2022《古琴的文化》阅读答案.docx

2022《古琴的文化》阅读答案《古琴的文化》阅读答案 《古琴的文化》阅读答案1 　　古琴的文化　　古琴，蕴含着丰富而深刻的文化，千百年来始终是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物特别的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨、韵外之致、言外之意是琴乐深远意境的精髓所在陶渊明但识琴中趣，何劳弦上音与白居易入耳淡无味，惬心潜有情自弄还自罢，亦不要人听所讲解并描述的正是这个道理　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则受求弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界在这一方面，伯牙的经验可称为后世的典范传闻，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来此时，四周一片宁静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣，久久回荡　　见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴.弹唱起来他最终明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。

　　琴者，禁也作为圣人之器的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲林黛玉这时讲到：若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想又说：若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香林黛玉的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人　　儒家与道家是中国哲学的两大支柱在中国众多的音乐形式中，古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者儒家主见入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果琴者，禁也禁止于邪，以正人心古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任唐代薛易简在《琴诀》中讲：琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为道家最志向的音乐应当是大音希声、至乐无乐的境界从某种程度上看，道家是反对音乐的。

究其实质，他们主要是反对艺术形而下的层面强调艺术形而上的境界部分庄子进一步将音乐分成天籁、地籁与人籁三类认为只有天籁才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐这深深影响了以后的琴人思想，如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲后来李白有诗写道：大音自成曲，但奏无弦琴从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合　　《古琴的文化》阅读题目：　　6.下列关于古琴的表述，错误的一项是()　　A.古琴.蕴含着丰富而深刻的文化，和雅、清淡是琴乐追求的审美情趣，味外之旨、韵外之致、言外之意是琴乐深远意境的精髓所在　　B.古琴的韵味是虚静高雅的，弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界　　C.伯牙面对蓬莱仙境，心弦被触动，于是拿出古琴，弹唱起来他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境　　D.古琴作为圣人之器首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述　　7.下列对古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者的解说，不正确的一项是()　　A.儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。

而和雅的琴乐正是这一审美情趣的体现　　B.庄子认为只有天籁才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人　　C.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为清淡的琴乐与道家的追求正好合拍　　D.儒家主见人世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任　　8.下列表述不符合原文意思的一项是()　　A.古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物，所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式　　B.文章首先阐明白琴乐的审美情趣和深远意境，论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范，深化地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响　　C.儒家重视人生的现实问题的哲学主见，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，唐代薛易简在《琴诀》进一步印证了这一观点　　D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的清淡的缘由，作者引用有关诗文，增加了劝服力　　《古琴的文化》参考答案：　　6.D(林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为圣人之器的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范)　　7.B(这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人，这段文字在最终一段，文中并没有提及薛易简，而是在上文引用他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字)　　8.C(薛易简在《琴诀》进一步印证的不是这一观点)《古琴的文化》阅读答案2　　古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来始终是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。

特别的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、言外之意”是琴乐深远意境的精髓所在　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界在这一方面，伯牙的经验可称为后世的典范传闻，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来此时，四周一片宁静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡 见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来他最终明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的'性情后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手　　琴者，禁也作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。

又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香　　在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身　　儒家主见入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果琴者，禁也禁止于邪，以正人心古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也　　道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为道家最志向的音乐应当是“大音希声”、“至乐无乐”的境界庄子进一步将音乐分成“天籁”“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐　　这些思想深深影响了以后的琴人陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合　　1．下列关于“古琴”的表述，错误的一项是 （ ）　　A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。

　　B.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、言外之意”　　C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一　　D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点　　答案 Ｄ　　解析 林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范　　2．下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是 （ ）　　A.儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现　　B.儒家主见入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用琴者，禁也”旨在止邪正心　　C.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为清淡”的琴乐与道家追求正好合拍　　D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人　　答案 Ｄ　　解析 错在“这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，相关文字在最终一段，其中并没有薛易简，前段引用过他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字，但这与庄子道家思想无关　　3．下列表述符合原文意思的一项是 （ ）　　A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。

　　B.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹奏起来他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境　　C.儒家入世的哲学主见，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴诀》阐发的正是这一点　　D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的缘由，作者引用李白的诗句，增加了劝服力　　答案 Ｂ　　解析 A项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响；C项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功用；D项无中生有《古琴的文化》阅读答案3　　论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题每个3分，共9分)　　古琴的文化内涵　　古琴，蕴涵着丰富而深刻的文化内涵，千百年来始终是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物特别的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式和雅、清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣，味外之旨、韵外之致、言外之意是琴乐深远意境的精髓所在陶渊明但识琴中趣，何劳弦上声与白居易入耳澹无味，惬心潜有情自弄还自罢，亦不要人听所讲解并描述的正是这个道理　　古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必需将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。

在这一方面，伯牙的经验可称为后世的典范传闻，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界于是成连带伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来此时，四周一片宁静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡　　见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来他最终明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手　　琴者，禁也作为圣人之器的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要林妹妹为自己演奏一曲林黛玉这时讲道：若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想又说：若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，。