浅谈人生中巧珍的.doc

内容摘要：中篇小说《人生》以城市和农村的“交叉地带”为背景，独具特色的描写了当代城 镇和农村的生活图景，揭示了社会变 更时期矛盾纷呈的时代特点，制造了巧珍奇这 个典型的农村姑娘形像她的完美人格和以悲剧为结局的爱情相对照，让人同情，发人深 省巧珍的思想性格在她对理想爱情的迫求中表现得淋漓尽致因为文化的缺憾，巧珍决心 要找一个有文化、有丰富内心世界的男人做伴倡，她爱上了高加林爱情，使巧珍变得异常 勇敢这种勇敢精神表现在她主动I"高加林表白爱情，并和心爱的人一起冲击封建落后的旧 习俗的行动中她对高加林的爱还充满了牺牲精神，只要心爱的人活得畅快，她即使牺牲一 切也在所不惜巧珍又是坚强的，在高加林与她决裂的场面中，她以超凡的抑制力强忍痛苦, 没有像高加林预想的那样哭闹哀求爱情毁灭后，她一如既往的在土地上劳作，从劳动中寻 求生活的意义和力量当高加林再度“沉沦”，巧珍对他的无私帮助显现出她善良的一面 巧珍爱情悲剧的原因：一巧珍虽生于当代，但她的爱情观未能超越千百年来农村妇女的传 统意识——依附丈夫，缺乏自由平等的观念二她对理想爱情的迫求和高加林对现代生活 方式的追求处于不同层次，存在较大差距三她与高加林文化水平的差异是悲剧产生的主 要原因。

巧珍的形象和她的爱情悲剧是农村封建落后的环境对她的制约，是传统意识对她的影 响，所以她的爱情悲剧告诉我们：当代妇女应有自强平等的爱情观，应在政治、经济、文化 教育等方面争得和男子同等的权利；恋爱双方精神上要息息相通，心灵上要相互呼应，失去 了这些，爱情就要消亡历史是无情的，作为传统道德的体现者，巧珍的失败是必然的我 们在哀其不幸的同时，应引以为戒《人生》是路遥在一九八二年发表于《收获》第二期的一部中篇小说它选取了农村和城 市的“交叉地带”为着墨点，独具特色地勾画了当代城镇和农村的社会生活图景，描绘出一 群鲜明生动、个性迥异的青年形象，揭示出新旧交替、矛盾纷呈的时代特点，显示了现实生 活的发杂性和多样性故事主要竺高加林高中毕业后|口|村做了民办教师，大队书记高明楼利 用职权撤消了其教师职务，生活的一切使他感到幻火和悲愤在他落魄痛苦的时候，勤劳、 美丽、善良的农村姑娘巧珍用炽热的爱情温暖了他的心，止住了他的悲痛，恢复了他的信心 一个偶然的机会，高加林来到县城做了通讯干事，出色的业绩、潇洒的外表使他的高中同学 黄亚萍重燃爱情之火，他终于抛弃了善良的巧珍高加林、刘巧珍的爱情生活随着高加林的 “仕途经济”而起伏跌宕，从故事情节和人物命运的Illi折变化中其实而广泛的反映出人生、 社会的现状和动向。

巧珍在这部小说中是个既受人敬重又让人同情的角色，而她的爱情悲剧 更令人深思，发人深省1. 刘巧珍生于美丽的山村，植根于劳动的沃土大日然的纯美陶冶了她，使她的心灵得到 净化，成为一个善良、温柔、高尚多情的姑娘作为一个土生土长的黄土高原的女儿，她从 小到大都未离开过生她养她的地方，她身上集中了东方女性的所有优点但她的父亲刘立本 因为钱不肯供她上学读书，巧珍这朵黄土地上的漂亮花朵，最大的遗憾是没有文化，因此她 有深刻的自卑感对文化的崇尚与渴求使她从心里喜欢有文化的人，决心要选一个有文化且 在精神方面丰富的男人做伴侣爱情，对于年轻人来说是最令人心荡神驰的刘巧珍的思想 性格，正是在她追求理想爱情的过程中表现出来的首先，巧珍对爱情有自己的选择与追求在小说中，她的身影是伴随着圆润的“信天游” 的歌声来到高加林和我们面前的这位黄土地上的姑娘，落落大方，亭亭玉立，美丽的脸庞 漂亮得像鲜花一样她不重金钱、地位，拒绝了一批又f批的公社干部、城市工人等等求婚 者，不理睬灵活能干的马栓，却暗暗爱上了双亲年迈、家境贫寒但多才多艺有着丰富内心时 界的高加林这种做法是对传统的世俗观念的摒弃，也是对至今仍在边远农村流行的门当户 对、父母之命等习俗的蔑视与否定。

