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水浒传人物性格分析论文班级：高一 11班 姓名：李雪松、鲁智深的性格和人格鲁智深原名鲁达,是《水浒传》中一个非常重要的角色,也是长篇章回小说《水浒传》中 写得最好的几个人物之一明末清初的著名文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中将其 定为“上上人物”,说他是“人中绝顶”金圣叹又说鲁智深之为人“心地厚实,体格阔大” 说他的性格特点是“论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细”金圣叹的这些评语, 应该说是很中肯的先说他的粗卤,按金圣叹的说法“鲁达粗卤是性急”,不同于史进的粗卤是少年任气,李逵 的粗卤是蛮,亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤店小二阻挠金家父女还乡,鲁达先喻之 以理,但店小二纠缠不休小说中写道,这时“鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得 那店小二口中吐血;再复一拳,打落两个当门牙齿”很显然,鲁智深的粗卤只是他豪爽性格表 现的一个方面;仔细想来,他实在是一个很讲道理、很讲礼数的人小说中写他出场时“大踏 步竟入茶坊里来”,正碰到前来寻找师傅的史进,当史进向他打招呼时,他“见史进长大魁伟, 象条好汉,便来与他施礼”他与史进两个互相通问时的问话是:“敢问阿哥,你姓什么?”当史 进向他下拜时,他是“连忙还礼”,并对史进称赞连声。

在逃亡的路上,遇见被他搭救过的金家 父女时,他丝豪不以恩人自居金翠莲的孤老赵员外请他在吃酒时“上首坐地”,他谦让说“洒 家怎敢?”又对赵员外说自己“是个粗卤汉子”这固然是自谦,但也说明他颇有自知之明,这 样的人绝对不能简单地看做是一个粗野的莽汉再说他的精细就说“大闹野猪林”那出热闹戏吧,实在透出鲁智深的精明的深算他 “见酒保来请两个公人说道:‘店里一位官人寻说话'”,便猜想到高俅之流会在路上设法害林 冲,所以悄悄地跟上前去,相机搭救野猪林的头一天晚上,他听得两个公人做神做鬼,“便要杀 这两个撮鸟,却被店里客人多,恐防救了”,所以先埋伏在林子里,演出了那一出精彩的好戏来 更不要说他在“拳打镇关西”之前,唯恐金家父女不能摆脱店小二的纠缠,“且向店里掇条凳 子,坐了两个时辰”,直到估计金家父女去的远了,才起身去找郑屠算帐做事又是何等的精细, 对人又是何等的体贴!在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏 ,他的眼光又是何等敏锐,办 事又是何等利落!在电视连续剧《水浒传》中,鲁智深的这种复杂但却是非常鲜明的性格被简单化了电 视剧在写他粗卤的一面时,往往将他错误地描写为一个不明轻重、头脑简单、遇事举措失当, 有时甚至是无事生非、寻衅滋事的莽汉子。

《水浒传》小说写他出于义愤,不意三拳打死镇关 西郑屠看郑屠将死,先“假意道:‘你这厮诈死,洒家再打!'”后看郑屠真的要死了,不愿吃官 司,“拔步便走回头指着郑屠尸道:‘你诈死!洒家和你慢慢理会!'一头骂,一头大踏步去了 写他打人干脆利落,用金圣叹的话说是“鲁达阔绰,打人亦打得阔绰”写其脱身之从容,用金 圣叹的话来说是“鲁达亦有权诈之日,写来偏妙”在电视连续剧《水浒传》中,竟然将他写成 是看见郑屠将死,忙用手试其鼻息,见大事不好,慌慌张张地狼狈逃窜的角色这与他这位见过 多少死亡的军官与豪爽多智的好汉身份又是多么不相称 !林冲被发配充军这样的大事情 ,电 视剧竟让他因头天晚上“多灌了几碗酒,失睡了”,而没去送行,几乎误了大事而让店小二给 他捶腿,让董超和薛霸自打自的耳光,（林冲竟然也不予制止）这种小家子气的作法也绝不会是 鲁智深应有的行为更不用说电视剧中增添他下令众泼皮去不择手段搞银子的情节了令人特别不解的,还有电视连续剧对他为资助金家父女而向史进借钱这一情节的处理《水浒传》小说中原写鲁达先自己“去身边摸出五两银子,放在桌上”,然后向史进和李忠分 别借钱史进道:‘直甚么要哥哥还!'去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。

