不的确不够使了，机使了，机琏便便让她去求她去求鸳鸯，她，她张口就要一二口就要一二百两百两银子做子做报酬连夫妻之夫妻之间也也这样勾心斗角，可勾心斗角，可见其的其的确是确是贾府崩府崩溃前的蛀虫前的蛀虫 60a 凤姐性格的充分描写，有力地暴露了封建姐性格的充分描写，有力地暴露了封建统治治阶级的丑的丑恶和封建社会的黑暗，作者和封建社会的黑暗，作者给王王熙熙凤的的““判判词””是是““机关算尽太机关算尽太聪明，反算了明，反算了卿卿性命生前已心研碎，死后性空灵。

家富卿卿性命生前已心研碎，死后性空灵家富人宁，人宁，终有个家亡人散各奔有个家亡人散各奔腾枉费了意了意悬悬半世心：好一似半世心：好一似荡悠悠三更替忽喇喇似大厦悠悠三更替忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽呀！一，昏惨惨似灯将尽呀！一场欢喜忽悲辛喜忽悲辛叹人世，人世，终难定从从这可以看出，作者可以看出，作者对其其还是很婉惜的是很婉惜的凤姐越是能干，就越加速了姐越是能干，就越加速了贾家家这座破座破败大厦的崩塌，而她自己也同大厦的崩塌，而她自己也同归于尽     总之，之，这一形象具有丰富的一形象具有丰富的艺术魅力又有魅力又有深刻的社会意深刻的社会意义 61a史湘云史湘云  别号枕霞旧友，原藉金陵号枕霞旧友，原藉金陵贾母的内侄母的内侄孙女 生得蜂腰猿背，生得蜂腰猿背，鹤势螂形，面貌非常美螂形，面貌非常美丽虽然亦出于仕宦世家，但幼年然亦出于仕宦世家，但幼年伤父母，寄食父母，寄食叔家，其叔家，其际遇当然差些然而遇当然差些然而这种遭遇并没影响种遭遇并没影响到她的性格在到她的性格在< <红楼梦楼梦> >十二个奇女子中，她是十二个奇女子中，她是活活泼、天真爽朗，不受穿着，、天真爽朗，不受穿着，乐观主主义的典型代的典型代表；如冒失地以表；如冒失地以戏子比黛玉，大吃鹿肉，子比黛玉，大吃鹿肉，抢联即即景景诗等，无不等，无不显出她的天真可出她的天真可爱。

62a63a64a 富贵又何为，襁褓之间父母违展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞画：几缕飞云，一湾逝水判判词65a作品注作品注释: :　　　　　　　　““富富贵又何又何为，襁褓之，襁褓之间父母父母违””写湘写湘云生于封建侯云生于封建侯门富富贵之家所谓““阿房阿房宫，三百，三百里，住不下金陵一个史里，住不下金陵一个史””，指的就是她家但，指的就是她家但这又能怎么又能怎么样湘云在湘云在婴儿儿时期期““襁褓之襁褓之间””父母便父母便去世了虽然富然富贵而无人关心，从小没得而无人关心，从小没得过温暖　　　　　　　　““展眼吊斜展眼吊斜辉，湘江水逝楚云，湘江水逝楚云飞””第三第三句句““展眼吊斜展眼吊斜辉””说的是的是转眼之眼之间，只有湘云一，只有湘云一人独自面人独自面对落日感落日感伤了湘江水逝楚云湘江水逝楚云飞””点点出了出了““湘云湘云””二字湘江在湖南，地属古代的楚二字湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称湘江流逝，楚云国，故有楚云之称湘江流逝，楚云飞散，散，隐喻史家衰史家衰败以及湘云夫以及湘云夫妇生活的短生活的短暂，用的是楚，用的是楚怀王梦王梦见巫山神女与之巫山神女与之欢会的典故。

