哲理古诗解析.doc

哲理诗解析一、认识事物篇1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目， 只缘身在此山中—— 苏轼（宋）《题西林壁》看人、看事、看社会，要全面地、辩证地看，用发展的眼光看，不能以偏概全由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，须超越狭小的范围，摆脱主观成见 2、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？——罗隐（唐）《西施》看问题要客观、全面、抓住实质，不能为表面现象所迷惑3、草萤有耀总非火，荷露虽团岂是珠——白居易（唐）《放言五首》真的假不了，假的真不了，人们要透过现象看本质，去伪存真4、圆魄上寒空，皆言四海同安知千里外，不有雨兼风！——李峤（唐）《中秋月》正如面对着眼前的中秋皓月，不能就说到处都是月明如镜一样，人间万事也从来都是因地而异，千变万化的5、竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书——章碣（唐）《焚书坑》讽刺那些违反事物发展规律、一意孤行的人，到头来事与愿违，往往受到应得的惩罚6、一派青山景色幽，前人田地后人收后人收得休欢喜，还有收入在后头——范仲淹（宋）《书扇示门人》要用历史眼光分析事物，处理问题，要懂得一切事物都在不断地更迭、变化着，莫以暂得的利益为喜，应该把目光放得远一些。

7、田家拼取一春忙，男力甾畲女课桑陇上黄云机上雪，暂时辛苦乐时长——真德秀（宋）《长沙劝归》长沙劝归一一在长沙劝人归农甾畲(音资奢)--泛指耕作甾，除草畲，焚烧田地里的草木，以草木灰作肥料，这种耕作方法叫畲田课桑--植桑养蚕，交纳课税陇上黄云--指田间的麦海稻浪机上雪--指织出的白布诗中写了农家一春忙碌换取秋后丰收的成果，形象地讲了苦与乐的辩证关系，富有理趣8、临水送将归，春风折赠时而今三丈树，元是手中枝——朱继芳（宋）《柳》首句化用宋玉《九辩》中名句："登山临水兮送将归"，意谓为亲人或友人送别次句引出柳树，古时相别有折柳枝以赠行人的习俗这两句是为下文铺垫三、四句为全诗主旨：如今这高大的柳树，原本是当年折柳送别时栽插的柳枝写眼前所见，却富有深刻寓意既含有"树已如此，人何以堪"的感慨，又可从中领略出凡巨皆作于细、凡大皆起于小的发展道理9、只隔中秋一夕间，蟾光应未少清寒时人不会盈虚意，不到团圆不肯看——林一龙（宋）《十四夜观月》蟾光--月光传说月中有蟾蜍(音缠除，通称癞蛤蟆)，故名清寒--古称月宫为"清虚广寒之府"这里形容月光的清冷皎洁不会--不懂盈虚意--月亮圆缺的道理，可以引申为事物消长变化之理。

本来，离中秋只隔了一晚，清寒的月光该少不了许多只不过世人不懂得事物盈虚变化的道理，只愿赏识已成圆满之物，不到月亮十分圆满就都不肯去看其实，月盈则亏，一切圆满的东西，都将转化为不圆满，倒不如在未圆之时来赏月，才是更有意味哩10、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君——元稹（唐）《离思五首•其四》①对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与②此诗可以褒扬某山、某水、某物的极致经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色③还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里当每一个人到达了颠峰，经历过许多的事情之后，总会发觉曾经的一切是那么的不屑，见得多了，心变淡了，只能平庸下来，因为无法凭本身去逾越二、学习篇1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——《雪梅》（唐）卢梅坡人和事物一样都各有所长，各有所短因此，要虚心学习，取长补短2、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹（明）《观书有感二首》为学之道，必须不断地吸收新的知识，像“活水”源源不断地流进方塘使之“清如许”那样人只有不断吐故纳新，才能保持旺盛的活力，有日新月异的进步。

才能与时俱进治学之道如此，办其他事情也是这样 昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻 向来枉费推移力， 此日中流自在行 ——朱熹（明）《泛舟》从培养能力的角度阐明了学习的重要性诗中把知识比做“水”，把著书立说喻为巨大的“艨艟巨舰”，认为知识不渊博，那么推载大船则无力如果一个人想要弄明白一则深奥难懂的哲理，著书立说留于后世，必须具备丰厚的知识，像一江浩荡的“春水”，承载起思想的巨舟读书做学问，要日积月累，积聚雄厚的基础，才读得畅快，写得得心应手，才会感其乐无穷的妙趣，这不正与江上泛舟同理吗？其实，不仅读书做学问如此，做任何事情，要想驾驭自如，收到事半功倍的效果，哪一样不需要不断地积累坚实的基础？只有这样，才能达到“春水生”的境界，才能融会贯通，从枉费力气的必然王国上升到举重若轻的自由王国3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 —— 陆 游 （宋）《冬夜读书示子聿》        学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践4、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒——守端（宋）《蝇子透窗偈》从外面钻进屋内的一只苍蝇为了寻觅光线，扑在窗纸上，半天半天地往复探索，却怎么也穿不透窗纸，钻不出去。