李忠则只摸 出二两来银子小说写道“鲁提辖看了,见少,便道:‘也是个不爽利的人!'”只把十五两银子 给了金老,把李忠的二两银子“丢还了李忠”说李忠不爽快,反衬出鲁达是爽快人在电视连 续剧《水浒传》中,这一情节被改为鲁达向史进借钱,史进给了一小锭银子,鲁达让他“再拿点”, 史进又加一锭银子后,鲁达竟又把手里的一串铜钱找还给史进,这一改动破坏了史进形象尚且 不说,（电视剧中已经删去了史进最精彩的戏———史家村与王进比武一场 ）把鲁达也搞成了 一个婆婆妈妈的形象了艺术上的失败不说,即使从纯粹技术的角度来看,这一改动也没有任 何必要从一般的观赏角度看,电视剧中大闹五台山一出戏似乎拍得挺热闹 ,但也正是这出戏,从 更深的层次上证明了电视剧没有很好地把握住鲁智深的人格特征剧中把鲁智深按奈不住自 己而到山下吃酒,并在酒后闹事,写成是别人引诱陷害的结果事实上,从较为表浅的层次上说, 鲁智深的这些行为可以看成是一个豪爽率直、任性大度的中年军官与他被迫隐遁的寺院生活 环境的必然冲突,而不应该是由于外在挑动的结果从根本上来说,则表现了《水浒传》中追 求自由和个性解放的人生要求鲁智深不但是《水浒传》中写得最好的人物之一,而且还是水浒好汉中人格最为完美的 人物。

金圣叹在小说《水浒传》第二回回前总评中说《水浒传》“写鲁达为人处,一片热血直 喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力”电视连续剧《水浒传》有关鲁智深的戏,那怕在 创作思想上能有金氏这样的立意,也就可以避免不少以上所说的类似问题了二、林冲性格的转变小说《水浒传》中所描写的人物性格各有不同用金圣叹的话说就是:三十六人,“便有 三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格”金圣叹《读第五才子书法》）但大多数人物的 性格,在书中并没有很大的变化,只有写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折 有致,摇曳生姿,最有韵味可惜在电视连续剧《水浒传》中,由于对林冲这一人物的性格特征 把握欠准,对有关情节的裁剪失当,这些极具艺术魅力之处,却没有能够很好地表现出来大体说来,小说《水浒传》写林冲性格的变化,以其得知高俅派人追杀他到沧州牢城营为 开端,以“风雪山神庙”为爆发,以“雪夜上梁山”为发展,以“火并王伦”而完成脉络非常 清晰,层次亦很分明在陆谦等追杀他到沧州之前,对所有的迫害,无论是白虎堂的凭空陷害, 还是野猪林的几乎丧命,无论是公人的折磨,还是差拨的勒索,林冲都持隐忍的态度,只指望有 一天能够“挣扎得回来”与亲人厮见。

这是一个为人“朴忠”,把人生理想完全寄托于“功 名”之上的壮年军官的一般选择但说到底,林冲并不是一个毫无血性,只会一味苟且偷生的 窝囊废所以当他知道自己所有的忍让都不能换来最起码的生命保障之后,火山爆发也似的 反抗之举,以山神庙前痛快复仇的形式表现出来汹涌的洪流 ,一旦溃决大堤,即成千里之势, 所以小说中又有林冲在山神庙前复仇之后 ,于亡命途中,赶打柴进的庄客 ,并抢酒吃醉的一节 戏,这出戏是万不可少的,它所起的作用,中国传统美学术语叫做“杀势”,即金圣叹在本回的回 前总评中所说的“其势尚犹未尽,故又于此处再一点两点,以杀其余怒”也在传统戏曲中,常常将林冲的扮相设计得相当英俊 ,这与小说《水浒传》中“豹头环眼 , 燕颔虎须”的林冲在外形上相去甚远然而“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时”之类的唱 词,却准确地把握住了林冲性格中的基本矛盾金圣叹分析水浒好汉们的性格特征时,曾指出 他们的“粗卤”各有不同其中说“阮小七粗卤是悲愤无说处”如果寻觅林冲抢酒打人等 粗莽行为的性格背景的话,这一评语用到林冲的身上更为恰当在小说《水浒传》中,原本“性 急”、刚烈的林冲,平日里忍将自己的个性压抑扭曲到如彼的地步,真不是凭白赚取了读者们的 一掬同情之泪。

