周水涛北岛的回答解析.ppt

l北岛的北岛的《《回答回答》》l （周水涛）（周水涛）第一节第一节  题外的话题外的话 关于关于““朦胧诗朦胧诗”” 孕孕育育于于文文革革中中的的地地下下文文学学，，兴兴起起于于7070年年代代末末到到8080年年代代初初，，伴伴随随着着文学全面复苏而出现的一个诗歌潮流文学全面复苏而出现的一个诗歌潮流 它它以以““叛叛逆逆””的的精精神神，，打打破破了了当当时时现现实实主主义义创创作作原原则则一一统统诗诗坛坛的的局局面面，，为为诗诗歌歌注注入入了了新新的的生生命命力力，，同同时时也也给给新新时时期期文文学学带带来来了了一一次次意意义义深远的变革深远的变革 代表诗人有舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼等代表诗人有舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼等 该名称与章明的该名称与章明的《《令人气闷的令人气闷的““朦胧朦胧””》》（（19801980··8 8《《诗刊诗刊》》）有关l诗人北岛诗人北岛l北岛，中国当代著名诗人原名赵振开，祖籍浙江，北岛，中国当代著名诗人原名赵振开，祖籍浙江，1949年出生于北京一个干部家庭。

年出生于北京一个干部家庭l1968年在北京四中高中毕业后，在北京一个建筑公司当年在北京四中高中毕业后，在北京一个建筑公司当过混凝土工人过混凝土工人1970年在华中和沿海地区度过了一段时年在华中和沿海地区度过了一段时间，从那时开始写诗间，从那时开始写诗l1978年年10月，和诗人芒克创办月，和诗人芒克创办《《今天今天》》，成为，成为“朦胧诗朦胧诗”的旗帜人物的旗帜人物l1989年年4月，离开祖国，先后在德国、挪威、瑞月，离开祖国，先后在德国、挪威、瑞典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住典、丹麦、荷兰、法国、美国等国家居住1990年诗人移居美国，现任教于加利福尼亚州年诗人移居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学戴维斯大学l曾获诺贝尔文学奖提名曾获诺贝尔文学奖提名l曾出版曾出版《《北岛北岛·顾城诗选顾城诗选》》（瑞士出版）、（瑞士出版）、《《太阳城札太阳城札记记》》、、《《在天涯在天涯》》、、《《零度下的风景零度下的风景》》、、《《北岛诗选北岛诗选》》等诗集l北岛曾著有多种诗集，作品被译成二十余种文字，先后北岛曾著有多种诗集，作品被译成二十余种文字，先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院美国艺术文学院终身荣誉院士士。

l 北岛北岛（（19491949－），原名赵振－），原名赵振开，祖籍浙江湖州，生于北京开，祖籍浙江湖州，生于北京19691969年当建筑工人，后在某公年当建筑工人，后在某公司工作8080年代末移居国外年代末移居国外l 著有诗集著有诗集《《北岛诗选北岛诗选》《》《太太阳城札记阳城札记》《》《北岛顾城诗选北岛顾城诗选》》等l 名作有名作有《《回答回答》《》《一切一切》》《《宣告宣告》《》《走吧走吧》》等l      《回答》《回答》 的的创作创作         《回答》作于《回答》作于19761976年清明前后，初刊于《今天》创年清明前后，初刊于《今天》创刊号（刊号（19781978年年1212月月2323日），后作为第一首公开发表的朦日），后作为第一首公开发表的朦胧诗，刊载于《诗刊》胧诗，刊载于《诗刊》19791979年第年第3 3 期《回答》反映了期《回答》反映了整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻整整一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的底告别的““宣言书宣言书”” 诗人已经从顶礼膜拜、盲从苟诗人已经从顶礼膜拜、盲从苟合、随波逐流的状态中挣脱出来，他以怀疑、指控的态合、随波逐流的状态中挣脱出来，他以怀疑、指控的态势切入与之格格不入的现实，表现他对生活的决绝的批势切入与之格格不入的现实，表现他对生活的决绝的批判、否定和毫不妥协的反抗。