会的典故66a 史湘云是曹雪芹在史湘云是曹雪芹在《《红楼梦楼梦》》里所着力刻划的人物形象之一她里所着力刻划的人物形象之一她在在““金陵十二金陵十二钗””中名列前茅，在中名列前茅，在《《红楼梦楼梦》》复复杂的形象体系中居于的形象体系中居于相当重要的地位她的形象，相当重要的地位她的形象，对于于深刻地揭露社会矛盾，广泛地表深刻地揭露社会矛盾，广泛地表现作品都起了重要作用作品都起了重要作用 67a 湘云与宝湘云与宝钗是同一思想体系的在她第一次正面出是同一思想体系的在她第一次正面出场贾府府时，，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入邀入诗社社时，就被薛宝，就被薛宝钗拉去蘅拉去蘅芜苑同住了在第二十苑同住了在第二十一回，她一回，她见到到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同同时骂他他““这不不长进的毛病儿，多早才改的毛病儿，多早才改过从从这就就开始展露出开始展露出这个个贵族少女身上的封建道学气接着她又族少女身上的封建道学气接着她又操着薛宝操着薛宝钗的腔的腔调，来，来劝贾宝玉去宝玉去结交交贾雨村之流，走雨村之流，走仕途仕途经济的道路。

的道路这一番薛宝一番薛宝钗式的言式的言论，惹得宝玉大，惹得宝玉大为光火，立即象光火，立即象过去去对薛宝薛宝钗一一样，斥之，斥之为““混混帐话””，，给她她难堪，赶她到堪，赶她到别屋去坐由此可屋去坐由此可见，在史湘云骨，在史湘云骨子里的，子里的，还是根深蒂固的封建思想是根深蒂固的封建思想 68a 但随着她寄食依人的不幸遭遇和四但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破大家族的衰落破败以及大以及大观园的园的动荡不不安，在最后一次安，在最后一次诗会上的会上的《《柳絮柳絮词》》明明显地表地表现了她不愿封建了她不愿封建阶级的的““春光春光别去去””及及对将将彻底失去天堂的无限依恋和底失去天堂的无限依恋和哀悼哀悼……69a 不不过湘云性格的最大湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，的日明之夜，贾母母带领全家在大全家在大观园里开宴园里开宴赏月他们虽强打精神，打精神，寻欢作作乐，但一派，但一派肃杀破破败的气氛却的气氛却紧紧围绕着他着他们再加上一再加上一阵阵传来的来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然的黛玉自然对写感写感怀，俯，俯栏垂泪。

垂泪 当更定夜当更定夜阑，席散人，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云，只剩下同病相怜的史湘云来来宽慰林黛玉慰林黛玉说着着说着，她也不禁着，她也不禁对宝宝钗有所抱怨有所抱怨““可可恨宝姐姐，天天恨宝姐姐，天天说亲道地，早已道地，早已说今年仲秋，要大家一今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱句，到今日便弃了咱们，自己，自己赏月去了月去了””亲历贾府重大府重大变故，受到宝故，受到宝钗冷落冷落. . 体会到世体会到世态炎凉的湘云炎凉的湘云终于于对封建封建势力有所隔力有所隔绝了她与黛玉共同唱出了她与黛玉共同唱出了““寒塘渡寒塘渡鹤影，冷月葬花魂影，冷月葬花魂””的的贵族族阶级覆覆灭前前颓丧绝望的哀歌另外在史湘云身上，我望的哀歌另外在史湘云身上，我们同同时也可以看到也可以看到““英豪英豪阔大大”“”“需月需月风光光””的品格和横放杰的品格和横放杰出的才出的才华的形象 70a秦可卿秦可卿 金陵十二金陵十二钗之一，之一，贾蓉之妻她是她是营缮司郎中秦邦司郎中秦邦业从养生堂抱养的女从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。