爱情，使这位农家少女变得异常勇敢这种勇敢精神在她主动替高加林卖馍、进而向他表 白爱情的感人场面中迸出火花被“走后门”解职的高加林提着一篮子白馍进城叫卖，羞愧 使他难于开曰当他垂头丧气地出城时，巧珍突然出现在他面前，神情地对他说：“我知道 你一个馍也没卖掉，你怕丢人，你干脆把馍给我，让我替你卖去！”她从高加林的胳膊上夺 下篮了，返身上街在她与高加林相伴回村的路上劝导安慰他当高加林说日己“文不上, 武不下”怕将来把老婆娃姓饿死时，巧珍勇敢地向高加林表白了爱情紧接着她一辿流泪一 边高加林倾诉几年来藏在心底的爱情，一扫姑娘的矜持和羞涩直率地1何钟情的人倾吐衷肠 这种勇敢行为可以和我国古代柱丽娘、崔莺莺等圻于追求日由爱情的形象相媲美为了爱情，巧珍赞同支持高加林的主意，把现代文明之风带到了落后的农村，挑战农村中的 旧习俗，表现出超人的勇敢在闭塞的高家村，一个不识字的姑娘刷牙，确乎史无前例，但 刘巧珍不管“世人的讥笑”停天早晨到睑畔上刷牙当被人们议论纷纷而又被围观时，她却 倔强地“多刷一会儿，叫他们看得习惯着！”父亲斥骂她，她却说：“让他们笑话，我什么也 不怕！”当她与高加林恋爱的事为村人知晓后，谣言铺天盖地而来，巧珍遭到父亲的毒打， 但她亳不畏惧，一如既往的在老槐树后面等待高加林。

在众目睽睽之下，与高加林同骑一辆 车去逛县城在这个封闭落后的农村，这无异石破天惊的举动看看村里人的举动吧：没出 山的婆姨女子，老人婆婆，都纷纷出来看他们，川道里山坡上的庄稼人纷纷扔下家具跑到地 畔上，来看西洋景通过这个场面，我们可以想象巧珍心里承受着怎样巨大的压力啊！她是 个多么勇敢的人啊！她的父亲刘立本气得“双手抱住脑袋，接二连三地叹起了气二这个“二能人”这个闭塞农村旧道德、旧传统的卫道士，终于输给了自己的女儿！第二天的“卫生革 命”则引起了更普遍的纷争这是一个愚昧可以轻易战胜科学的环境，一个现代文明之风还 没有吹到的偏僻山村在这样的环境中，巧珍的这种无畏精神，把她对高加林的爱衬托得更 加光彩巧珍的爱充满了牺牲精神为了高加林，她即使牺牲一切也在所不惜高加林被解职1口1村 后，巧珍用自己热情似火、温柔如水的爱滋润他焦躁的心田，安定了他那躁动的心卫生 革命”后高加林的心情十分苦闷，他又开始向往外面广阔的天地巧珍诚心诚意地想叫他出 去工作虽然她知道高加林一走，可能造成他们长久的分离，甚至失去心爱的人但她宁愿 自己受苦，也要使高加林愉悦高加林参加工作后，她亳无怨色，给他送钱，有替他照顾年 迈的双亲。

刘巧珍虽不会用文字表达情思，但她用感人的行动写出了她对爱情的深刻理解: 爱情就是奉献，就是要使所爱的人生活得幸福美好巧珍的心灵与她的外表一样，是美的 作者把巧珍放在爱情生活的大跌宕中，展现了她坚强的一面巧珍把自己的全部感情都奉献 给了高加林她曾多次幻想自己的幸福生活，万般珍惜对高加林的爱但她决不乞求爱情! 在高加林和巧珍决裂的场面，她并没有像高加林想象的那样哭闹、哀求，作者只用了两个无 声的动作，先把手指头塞在嘴里，又掏出手绢塞在嘴里这两个无声的动作表现出巧珍是以 怎样的抑制力强忍着这撕心裂肺的痛苦啊，这巨大的打击仿佛天塌了下来她对高加林的绝 情，不但没有怨恨，反而报以神情的体贴和谅解在这个动人的情节中，巧珍的形象更加完 美了爱情毁灭了，但人生的灾难并没有打倒她，没过几天，她又开始下地劳动因为大地 的胸怀无比广阔，能容下人世间所有的痛苦她憧得，真挚的爱情不是一个人生活的全部 她热爱生活，爱太阳，爱土地，爱晴朗朗的大马河，她要在土地上寻找别的地方找不到的东 西，在劳动中寻求生活的意义和力量从自己的实际出发，寻找属于自己的生活和属于自己 的爱情，在沉痛的教训中思考现实、思考人生终于，她嫁给了一个她不爱的人——马栓。