他的诗集中地表现了一代判、否定和毫不妥协的反抗他的诗集中地表现了一代人所特有的悲愤和沉思人所特有的悲愤和沉思l第二节第二节 解读解读《《回答回答》》北岛北岛：《回答回答》 l卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影飘满了死者弯曲的倒影冰川纪过去了，冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？为什么到处都是冰凌？好望角发现了，好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，为了在审判前，宣读那些被判决的声音宣读那些被判决的声音告诉你吧，世界告诉你吧，世界我我--不不--相相--信！信！纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名那就把我算作第一千零一名 l我不相信天是蓝的，我不相信天是蓝的，我不相信雷有回声，我不相信雷有回声，我不相信梦是假的，我不相信梦是假的，我不相信死无报应我不相信死无报应如果海洋注定要决堤，如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。

就让人类重新选择生存的峰顶新的转机和闪闪星斗，新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空正在缀满没有遮拦的天空那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛那是未来人们凝视的眼睛 l 卑鄙与高尚是两种生存方式，导致不同卑鄙与高尚是两种生存方式，导致不同的人生结局：卑鄙者因其卑鄙而在邪恶的的人生结局：卑鄙者因其卑鄙而在邪恶的世界中畅通无阻，高尚者因其高尚而付出世界中畅通无阻，高尚者因其高尚而付出了生命的代价，但其人生是不朽的丰碑了生命的代价，但其人生是不朽的丰碑l““通行证通行证”“”“墓志铭墓志铭””分别指代两种人生分别指代两种人生结局，也隐喻或象征两种生境界、生存方结局，也隐喻或象征两种生境界、生存方式l 两句话形成对比，以悖论式警句斥责了两句话形成对比，以悖论式警句斥责了是非颠倒的荒谬时代是非颠倒的荒谬时代l““镀金镀金””揭示虚假，揭示虚假，““弯曲的倒影弯曲的倒影””暗指暗指冤魂，二者形成鲜明的对照，也有因果关冤魂，二者形成鲜明的对照，也有因果关联  卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证，  高尚是高尚者的墓志铭高尚是高尚者的墓志铭。

  看吧，在那镀金的天空中，看吧，在那镀金的天空中，  飘满了死者的弯曲的倒影飘满了死者的弯曲的倒影l请充分理解下面的解读请充分理解下面的解读：：l 卑鄙与高尚是两种生存方式，卑鄙与高尚导致不同的卑鄙与高尚是两种生存方式，卑鄙与高尚导致不同的人生结局：卑鄙者因其卑鄙而在现世中畅通无阻，但最人生结局：卑鄙者因其卑鄙而在现世中畅通无阻，但最终会背上永世的骂名；高尚者因其高尚而付出了生命的终会背上永世的骂名；高尚者因其高尚而付出了生命的代价，但其人生是不朽的丰碑代价，但其人生是不朽的丰碑l ““通行证通行证”“”“墓志铭墓志铭””分别指代两种人生结局，也隐分别指代两种人生结局，也隐喻两种生境界、生存方式喻两种生境界、生存方式l————你选择哪种人生！你选择哪种人生！l““冰川纪冰川纪””指代或象征什么？指代或象征什么？l答：充满苦难的文革冰河期早已过去，答：充满苦难的文革冰河期早已过去，为何世界还如此冰冷，人们还在互相为何世界还如此冰冷，人们还在互相攻击？攻击？l我们已经有了希望，为何还要在死气我们已经有了希望，为何还要在死气沉沉的地方你争我夺？沉沉的地方你争我夺？l这段诗歌表现了诗人的什么情感或态这段诗歌表现了诗人的什么情感或态度？度？l答：答：l1 1、对动乱年代的苦难历史的反思、、对动乱年代的苦难历史的反思、对极左路线的批判；对极左路线的批判；l2 2、对当下现实的审视与批判。