她儿，小名可儿，大名兼美她长得得袅娜娜纤巧，性格巧，性格风流，行事又温柔和平，深得流，行事又温柔和平，深得贾母等人的母等人的欢心但公公心但公公贾珍与她关系珍与她关系暧昧，昧，致使其年致使其年轻早夭 71a情天情海幻情深，情既相逢必主淫情天情海幻情深，情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出，造衅开端漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁判判词画：高楼大厦，有一美人画：高楼大厦，有一美人悬梁自梁自缢72a作品注作品注释: :　　　　判　　　　判词中第一句中第一句““情天情海幻情深情天情海幻情深””之中，之中，““情天情海情天情海””指男女相思之情，深而且广指男女相思之情，深而且广幻幻””是虚幻，荒是虚幻，荒诞这句是揭露句是揭露贾蓉之父蓉之父贾珍和儿媳珍和儿媳妇秦可卿之秦可卿之间不正当的不正当的暧昧的男女关系昧的男女关系　　　　最后两句　　　　最后两句““漫言不肖皆荣出，造衅开端漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁在宁””指出，莫指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开不肖子弟都来自荣国府，开头造造成成祸患的患的实在是宁国府的人可卿也是被在是宁国府的人可卿也是被贾珍迫奸珍迫奸淫而自尽淫而自尽 73a74a75a妙玉妙玉 自称自称槛外人，有外人，有时亦称畸人。

出身亦称畸人出身世宦之家，因自幼多病而遁入空世宦之家，因自幼多病而遁入空门，她有，她有洁癖，性情孤僻文墨极通，癖，性情孤僻文墨极通，经典极熟从她送典极熟从她送宝玉生日帖，宝玉索宝玉生日帖，宝玉索红梅一索即得，以后宝梅一索即得，以后宝玉伴送她回玉伴送她回栊翠庵，窃听黛玉翠庵，窃听黛玉弹琴走火入魔琴走火入魔看来，她看来，她实尘心未尽后遭心未尽后遭强徒劫去，不知所徒劫去，不知所终 76a77a78a判判词欲欲洁何曾何曾洁，云空未必空云空未必空可怜金玉可怜金玉质，，终陷淖泥中陷淖泥中画：一画：一块美玉，落在泥垢之中美玉，落在泥垢之中 79a作品注作品注释: :　　此　　此为妙玉的判妙玉的判词《《世世难容容》》中有中有““又又何何须，王，王孙公子公子叹无无缘””，跟据原文，跟据原文线索及索及脂脂砚斋批批语，此，此处王王孙公子指公子指陈也俊但““终陷淖泥中陷淖泥中””与他无关据与他无关据专家推家推测，妙玉，妙玉为救宝玉，救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（仆仆赶到瓜洲（《《世世难容容》》中中““风尘肮脏””亦是此意），最亦是此意），最终却落入有却落入有权有有势的老色鬼手中，因此的老色鬼手中，因此说““欲欲洁何曾何曾洁云空未必空云空未必空””、、““终陷淖泥中陷淖泥中””。

80a 苏州人氏祖上是州人氏祖上是读书仕宦人家因自幼多病，仕宦人家因自幼多病，买了了许多替身〈旧多替身〈旧时迷信迷信认为命中有灾命中有灾难的人的人应该舍舍身出家做僧、道，有身出家做僧、道，有钱人家人家买穷人家子女代替出家，人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用只得入了空叫替身〉，皆不中用只得入了空门，身体才好，故，身体才好，故一直一直带发修行父母已亡，身修行父母已亡，身边带两个老两个老嬷嬷，一个，一个小丫小丫头服侍她极通文墨，极熟服侍她极通文墨，极熟经典，模典，模样又极好十七十七岁时随随师父到父到长安都修行，安都修行，师父父圆寂后，被寂后，被贾家家请入入栊翠庵翠庵带发修行，但她修行，但她““欲欲洁何曾何曾洁，云空未必，云空未必空空””，刘姥姥喝，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌的茶杯，她嫌脏，不要了，而，不要了，而给宝宝玉喝的茶杯却是自己日常用的玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗宝玉生日，她玉斗宝玉生日，她特地派人送去特地派人送去““槛外人妙玉恭外人妙玉恭肃遥叩芳辰遥叩芳辰 ” ”的字帖后后贾府府败落，她被落，她被强人用迷魂香人用迷魂香闷倒奸倒奸污，劫持而去，劫持而去 81a贾元春元春 贾政与王夫人之政与王夫人之长女。

