高考文言文阅读仿真训练：《史记-老子传》（附答案解析与译文）.docx

高考文言文阅读仿真训练：《史记 ·老子传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文，完成下面小题老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也 孔子适周，将问礼于老子老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在 耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛 德，容貌若愚去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身吾所以告 子，若是而已孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽， 吾知其能走走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增至于龙，吾不能知， 其乘风云而上天吾今日见老子，其犹龙邪!”老子修道德，其学以自隐无名为 务居周久之，见周之衰，乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著 书于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终或曰： 老莱子 亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云盖老子百有六十余 岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也自孔子死之后百二十九年，而史记周太 史儋见秦献公曰：始秦与周合合五百岁而离离七十岁而霸王者出焉或曰儋即老子 或曰非也世莫知其然否老子隐君子也老子之子名宗，宗为魏将，封于段干世之 学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。

道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自 化，清静自正选自《史记 · 老子传》,有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A. 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或 曰非也/世莫知/其然否老子/隐君子也/B. 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰 非也/世莫知其然否/老子/隐君子也/C. 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或 曰非也/世莫知其然否/老子/隐君子也/D. 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰 非也/世莫知/其然否老子/隐君子也/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()A. 古人一般刚出生不久取名，长大以后取字，两者意义相关，但性质和用 途不同B. “孔子适周”与“少无适俗韵” (《归园田居(其一)》)两句中的“适” 字含义相同C. 老莱子，春秋晚期的思想家，道家人物，楚国隐士，与老子、孔子一个 时期D. “以其修道而养寿也”与“忽魂悸以魄动” (《梦游天姥吟留别》)两句 中的“以”字含义不同。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A. 老子，姓李，名耳，字聃，楚国人，是周朝掌管藏书室的史官；老子大 概活了一百六十多岁，有人说他活了二百多岁B. 孔子曾向老子问礼老子告诉他，要去掉骄气和过多的欲望，要去掉高 贵的情态和过高的志向，这些对他没有什么好处C. 老子研究道德的学问，他的学说以隐秘而不求名声为主旨他看到周朝 衰落，就要离开到了关口，关令尹喜请求他写书D. 因为学老子学说的人排斥儒家学说，所以学儒家学说的人也排斥老子学 说老子认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语1)吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚 译文：(2)“道不同不相为谋”,岂谓是邪? 译文：14. 关令尹喜为什么请求老子为他写一本书?老子是如何回应关令尹喜的 请求的?请简要说明答案解析】10.B【解析】句意：当初秦国与周朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七 十年之后，就会有称霸称王的人出现有的人说太史儋就是老子，也有的人说 不是，世上没有人知道哪种说法正确老子是一位隐士高人霸王者”意思是 “称霸称王的人”,是“出”的主语，不能断开，排除AC; “其然否”是“莫 知”的宾语，不能断开；且“老子”是下句主语，其前断开，排除D。

11. B【解析】A.正确B.两个“适”字分别是“到”和“适应”句意：孔子周 游到周朝/年轻时就没有适应世俗的性格选项说法错误C.正确D.两个“以” 分别是“因为”和“表并列关系的连词”句意：这是因为他能修道养心而长寿 的啊/忽然我魂魄惊动选项说法正确12. D【解析】“因为 ……所以”强加因果原文是“世之学老子者则绌儒学，儒 学亦绌老子”,二者是并列关系，没有因果关系13. (1)我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子 具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨2)“主张不同的人，彼此说不到一块去”,难道就是说的这种情况吗?【得分点】(1)“若虚”,好像什么东西也没有；“盛德”,高尚的品德；“愚”, 蠢笨2)“道”,主张；“岂谓 ……邪”,难道说的就是 ……吗?14.①老子曾担任过周朝藏书室的史官，学识渊博；老子研究道德学问，对 人生行事有自己的独到见解，对人们有教育启迪意义②老子著书上下两篇，共 五千多字，阐释道德的本义解析】结合“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周 守藏室之史也”可知，老子曾担任过周朝藏书室的史官，学识渊博；结合“孔子适周，将问礼于老子。

老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣 独其言在耳且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行吾闻之，良贾深藏若虚 君子盛德，容貌若愚去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身吾 所以告子，若是而已’”“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，老子研究 道德学问，对人生行事有自己的独到见解，对人们有教育启迪意义结合“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”可知，老子著书 上下两篇，共五千多个字，阐释道德的本义参考译文】老子是楚国苦县厉乡曲仁里人氏，姓李，名叫耳，字聃，他是周朝藏书室的 史官孔子周游到周朝，向老子请教关于礼制的问题老子说：“你所说的那个 人，他的人体和骨头都已腐朽了，只有他所说的话还在我的耳际况且，做君子 的，如果恰逢其时，则可驾车入朝辅佐圣明君王，如不逢时，君王不贤明的，则 像蓬草那样随遇而安我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有， 君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨你要去掉你的骄气和各种欲望， 放下你的架子和奢望，这些对您自身都没好处我所能告诉你的，就是这些了 孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我 知道它能跑。

会跑的可以用网捕获它，会游的可以用纶捕获它，会飞的可以用短 捕获它至于龙，我就不知道该怎么办了，它是驾着风而飞腾升天的我今天见 到的老子，恐怕就可以称得上是龙一样的存在吧!”老子研究道德学问，他的学 说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨他在周都住了很久，见周王室衰微了，于是就 离开周都到了函谷关，函谷关守令尹喜对他说：“您就要隐居了，请一定给我 留下赠言于是老子就撰写了本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千 多字，然后离去，没有人知道他的下落有的人说：老莱子也是楚国人，著书十 五篇，阐述的是道家学说的作用，和孔子是同一时代的人据说老子活了一百六 十多岁，也有的人说活了二百多岁，这是因为他能修道养心而长寿的啊孔子死 后一百二十九年，史书记载周太史儋会见秦献公时，曾预言说：“当初秦国与周 朝合在一起，合了五百年而又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出 现有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正 确老子是一位隐士高人老子的儿子名叫宗，宗做了魏国的将军，魏国把段 干那地方封给了他世上学老子的学说的人，往往贬低儒学；信奉儒家学说的人 也贬斥老子学说。

主张不同的人，彼此说不到一块去”,难道就是说的这种情况 吗?李耳主张“无为”,一切顺其自然；又主张清静， 一切自然归正。