也正是如此的林冲,才会在梁山泊前朱贵酒店的白粉壁上写下自嗟“身世悲 浮梗”,立誓“威镇泰山东”的“八句”来,这正是林冲性格的合理发展小说《水浒传》又 写林冲初上梁山,被王伦逼取“投名状”时,“睁圆怪眼,倒竖虎须”,挺刀恶斗杨志;晁盖等人 上山后的去留,引发林冲“火并王伦”,小说《水浒传》写林冲“双眉剔起,两眼圆睁,”一举奠 定大局;最终完成了金圣叹所称道的这位“算得到,熬得住,把得牢,做得彻”的刚毅男儿的丰满 形象但在电视连续剧《水浒传》中,始则无端割舍了林冲与店家李小二的亲情戏,把酒店主人 写成是一个与林冲没有任何渊源的人因此他也就不可能冒死向林冲通报消息,从而就抹去 了林冲性格转变的合理开端再则略掉了林冲打人夺酒,醉卧雪中的情节,从而使惊心动魄的“风雪山神（转载自中国教育文摘http://www.edU,请保留此标记庙”后，不见了 余波的荡漾继之又删去了朱贵酒店中英雄的慷慨自白,以致使接踵而至的巨变顿显突兀 后又简化了林冲、杨志间的龙争虎斗，不给豪杰久积的愤懑以发泄的时空，当林冲与杨志在电 视剧中立于船头，携手并肩，悠然而来，林冲竟又以讽刺的口吻向王伦介绍杨志，说杨志是自己 的“投名状”时，真令读过小说《水浒传》的观众欲哭无泪。

当然，这种悲哀已不是为《水浒 传》中这位命运多舛的失落豪杰，而是为其杰作沦到如此不堪遭遇的施耐庵先生了三、李逵的蛮李逵是《水浒传》中性格特征最为鲜明的人物他性格中最基本的特点是粗卤、率真、 莽撞具体表现为毫无城府，一触即跳，说话没有顾忌，做事不计后果金圣叹在《读第五才子 书法》中说“李逵粗卤是蛮”又说李逵“真是一片天真烂熳到底”并以为《孟子》中的“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可以作为李逵的写照金圣叹的这些评价不能说不高 ， 但都还没有涉及到小说更重要的方面，即李逵这个人物及其性格描写和小说《水浒传》的主 题及该书的基本美学特征的关系在电视连续剧《水浒传》中，对李逵性格的把握及有关情 节的安排，其水平又大大低于金氏的认识，仅做到了形似而已李逵爱打人，小说《水浒传》对他打人是有解释的李逵在《水浒全传》第三十八回中 一出场，戴宗便向宋江介绍说，李逵的特点是:“在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打 一般强的牢子专一路见不平，好打强汉不欺侮弱小，不惧怕强权，这是一个不失淳朴农 民本色的江湖好汉但在电视连续剧《水浒传》中 ，却将李逵的出场安排为一个敲诈在押犯 人（后来才知道是宋江）的丑恶镜头。

这种安排对李逵的形象显然是有损害的在水浒弟兄中，李逵可以说是对宋江最为忠心的在《水浒全传》第三十八回中两人一 见面，宋江就看出李逵是一个“忠直汉子” ，有心笼络他所以《水浒传》中宋、李两人超乎 常人的密切关系，除了李逵性格中的有关因素使然外，还与宋江对他的近乎放纵的笼络有关 在《水浒全传》第七十三回里，李逵误以为宋江抢了刘太公的女儿，先砍倒了忠义堂前“替天 行道”的杏黄旗，又和宋江立下了军令状说:“我若还拿你不着，便输这颗头与你当他知道 错怪了宋江，自己赌输了时，便对同往的燕青说:“既然输了这颗头，我自一刀割将下来燕青 教他“负荆请罪” ，他说:“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净宋江当然不会认真要 李逵的脑袋，所以叫他去捉假宋江来赎罪李逵得胜回来，宋江又设宴与之作贺这段故事写 得既富于戏剧性，又符合人物关系和李逵的性格在电视连续剧《水浒传》中，却让李逵先去 杀了假宋江，再到忠义堂前负荆这本已非常不妥，又让宋江在李逵立功之后尚不饶他，更不合 情理让百姓在法场上为李逵请命，或许是从元杂剧《李逵负荆》之类中搬来，但《李逵负荆》 中王林大叫“刀下留人”,为李逵说情是在李逵捉得假宋江之前,电视连续剧《水浒传》中刘 太公等人为李逵请命却是在捉得假宋江之后,二者的背景既然迥异,所起的作用自然也就大为 不同了。

正由于与宋江的权谋相映照,才更能得见李逵的率真仅从这一点来看,电视连续剧 《水浒传》对“李逵负荆”一节的改动也是不合适的在小说《水浒传》中,不但李逵和宋江在性格上形成鲜明的对照,两个人的政治态度也迥 然不同宋江时时刻刻想着要受招安,李逵则动不动就要“杀去东京,夺了鸟。