自幼由女自幼由贾母教养作母教养作为长姐，姐，她在宝玉三四她在宝玉三四岁时，就已教他，就已教他读书识字，字，虽为姐弟，有如姐弟，有如母子后因母子后因贤孝才德，孝才德，选入入宫作女吏久，封作女吏久，封凤藻藻宫尚尚书，，加封加封贤德妃贾家家为迎接她省迎接她省亲，特盖了一座省，特盖了一座省亲别墅该别墅之豪墅之豪华富富丽，，连元春都元春都觉太奢太奢华过费了！元妃了！元妃虽给贾家家带了了““烈火烹油，烈火烹油，鲜花著花著锦之盛之盛””，但她却被幽，但她却被幽闭在在皇家深皇家深宫内省亲时，她，她说一句，哭一句，把皇一句，哭一句，把皇宫大内大内说成成““终无意趣无意趣”“”“得得见人人处””这次省次省亲之后，元妃再无之后，元妃再无出出宫机会，后暴病而亡机会，后暴病而亡 82a83a84a二十年来辨是非，榴花开二十年来辨是非，榴花开处照官照官闱三春争及初春景，虎兔相逢大梦三春争及初春景，虎兔相逢大梦归判判词画：一画：一张弓，弓上挂着香弓，弓上挂着香橼 85a第一句第一句““二十年来辨是非二十年来辨是非””写元春在写元春在宫中生活了二十多年，中生活了二十多年，对人人世世间的荣辱甘苦有了新的的荣辱甘苦有了新的认识，，觉得自己得自己实到了到了““那不那不见得人的得人的去去处””，，““终无意趣无意趣””。

　　　　　　　　第二句第二句““榴花开榴花开处照照宫闱””写元春从女史到写元春从女史到凤藻藻宫尚尚书，直至，直至贤德德贵妃，荣耀一妃，荣耀一时，像石榴花盛开，像石榴花盛开时一般火一般火红在外人看来，作在外人看来，作为一个封建社会的女子一个封建社会的女子应该满足了，但元春的足了，但元春的结论却是懂得了却是懂得了““辨是非辨是非””，，认识到了到了宫廷内部的种种黑暗和腐廷内部的种种黑暗和腐败，，对自己的生活自己的生活道路采取了否定的道路采取了否定的态度　　　　　　　　第三句第三句““三春争及初春景三春争及初春景””的三春是指元春的三个妹妹迎春，探的三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春春，惜春争及初春景争及初春景““的的””初春初春““寓指元春，寓指元春，这句意思是句意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富富贵 最后一句最后一句““虎兔相逢虎兔相逢””指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说””虎兔相逢虎兔相逢““，兔被虎吃，兔被虎吃掉了，是元春入掉了，是元春入宫作妃的必然作妃的必然结局。

作者在局作者在这里把批判的里把批判的锋芒直芒直接指向了一般人都接指向了一般人都认为是是””神圣神圣““不可侵犯的皇不可侵犯的皇权！！　　86a（恨无常）（恨无常）贾元春：喜荣元春：喜荣华正好，正好，恨无常又到眼恨无常又到眼睁睁、把万事全抛把万事全抛荡悠悠、把芳魂消耗望家悠悠、把芳魂消耗望家乡，路，路远山高故向爹娘梦里相山高故向爹娘梦里相寻告：儿命已告：儿命已入黄泉，天入黄泉，天伦呵，呵，须要退步抽身早！要退步抽身早！87a贾迎春迎春  别号菱州贾赦赦庶出女儿，排行第二庶出女儿，排行第二生得肌肤微丰，身材生得肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂她性情脂她性情诚厚厚怕事 88a89a90a判判词子系中山狼，得志便猖狂子系中山狼，得志便猖狂金金闺花柳花柳质，一，一载赴黄粱画：一画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意狼，追扑一美女，欲啖之意91a作品注作品注释: :　　 首句首句““子系中山狼子系中山狼””中中““子系子系””二字合成二字合成““孙””的繁体字，的繁体字，指的是迎春的丈夫指的是迎春的丈夫孙绍祖中山狼中山狼””用的是用的是《《中山狼中山狼传》》的的典故，典故，喻凶狠残暴而又忘恩凶狠残暴而又忘恩负义的人。

