[语文教案]《〈论语〉十则》教学设计_0.doc

1《〈论语〉十则》教学设计来源莲 山课件 5 Y K J.cOm 《〈论语〉十则》教学设计教学目标 1、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文2、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句3、培养文言注释能力4、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法教学重点１、朗读、背诵全文２、评点《论语》十则内容教学难点深层理解《论语》十则内蕴2教学时数2 课时教学过程第一课时教学内容认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践教学过程一、导入在中国，有一位大教育家，有人称他为“圣人” ，同学们一定知道他是谁每年的 9 月 28 日，都会有很多人去到山东省曲阜市“朝圣” ，今年已经是孔子诞辰２５５６年了虽然我们不能跑到山东的孔子庙去拜祭孔子，但我们可以通过学习第１０课《<论语>十则》来纪念孔子诞辰２５５６年，并从中感知孔子的思想继续将孔子的儒家思想发扬光大，才是对孔子最好的纪念！二、检查预习，积累文学常识１、提问关于孔子的资料收集：强调识记：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义” ，就是3这个意思。

他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人” 、 “至圣” 教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节他首创私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁） ，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二２、提问关于《论语》的资料收集：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料从汉朝初年到五四运动以前的两千年间， 《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中三、反复诵读课文１、教师范读前先齐读课文前方框内的提示，标出“求知态度” 、“学习方法” 、 “修身做人”三词２、自由朗读，完成两项工作：⑴　 读准字词读音；⑵　 思考这十则《论语》中有哪些求知态度、学习方法、修身做人的方面？３、总结三个通假字：古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假” 但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音4板书 :学而时习之，不亦说乎？ 通“悦” ，愉快由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

通“汝” ，你；通“智” ，聪明，智慧４、全班朗读，纠正字音，提示字义５、提问朗读一个小组，每人读一则 四、小组讨论，合作探究１、领会大概意思，试着用自己的话来表述不必花太多时间在有注释的词语上，讨论、弄清楚没有注释的词语的意思２、把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的3、提问 ，随便讲自己对哪一则的理解讲出大概意思就行，只讲求理解，不追求准确翻译五、课外作业１、抄写课文及注释２、背诵课文第２课时教学重点5具体探讨课文内容的意蕴教学过程六、逐句翻译、理解１、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”时：副词，时常；也可理解成“以时” ，即按一定的时间，按时、及时习：实习、演习孔子讲的功课，包括礼（礼节） 、乐（音乐） 、射（射箭） 、御（ 驾车） 、诗、书，既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合如礼、乐、射、御等 都需要实践才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是温习或复习了朋：旧注“同门曰朋” ，即同学、同班句中指志同道合的人 知：了解愠：怨恨，生气 君子：有道德修养的人，高尚的人固定句式“不亦……乎？ ”译作“不也是……吗？”翻译孔子说：“学习了（知识） ，然后按一定的时间去实践、温习它，不也高兴吗？有志同道合得人从远处（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我） ，我却不怨恨，不是君子（的所为）吗？理解第一句讲学习的方法，第二句讲学习的乐趣。

第三句讲为人的态6度，属于个人修养范围不断实习，方能牢固，学习之乐；远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养２、曾子曰：”吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾：我 日：每天 三：多次文言文中的“三” 、 “九”都指“多” ，不是确数省：检查、反省 为：替 谋：办事 忠：尽心竭力 交：交往　　　　信：真诚、诚实 传：老师传授的知识 习：复习翻译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”理解讨论思想品德修养朱熹认为，重在为学， “传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠” 、 “信”为“传习”之本（内容） 由此可见古代治学之人非常重视品德修养３、子曰：“温故而知新，可以为师矣 ”故：旧的（知识） 知：领悟可：可以以（此） ，凭借（这一点） 翻译7孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了 ”理解 　　讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师” 。

４、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 ”罔：迷惑而无所得殆：危险、有害翻译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说）的危险 ”理解讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得５、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 ”诲：教导教诲知之：认识事物（的道理） 是：这（就是） 固定句式8“……也……”译作“……是……”翻译孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧 ”理解讨论正确的学习态度：要有谦逊的态度，不可强不知以为知要言行谨慎，实事求是，不要夸大自己的知识和本领６、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ”　贤：贤人　齐：相同　　内：内心自省：自我反省翻译孔子说：“看见贤人就向他学习，希望能和他一样看见不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病 ”７、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 ”三：虚数，几个　　　　行：走　　　　焉：于此，在其中其：代词，他们，指“三人” 　　　　善者：优点，好的方面　从：顺从，学习　　　　改之：改正自身同样的毛病。

翻译孔子说：“几个人一同走路，其中必定有值得我学习的，我要选择他们的长处来学习， （看到自己也有）他们那些短处就要改正 ”理解讲正确的学习态度，向一切人学习，随时随地都要注意学习，不9但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有根他类似的毛病要虚心求教，取长补短，改正不足８、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”士：有学问有抱负的人或有特殊社会地位的人弘：胸怀宽广；毅：意志坚强胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗仁以为己任：即以“以仁为己任” ，把仁作为自己的任务已：停止翻译曾子说：“有志者不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他责任重大而且路程遥远把实现‘仁’的理想看作自己的使命，这不也是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”理解 　　讨论思想品德修养， “仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励门人要为实现“仁”的理想而奋斗终身９、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 ”岁寒：比喻社会现象，指在浊世 然：这 后凋：君子不同于凡人翻译孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的 ”10理解讨论思想品德修养。

处于浊世，君子能洁身自好１０、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人 ” 以：作为 行：奉行其：副词，大概（就是） 欲：想要的事物 加：施加于：在，给翻译子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上 ”理解讨论孔子思想体系的核心──“仁” “忠 ”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人” ，这是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人” ，这是反面要求其中都包含了相互体谅的意思七、课外作业来源莲 山课件 5 Y K J.cOm11。