2022年岑参的“参”的发音.docx

2022年岑参的“参”的发音　　引导语：忽如一夜春风来，千树万树梨花开这两句诗许多人都听过，也知道是唐代诗人岑参的作品，但是，对于岑参的名字，许多人却会读错，岑参是读cén cān?还是cén shēn呢?下面就让小编为大家解惑!　　问题：岑参是读cén cān?还是cén shēn呢?　　答案：岑参读cén cān　　怎么样，是不是许多人发觉自己其实始终都读错了呢?岑参要是知道后世人把他读成人参的参，不知道会不会从地下跳起来哭/(ㄒoㄒ)/~~　　为什么读cén cān，而不是cén shēn呢?下面请听小编一一道来　　曾子即曾参，生于公元前505年，卒于公元前436年，春秋鲁国人，孔子学生据宋代邓名世的《古今姓氏书辨证》，太子巫居鲁国南武城(即今山东费县)巫生夭，为季氏宰;夭生阜，为叔孙氏家臣;阜生点，字晰;点生参，字子舆;参生元，申　　《孔子家语》卷九：曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁志存孝道，故孔子因之以作孝经参后母之无恩，而供给不衰及其妻不贤，因出之终身不取妻　　曾参父子同为孔子学生，而曾参学问见长于其父。

孔子的弟子三千中有其父，而贤人七十二中却以曾参为首曾参除学问外，尤以仁孝著称《论语》中的吾日三省吾身就是曾参首先提出，而为孔子接受的修身养性方法据传《高校》的作者就是曾参，曾参也是《孝经》的作者，有人说曾参实为孔孟学说的承上启下者，所以世人尊其为宗圣，称为曾子　　曾参的参的读音原委是shen，还是 can?　　我就此事，问过我的祖辈，他们念过私塾，听他们的老师口耳传授都说读shen就习惯而言，曾参之参是念作shen的清初学者车万育(1632-1705，湖南邵阳县人，康熙三年进士，授户部给事中，后升掌印)著《声律启蒙》是私塾教科书，也是旧时习诗作对的入门书《声律启蒙》的 十二侵　眉对目，口对心锦瑟对瑶琴晓耕对寒钓，晚笛对秋砧松郁郁，竹森森闵损对曾参　　毫无疑问，这里曾参押的是侵韵，参读作shen那么车万育编书依据什么呢?我认为是依据唐宋诗　　在唐诗中有一首宣扬孝道的五言古风白居易《慈乌夜啼》：慈乌失其母，哑哑吐哀音，画夜不飞去，经年守故林夜夜夜半啼，闻者为沾襟;声中如告知，未尽反哺心百鸟岂无母，尔独哀怨深?应是母慈重，使尔悲不任昔有吴起者，母殁丧不临，嗟哉斯徒辈，其心不如禽!慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　这首影响深远的诗，解放前国文教科书选过，今日仍用作台湾省的初中课文，押的还是侵韵　　到宋代，王安石两次把曾参写入诗作，如：留犁挠酒得戎心，并夹通欢岁月深奉使由来须陆贾，离亲何必强曾参《次韵平甫喜唐公自契丹归》，《全宋诗》卷556)： 东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参《初去临川》，《全宋诗》卷562)　　可见，唐宋诗人的作品中的曾参之参念 shen，不行动摇　　北宋有位词人叫高似孙，对此质疑过，他认为：曾子者曾参予读先太史《史记注七十二弟子传》参字子舆，晋灼读音如宋昌骖乘之参因并及之《子略》卷一曾子条)高的观点是曾参之参通骖(独辕车所驾的三种马)，念can;惋惜这一观点后世应者寥寥，只有明末清初人周亮工(1612--1672)笔记集《因树屋书影》转载了一下，这是学者在书斋里的发觉趣味，社会知晓面不广而清初人把曾参编入教科书，家弦户诵，三尺童子皆知，所以积非成是，约定俗成所以解读《论语》的权威著作杨伯峻《论语译注》(中华书局，1980年)所附《论语词典》，以及《论语辞典》(安作璋主编，上海古籍出版社，页310，2004年7月)都注作音 shen　　至于有关汉初名相曹参名字的读音，《中国大百科全书 中国历史卷》注作读音shen。

笔者应当读can,因为曹参字敬伯，理所应当念参拜之参 有关诗证见苏轼写给黄庭坚的作品，如 置酒未逢休沐，便同越北燕南且复歌呼相和，隔墙知是曹参 (苏轼《再和二首》, 《全宋诗》卷81)句，押的就是覃字韵，足可证　　还有唐代边塞诗人岑参，其人资料缺乏，故很难从他本人身上得到有效信息已故文史学者蒋逸雪先生认为岑有高峻义，故连类相属名参商之参(王骧：《怀念蒋逸雪前辈》，《镇江史志通讯》1985年)，《中国大百科全书中国文学卷》注作读shen这说法值得商榷笔者查到岑参曾祖文本、伯长清、父植，特殊是乃兄岑况颇有文名杜甫诗赞曰;岑参兄弟皆新奇岑参幼年丧父，由岑况教养长大30岁，应举登进士第与哥哥取名况(况作比况之况 义)相联系，岑参之参有比勘、验证义闻名华人学者叶嘉莹教授2004年7月25日在题为《杜甫诗在写实中的象喻性》的讲演中说：岑参的 参字，有不同的读音由于孔子的学生曾参的参读作深，所以西方许多人在翻译的时候都把岑参的参也拼成深的读音可是依据考证，这个字不应当读作深而应当读作餐因为岑参曾写文章说他的祖先有许多人都参加公卿之位，他们家里希望他也能够参加公卿之位，所以取名岑参　　因此，从俗以及历史传统，曾参之参念shen，曹参、岑参之参念can;假如严守古人名字解诂的规则，三人名字的读音应当一样，都念can。

　　　　逢入京使　　唐 岑参　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干　　立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安　　全诗鉴赏　　这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡心情，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示　　故园东望路漫漫，写的是眼前的实际感受诗人已经离开故园多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收故园，指的是在长安的家东望是点明长安的位置　　双袖龙钟泪不干，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家报平安做了一个很高的铺垫　　立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是立刻相逢行者匆忙的口气，写得非常传神逢字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个接着西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，凭君传语报平安吧。

这最终一句诗，处理得很简洁，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味岑参此行是抱着功名只向立刻取的雄心的，此时，心情是困难的他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深　　这首诗语言朴实自然，充溢了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清爽明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚诗人擅长把很多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深化人心，历久不忘岑参这首诗，正是有这一特色　　第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页。