的人这里是比里是比喻迎春丈夫迎春丈夫孙绍祖的祖的险恶狠毒和迎春的苦狠毒和迎春的苦难　　　　　　　　““得志便猖狂得志便猖狂””写得意后便写得意后便为非作歹，横行霸道非作歹，横行霸道孙绍祖在家境困祖在家境困难时曾曾经拜倒在拜倒在贾门府下，乞求帮助后来，府下，乞求帮助后来，孙绍祖在京祖在京袭了官了官职，又，又““在兵部候缺在兵部候缺题升升””，一，一跃成成为““暴暴发户””贾家衰家衰败后，后，孙绍祖向它逼祖向它逼债，任意践踏迎春而迎春，任意践踏迎春而迎春与与孙绍祖只祖只结婚一年，就被丈夫凌辱致死婚一年，就被丈夫凌辱致死92a贾探春探春  别号蕉下客号蕉下客贾政庶出女，排行第三政庶出女，排行第三削肩削肩细腰，腰，长挑身材，挑身材，鹅蛋蛋脸儿，俊眼修眉，儿，俊眼修眉，颊盼神盼神飞她精明能干，不她精明能干，不亚凤姐，才意天姐，才意天赋，足，足以与其她姊妹匹以与其她姊妹匹敌试看她和李看她和李纨，宝，宝钗等代理等代理家家务时，，兴除利弊，把除利弊，把这个复个复杂的大家族的大家族处理理头头是道 93a94a95a才自清明志自高，生于末世运偏消才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江清明涕泣江边望，千里望，千里东风一梦遥！一梦遥！画：两个人放画：两个人放风筝，一片大海，筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状 96a作品注作品注释: : 探春是探春是贾府的三小姐，府的三小姐，贾政之妾政之妾赵姨娘之女姨娘之女才自精明志自高才自精明志自高””指的是她的志向高指的是她的志向高远，精明能干，，精明能干，清醒精敏，不被富清醒精敏，不被富贵蒙昏了蒙昏了头生于末世运偏消生于末世运偏消””写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，““才才””，，““志志””不能得到充分不能得到充分发挥的可惜　　　　““清明涕泣江清明涕泣江边望，千里望，千里东风一梦遥一梦遥””暗示探春暗示探春将将远嫁嫁边疆，如断了疆，如断了线的的风筝般一去不返，出嫁筝般一去不返，出嫁时乘乘船而去句中的船而去句中的””清明清明““点出她将在清明点出她将在清明时分分远嫁他嫁他乡，如在，如在综观画里的女子一画里的女子一样在船上在船上对着江着江边””掩面掩面泣涕泣涕““，，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

聚 97a贾惜春惜春  别号藕榭，号藕榭，贾珍之妹，排行第四她天性孤僻，不珍之妹，排行第四她天性孤僻，不喜和人喜和人亲近，在本近，在本书中作者中作者为她安排的最出色的一件事，她安排的最出色的一件事，要数画大要数画大观园园图了虽然然这图画成以后，不无褒画成以后，不无褒贬之之处但她小小年但她小小年纪很是很是难能可能可贵了贾母死后，又接母死后，又接连因因为她她留妙玉奕棋而留妙玉奕棋而发生盗案，使她受了嫌疑；生盗案，使她受了嫌疑；这两件不幸的事，两件不幸的事，可能使她幼小心灵受到可能使她幼小心灵受到严重的重的创伤，而萌出世之念而萌出世之念终于于皈衣三清皈衣三清 98a99a100a勘破三春景不勘破三春景不长，，缁衣衣顿改昔年改昔年妆可怜可怜绣户侯侯门女，独卧青灯古佛旁女，独卧青灯古佛旁判判词画：一所古画：一所古庙，里面有一美人在内看，里面有一美人在内看经独坐独坐101a作品注作品注释: :　　判　　判词首句首句““勘破三春景不勘破三春景不长””中中““三春景不三春景不长””是双是双关关语字面上指暮春，即春末，字面上指暮春，即春末，实际上指惜春的三个姐姐上指惜春的三个姐姐即元春，迎春，探春即元春，迎春，探春这““三春三春””的遭的遭际悲苦。