对当下现实的审视与批判     冰川纪过去了冰川纪过去了为什么到处都是冰凌为什么到处都是冰凌 好望角发现了，好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞为什么死海里千帆相竞？？(Cape of Good Hope)l““冰川纪冰川纪””指代或象征什么？指代或象征什么？l充满苦难的文革冰河期早已过去，为充满苦难的文革冰河期早已过去，为何世界还如此冰冷，人们还在互相攻何世界还如此冰冷，人们还在互相攻击？击？l我们已经有了希望，为何还要在死气我们已经有了希望，为何还要在死气沉沉的地方你争我夺？沉沉的地方你争我夺？l这段诗歌表现了诗人的什么情感或态这段诗歌表现了诗人的什么情感或态度？度？l1 1、对动乱年代的苦难历史的反思、、对动乱年代的苦难历史的反思、对极左路线的批判；对极左路线的批判；l2 2、对当下现实的审视与批判对当下现实的审视与批判     冰川纪过去了冰川纪过去了  为什么到处都是冰凌为什么到处都是冰凌   好望角发现了，好望角发现了，  为什么死海里千帆相竞为什么死海里千帆相竞？？(Cape of Good Hope)l补充补充1：：l““冰川纪冰川纪””，，指冰河时期，是人类历史发展的其指冰河时期，是人类历史发展的其中一个时代当时由於气候异常寒冷，所有生物都中一个时代当时由於气候异常寒冷，所有生物都无法生存。

若以人情冷暖的角度来看天气的冷暖，无法生存若以人情冷暖的角度来看天气的冷暖，那麼，这个冰川纪指的便是人情极度冰冷的时代那麼，这个冰川纪指的便是人情极度冰冷的时代这首诗写於这首诗写於1976年，很多人也自然地将年，很多人也自然地将“冰川冰川纪纪”联想成文革时期联想成文革时期l补充补充2：：l“好望角发现了，为什么死海里千帆相竞好望角发现了，为什么死海里千帆相竞”：：l    A、使用了空间或地理的意象好望角位於非洲的南端，是航、使用了空间或地理的意象好望角位於非洲的南端，是航海家迪亚士海家迪亚士(Bartolomeu Dias, 约约1450-1500)给这个地方的名称给这个地方的名称好望角好望角”即即“希望之角希望之角” ，意谓只要经过好望角，便有望到达，意谓只要经过好望角，便有望到达富庶的东方，得到梦寐以求的财富因此这里以好望角隐喻有望富庶的东方，得到梦寐以求的财富因此这里以好望角隐喻有望实现梦想、达到目标的地方实现梦想、达到目标的地方lB、死海中千帆相竞，其寓意是为了些没有意义的东西竞争既、死海中千帆相竞，其寓意是为了些没有意义的东西竞争既然我们已经有了新的希望、新的未来，那么，我们为什么还要在然我们已经有了新的希望、新的未来，那么，我们为什么还要在没有半点生气的地方互相竞争，你争我夺呢？没有半点生气的地方互相竞争，你争我夺呢？l诗人以救世的普罗米修斯式自居，表现了诗诗人以救世的普罗米修斯式自居，表现了诗人个体的觉悟和责任的担当。

人个体的觉悟和责任的担当——我是正义我是正义的化身，为维护正义而生，我要在被审判之的化身，为维护正义而生，我要在被审判之前，发出真理的声音前，发出真理的声音——“宣读那些被判决宣读那些被判决了的声音了的声音”l第四节第四节“我我——不不——相相——信！信！”的破折的破折号加重了语气（一眼一板），勾勒了无畏的号加重了语气（一眼一板），勾勒了无畏的挑战者形象，末两句中从历史的维度来表明挑战者形象，末两句中从历史的维度来表明自己不屈的决心诗人为何不相信这个世界自己不屈的决心诗人为何不相信这个世界？？l表现了否定和怀疑精神，表现了否定和怀疑精神，对自由人格的追求对自由人格的追求对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄l——请尝试把最一个句子变为肯定句请尝试把最一个句子变为肯定句……我来到这个世界上，我来到这个世界上，  只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影，  为了在审判之前为了在审判之前  宣读那些被判决了的声音：宣读那些被判决了的声音：     告诉你吧，世界，告诉你吧，世界， 我－－不－－相－－信！我－－不－－相－－信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算做第一千零一名。