探着探着，突然间，遇到了原来的纸洞，这才恍然大悟：只要顺着来路返回就可以了，怎么就忽略了这一点呢!都是一向只习惯于用眼睛而不长于动脑子所造成的"始觉平生被眼瞒"，这真是人生的悟道之言三、品格篇1、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开后更无花——元稹（唐）《菊 花》对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美2、居高声自远，非是藉秋风——虞世南（唐）《蝉》从容自由，洒脱不俗，饱食着一尘不染的“清露”，身份显贵却能安贫清白在高大的梧桐树上，蝉高亢长鸣的声音从稀疏的桐叶间流出远远的传播到天边，给人振聋发聩的感觉以品格高尚立身，以志存高远处世，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播；高尚的品格，高尚的境界，自能赢得人们的信赖和尊重3、一陂春水绕花身，花影妖娆各占春纵被春风吹做雪，绝胜南陌碾成尘——王安石（宋）《北陂杏花》“北陂杏花”比“南陌杏花”高贵，诗人借此诗抒发了坚定的人生观：即使身处逆境，也要保持高洁的品格4、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜不是花中偏爱菊，此花开后更无花——元稹（唐）《菊 花》并不是有所偏爱于群芳之中的菊花，只因为菊花最后凋谢，此后更无他花对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

5、天上碧桃和露种．日边红杏倚云栽芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开——高蟾（唐）《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，是凌霄花式的趋炎附势而至，不就在于其所处地势“凌霄”吗？秋江芙蓉生不逢时，但与春风桃杏的妖艳不同江上的芙蓉却不具备这些优越条件，只能在秋风中迟迟地绽放，但它清冷自甘，既不怨天尤人，更不肯趋炎附势因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候这里似乎表现出作者对自己才具的自信6、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕不要人夸好颜色，只留清气满乾坤——王冕（元）《题墨梅图》梅花，不求色彩艳丽，受人夸赞，惟愿在天地之间，留下纯净芬芳、永不消逝的清香7、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘忽然一夜清香发，散作乾坤万里春——王冕（元）《白梅》白梅静寂地着身于冰雪林中，不愿让自己的芳尘与天桃艳李混同忽然一夜寒梅怒放，清香散发，顿时盈盈春色溢满了万里乾坤 白梅离世绝俗，品高志清，一朝怒放，万里皆春，寄托了作者的节操与抱负四、新旧更替无法阻挡篇1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡（唐）《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉船的旁边，正有千帆飞驶而过．枯树的前面，却是万木争春腐朽没落的旧事物、旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力。

赞美了新生事物强大的生命力，揭示了历史潮流不可阻挡，不要因一时挫折而灰心丧气，要看到千帆竞发、万木争荣的勃勃景象，振作起来，继续奋斗2、 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开春色满园关不住，一枝红杏出墙来——叶绍翁（宋）《游园不值》诗的前两句写诗人访友不遇，园门紧闭这样的际遇往往使人产生失望情绪但诗人却从探头出墙的杏花上窥出了诗意，于是云锦天机，蔚然成诗，“关不住”的岂止是春色，人世间一切新生的美好的事物都是封锁不住，禁锢不了的3、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏千门万户曈曈日，总把新桃换旧符——王安石（宋）《元日》腐朽没落的旧事物，旧制度终究阻挡不住历史前进的潮流，新生事物代表了社会前进的方向，充满生机和活力；揭示了新陈代谢的自然规律，赞美新生事物强大的生命力；历史潮流不可阻挡，新生事物不可战胜4、万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧到得前头山脚尽，堂堂溪水出村前——杨万里（宋）《溪水》任何事物都有他自身的规律，时代潮流汹涌向前，任何人都无法阻挡5、海日生残夜，江春入旧年——王湾（唐）《次北固山下》旧的孕育着新的，新从旧来，新旧交替的自然规律6、野火烧不尽，春风吹又生——白居易（唐）《赋得古原草送别》新生事物是不可摧残的，虽然有时会暂受挫折，但总会茁壮成长的。

7、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿—— 杜甫（唐）《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》对邪恶者的恨，对刚直者的爱保护新生事物的健康成长铲除侵害新生事物发展成长的邪恶势力千岩万壑不辞劳，远看方知出处高深涧岂能留得住，终归大海作波涛——李忱（唐）《庚溪诗话》①、艰难曲折的生活和道路最能磨炼人的意志和品格，增长人的知识和才干②、具有高远志向的人，决不会满足于现状，陶醉于已取得的成绩，必定要继续努力，决心干出一番大事业来，方足遂愿五、友谊篇1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——《无题》（唐）李商隐只要彼此心心相印，情理相通，就能冲破阻隔，达到心灵的契合和感应2、但愿人长久，千里共婵娟——苏轼（宋）《水调歌头》只要亲人长久健在，即使远隔千里，彼此的心灵和精神也是相通的3、海内存知己，天涯若比邻——王勃（唐）《送杜少府之任蜀州》4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时——李商隐（唐）《夜雨寄北》5、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西——李白（唐）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！6、流水通波接武冈，送君不觉有离伤青山一路同云雨，明月何曾是两乡？——王昌龄（唐）《送柴侍御》离别本来是令人感伤的事情，可是在诗人的笔下却写得十分旷达。

悠悠的流水，把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青山相连，自然是同云同雨；明月普照，分不出此乡彼乡六、立志奋发篇1、秋风四面足尘沙，塞外征人暂别家千里不辞行路远，时光早晚到天涯——李世民 （唐）《破阵乐》哪怕是千里万里，海角天涯，只要不辞遥远，肯于迈开步子坚持走下去，时光早晚总会到达目的地的2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧（唐）《山行》不怕困难，不畏挫折，百折不。