第二句悲苦第二句““缁衣衣顿改昔年改昔年妆””，，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装衣指的是尼姑穿的黑色服装这两句两句是是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治治阶级的的好景不好景不长，决心，决心摆脱世俗，遁入空脱世俗，遁入空门第三，四句第三，四句““可怜可怜绣户侯侯门女，独卧青灯古佛旁女，独卧青灯古佛旁””具体指出具体指出贾府小姐惜春最府小姐惜春最后出家后出家为尼，再也不是公府千金而是尼，再也不是公府千金而是过着着““缁衣乞食衣乞食””的的生活　　　　这首判首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己感到，自己将来也不会有好将来也不会有好结果，决定出家果，决定出家为尼但这条逃避条逃避现实的的道路凄凉孤独，仍然是行不通的道路凄凉孤独，仍然是行不通的诗里流露的同情与惋惜，里流露的同情与惋惜，明明显地反映了作者的矛盾心情地反映了作者的矛盾心情102a李李纨  字字宫裁，裁，贾珠之妻，生有儿子珠之妻，生有儿子贾兰她出身金陵名她出身金陵名宦，父宦，父亲李守中曾李守中曾为国子祭酒她从小就受父国子祭酒她从小就受父亲““女子女子无才便是德无才便是德””的教育，以的教育，以认得几个字，得几个字，记得前朝几个得前朝几个 贤女便了，每日以女便了，每日以纺织女女红为要。

要贾珠不到二十珠不到二十岁就病就病死了李纨就一直守寡，就一直守寡，虽处于膏粱于膏粱锦绣之中，竟如之中，竟如““槁木死灰槁木死灰 ” ”一般，一概不一般，一概不闻不不问，只知道，只知道抚养养亲子，子，闲时陪侍小姑等女陪侍小姑等女红、、诵读而已她是个恪守封建礼法而已她是个恪守封建礼法的的贤女女节妇的典型 103a104a105a桃李春桃李春风结子完，到子完，到头谁似一盆似一盆兰如冰水好空相妒，枉与他人作笑如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈判判词画：一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人106a       首句写到首句写到““桃李春桃李春风结子完这里里““李李””，，““完完””暗示出李暗示出李纨的名字李的名字李纨的青春就像春的青春就像春风中的桃李花一中的桃李花一样，，一到一到结了果了果实，也就衰，也就衰谢了        第二句第二句““到到头谁似一盆似一盆兰””与画面一与画面一样同指同指贾兰这句句说在在贾府的末代子府的末代子孙中，中，谁也比不上也比不上贾兰有有““出息出息””       第三句第三句““如冰水好空相妒如冰水好空相妒””中中““如冰水好如冰水好””写李写李纨年年轻丧夫尊礼守夫尊礼守节，，抚孤成立，孤成立，这种品德在封建种品德在封建统治者看来治者看来是像冰水一是像冰水一样得得洁净美好。

美好空相妒空相妒””，指，指虽然然贾兰中了中了举，李，李纨也博得了也博得了““贞节””的美名，但的美名，但这无法挽回无法挽回贾府的府的衰衰败，只能徒然遭人妒忌，只能徒然遭人妒忌罢了       第四句第四句““枉与他人作笑枉与他人作笑谈””的意思是白白地供的意思是白白地供给别人人当作笑料来当作笑料来谈论李李纨一生奉行一生奉行““三从四德三从四德””，是一个封建，是一个封建社会社会贤女女节妇的典型李的典型李纨最最终也只落得也只落得““槁木死灰槁木死灰””，，成成为封建礼教的殉葬俑封建礼教的殉葬俑107a平儿平儿  贾琏之妾，生得花容月貌，之妾，生得花容月貌，姣俏非凡，性格温和，姣俏非凡，性格温和，处事手腕灵事手腕灵活，以活，以贾琏之俗，之俗，凤姐之威，她竟姐之威，她竟能周旋于二者之能周旋于二者之间安然自如她帮安然自如她帮助助凤姐掌理家姐掌理家务多年，其多年，其办事之老事之老到，不到，不亚于于凤姐园滑则更更过之 108a花花袭人人  贾宝玉的丫宝玉的丫头细挑身子，生得非常姣俏挑身子，生得非常姣俏她原是她原是贾母房里的，本名蕊珠，母房里的，本名蕊珠，贾母疼宝玉，恐母疼宝玉，恐别人服侍得不周到，便把她人服侍得不周到，便把她拨给了宝玉。