那就把我算做第一千零一名 我不相信天是蓝的；我不相信天是蓝的； 我不相信雷的回声；我不相信雷的回声； 我不相信梦是假的；我不相信梦是假的； 我不相信死无报应我不相信死无报应  继续解读继续解读：：  我来到这个世界上，我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，只带着纸、绳索和身影， 宣读那些被判决了的声音：宣读那些被判决了的声音：————“为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音为了在审判之前，宣读那些被判决了的声音”：：    理解理解1 1：我要在我被审判之前，发出真理的声音：我要在我被审判之前，发出真理的声音————宣读那些被宣读那些被判决为有罪的话语，还原事实真相判决为有罪的话语，还原事实真相 理解理解2 2：我来到这个世上，是为了寻找真理和宣判而来，在做出：我来到这个世上，是为了寻找真理和宣判而来，在做出正义的宣判之前，我要宣读那些一度被错误地判定为有罪的话语，正义的宣判之前，我要宣读那些一度被错误地判定为有罪的话语，恢复其真理地位恢复其真理地位二十世纪初，北岛在一次访谈中表示，这一类的诗二十世纪初，北岛在一次访谈中表示，这一类的诗“是官方话语的一种回声是官方话语的一种回声”，，“有有语言暴力的倾向语言暴力的倾向”，他对这些早期的诗歌觉得，他对这些早期的诗歌觉得“惭愧惭愧”。

可是我仍然可以想见这首充可是我仍然可以想见这首充满怀疑、愤怒的诗，被许多青年背诵的样子那是压抑已久的人类情感突然爆发的年满怀疑、愤怒的诗，被许多青年背诵的样子那是压抑已久的人类情感突然爆发的年代l前两句表达对待苦难的态度，抒发勇前两句表达对待苦难的态度，抒发勇于承担的英雄情怀于承担的英雄情怀————承担一切困难；承担一切困难；末两句，传达出对未来的企望末两句，传达出对未来的企望————我我们会有新的生活与新的价值观们会有新的生活与新的价值观l明净的天空、闪闪的星斗、象形文字明净的天空、闪闪的星斗、象形文字都是寓意丰富的意象都是寓意丰富的意象l诗人立足诗人立足““转机转机””的当下，憧憬美好的当下，憧憬美好未来：未来：““五千年的象形文字五千年的象形文字””从历史从历史与未来中捕捉到希望和转机，显示了与未来中捕捉到希望和转机，显示了具有五千年历史的民族的强大的再生具有五千年历史的民族的强大的再生力如果海水注定要决堤，如果海水注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中；就让所有的苦水都注入我心中； 如果陆地注定要上升，如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶就让人类重新选择生存的峰顶。

 新的转机和闪闪的星斗，新的转机和闪闪的星斗， 正在缀满没有遮拦的天空，正在缀满没有遮拦的天空， 那是五千年的象形文字，那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛那是未来人们凝视的眼睛l 小小 结结l《《回答回答》》反映了一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代反映了一代青年觉醒的心声，是与已逝的一个历史时代彻底告别的彻底告别的“宣言书宣言书”民族文化传统、时代的哲学氛围、沉重民族文化传统、时代的哲学氛围、沉重的理想生活的渴求成为的理想生活的渴求成为《《回答回答》》等诗歌的主题等诗歌的主题l北岛接受西方现代派文学影响，通过意象的蒙太奇剪接，成功地北岛接受西方现代派文学影响，通过意象的蒙太奇剪接，成功地将一个理想的艺术世界呈现在读者面前象征作为一种艺术手法，将一个理想的艺术世界呈现在读者面前象征作为一种艺术手法，在北岛的诗里被普遍运用，表明了诗人丰富的再造性想象力在北岛的诗里被普遍运用，表明了诗人丰富的再造性想象力l由于心里感受的真实的外象化，北岛的诗歌染上了一层阴冷的色由于心里感受的真实的外象化，北岛的诗歌染上了一层阴冷的色彩，给人以冷峻凄怆的感觉彩，给人以冷峻凄怆的感觉。

l 思考与练习思考与练习l1 1、解读、解读《《回答回答》》l2 2、阐释、阐释““卑鄙是卑鄙者的通行证，卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚高尚是高尚者的墓志铭是高尚者的墓志铭””这两句诗的基本内涵，并说这两句诗的基本内涵，并说明其表现手法明其表现手法l                      。