当高加林再度“沉沦”，心灰意冷回村时，刘巧珍对他的一往情深、体谅关怀以及暗中相助, 更体现了她善良的品质和金子般可贵的心灵她拦阻姐姐对高加林的差辱，说服丈夫、哭求 大队书记去推荐高加林做民办教师她的这一系列行动充分体现了中国劳动妇女淳朴、善良 的传统美德巧珍的初恋虽然失败了，但她是道义上的胜利者德顺爷爷最后含着眼汨对高 加林说：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一样啊——这也是作者对这位不知书却达 理、文化贫乏而精神丰富的女子的赞誉1. 巧珍是美的，形象美与心灵美在她身上得到了和谐的统一她的至善至美的灵魂与失败 的爱情相对照，更让我们同情她，并关注她爱情悲剧的原因纵观全篇，我们不难看出巧珍虽然想冲破传统，可她的爱情观仍然是传统的、保守的巧 珍出生于新社会，生活的道路十分平坦，没有受到过一点挫折，这就形成了她单纯的性格和 纯美的心灵因为她的家庭，她没有受过教育，没有走出过绵延的大山，没有看到过外面广 阔的世界巧珍的根深深地扎在这片黄土地上，她爱这里的一切，她的生命在这里，在这个 现代文明之风还没有吹到的闭塞的山村所以，对她影响最大的仍是千百年来沿袭下来的传 统的爱情观：女人要依附丈夫，丈夫是女人的天！做一个贤妻，操持家务，下地劳动；成为 良母，抚养孩子，做丈夫及家庭的附属品。

她对高加林出去工作的设想正说明这一点：她在 家里好好劳动，把娃娃扰养大，日己的男人在外面工作，她脸上也有光彩在巧珍的思想中, 高加林永远是她的中心女为悦己者容这句话在她身上得到了充分体现，她为他改变发式, 穿他喜欢的衣服，处处为他着想，对他百依百顺高加林轻轻一句“以后你要刷牙哩”她就 顶住了村里人的讥笑和父亲的斥骂坚决做到她的勇敢精神，她对理想爱情的追求是我们所 赞同的，但不难看出，表白爱情时，巧珍是主动的，在恋爱过程中，她却一直是被动的，为 高加林所左右，只要是高加林要求的，她都尽量做到她为高加林做得太多太多，她的要求 只有一个，就是高加林要和她好如果高加林一直处于高家村这个环境中他们也许会成为美 满的一对对这里的一切，巧珍耳熟能详，是优秀的“头梢了”环境在变，高加林的思想 也在变巧珍却停留在原地，这就形成了两个人观念上的差距，造成了高加林最后的选择 巧珍和高加林同样在追求理想的爱情，但他们对理想爱情的理解不同，存在着较大的差异 虽然巧珍内心世界卜分丰富，理解和感受事物的能力很强，但她毕竟生活在一个闭塞的环境 中，她的生活理想和追求只是情趣相投、幸福美满的婚姻她为自己的未来设想了一幅幅色 彩绚丽的图景：如“你在家里盛着，我给咱上山劳动，不会叫你受苦的”；“等咱结婚了你七 天头上就歇一天，我让你像学校里一样，过星期天-”“她把她的手放在他手里，让他拉 者，在春天的田野里，在夏天的花丛中，在秋天的果园里，在冬天的雪地上，走呀、跑呀”; “咱农村有山有水，空气又好，只要有个合心的家庭，LI了也会畅快的”。

这些固然表现了 巧珍对高加林真挚的爱，也说明巧珍的理想与追求一一和美的小家庭有了这些，巧珍心满 意足了，而高加林的理想远不止于此高加林是高家村为数不多的儿个读书人之一，他在学 生时期，就理想远大，视野开阔；回村教书也时时刻刻想要成为“公家人”他渴望现代文 明，向往现代化的生活，不甘心陷于狭小的天地中他在极不理智的情况下接受了巧珍的爱 情，冷静下来后，他开始为自己的冲动而后悔，认为和一个没有文化的农村姑娘发生这样的 事，简直是一种堕落的表现，等于承认自己要一辈了当农民了（而巧珍却从未想过要走出大 山，离开黄土地）他不甘心一辈了当农民，像父辈那样一生都在黄土地上刨挖，对未来的 幻想之火仍在他胸中熊熊燃烧着然而巧珍的闯入，正是他失落痛苦的时候，这份真挚的爱, 滋润了他的心田，填补了他内心的空虚，使他割舍不得落后的农村，时时刺激他展开迫求 的翅膀，去广阔的天地中搏击当他再次走进县城，黄亚萍向他表示爱情，他开始把前途和 爱情放到一起考虑，结果是显而易见的他I何往大城市，向往现代化的生活，割舍了与巧珍 的爱情巧珍爱情悲剧的主要原因是她与高加林文化水平的差异巧珍的美丽善良，多情和温柔, 无私的全身心。