宝玉了宝玉宝玉读诗见有花气有花气袭人知昼暖因改名人知昼暖因改名袭人她性情温柔人她性情温柔诚厚，服待宝玉，无厚，服待宝玉，无论衣食冷暖，真是无微不至衣食冷暖，真是无微不至 109a晴雯晴雯  长得得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，伶俐， 针线活尤好她的反抗性最活尤好她的反抗性最强，她蔑，她蔑视王夫人王夫人为笼络小小丫丫头所施的小恩小惠；嘲所施的小恩小惠；嘲讽向主子向主子讨好邀好邀宠的的袭人是人是““哈巴狗儿哈巴狗儿 ” ”；抄；抄检大大观园园时，唯有她，唯有她““挽著挽著头发闯进来，来，‘‘豁豁啷’’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出尽情一倒，将所有之物尽都倒出””，，还当众把狗仗人当众把狗仗人势的王善保家的痛的王善保家的痛骂一一顿她的反抗，遭到了残酷她的反抗，遭到了残酷报复 王夫人在她病得王夫人在她病得““四五日水米不曾沾牙四五日水米不曾沾牙””的情况的情况下，从炕上拉下来，硬下，从炕上拉下来，硬给撵了出去当天宝玉了出去当天宝玉偷偷前去前去探望，晴雯深探望，晴雯深 为感感动，便，便绞下自己两根葱管一般的指甲、下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件脱去了一件贴身穿的旧身穿的旧红绫小小袄儿儿赠给他。

当夜，睛雯他当夜，睛雯悲惨地死去宝玉深感哀悲惨地死去宝玉深感哀伤，特作，特作《《芙蓉女儿芙蓉女儿诔》》，祭，祭奠晴雯 110a霁月月难逢，彩云易散逢，彩云易散心比天高，身心比天高，身为下下贱　　　　风流灵巧招人怨流灵巧招人怨寿夭多因寿夭多因诽谤生，生，多情公子空多情公子空牵念111a（收尾（收尾··飞鸟各投林）各投林）为官的，家官的，家业凋零；富凋零；富贵的，金的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明情的，分明报应；欠命的，命已；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽冤冤相；欠泪的，泪已尽冤冤相报实非非轻，分离聚合皆前定欲知，分离聚合皆前定欲知命短命短问前生，老来富前生，老来富贵也真也真侥幸看破的，遁入空看破的，遁入空门；痴迷的，枉；痴迷的，枉送了性命好一似食尽送了性命好一似食尽鸟投林，投林，落了片白茫茫大地真干落了片白茫茫大地真干净 112a注注释：：这支曲子是支曲子是《《红楼梦十二曲楼梦十二曲》》的的总结，也是大，也是大观园里众多园里众多女子悲女子悲剧命运的概括命运的概括 　　　　这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种各种结局。

薛林二家，家局薛林二家，家业已已经衰衰败；；贾家家家家资巨富，但已巨富，但已挥霍殆尽；巧姐霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵迎春抵债嫁嫁给孙绍祖，被活活折磨祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽宝玉泪尽丧身林黛玉因身林黛玉因还泪而将泪流尽，于是泪而将泪流尽，于是““欲知命短欲知命短问前生前生””；李；李纨的孩子的孩子贾兰长大后甚是大后甚是聪颖，当了官重振家，当了官重振家业，所以，所以““老来富老来富贵也真也真侥幸贾探春被迫避探春被迫避祸远嫁；元春身封嫁；元春身封贵妃而不得善妃而不得善终；；贾惜春看破惜春看破红尘，削，削发为尼，遁入空尼，遁入空门；王熙；王熙凤执迷不悟，迷不悟，机关算尽，机关算尽，结果却送了性命凡此种种，形形色色，全部各果却送了性命凡此种种，形形色色，全部各自分离所以作者的自分离所以作者的结论就是：就是：““好一似食尽好一似食尽鸟投林，落了投林，落了白茫茫大地真干白茫茫大地真干净！！” ” 113a《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

114a谢谢观赏！115a。