黄厚江《谏太宗十思疏》教学实录及点评.doc

《谏太宗十思疏》教学实录及点评 　顾晓俊 摘自:《凤凰教育网》 实录:黄厚江 师:同窗们，上课 生：起立！ 师：请坐同窗们，这一节课我们学习一篇文言文《谏太宗十思疏》板书：谏太宗十思疏魏徵)作者魏徵，既是一位出名的政治家，也是一位出名的史学家可是，她之因此彪炳史册,得到后人的敬佩，却重要由于她是一位刚正不阿、敢于冒死直谏的诤臣板书：诤臣zh鑞g)她先后向太宗上书二十多次，虽然差一点因此掉了脑袋,但最后还是赢得了太宗的信赖,后人的敬佩《谏太宗十思疏》是她奏议中最出名的一篇 布置预习时，规定同窗们反复诵读课文,认真阅读注释，理解课文大意目前,请三位同窗分别读课文的三个段落其她同窗看看她们的诵读有无体现文言文诵读的特点和基本规定 （指名三位学生分别诵读课文三个段落)　师:请一位同窗对她们的诵读作一种简要的评点　生：读文言文要注意断句，以及字音和现代文的不同这一点,她们都已经注意到了，可是读得不是很流畅 师：这位同窗强调了文言文诵读要注意字音和句读,这的确是文言文诵读的基本规定但是,对于同窗们来说,达到这个基本规定是不难的但仅仅如此还不够，还应当能读出文言文特有的情味,(板书：情味)也就是通过诵读体现作者的思想感情,体现出文言文特有的魅力。

下面请同窗们先听一遍录音诵读,再听我诵读然后请对我的诵读和录音的诵读作一种比较和评价,看如何诵读更能体现作者的感情　(听课文录音)（教师诵读课文) 师：好,请同窗们对录音的诵读和我的诵读作一种比较和评价，说说你觉得谁读得更好哪位同窗先说？ 生：我更喜欢教师你的诵读，由于我感觉这是魏徵对太宗说的话，你的诵读体现了她对太宗所作所为的着急以及她激动的心情 师:激动的心情，很着急,愿望很迫切？ 生:对 师:谢谢其她同窗呢，有无不批准见？ 生:我也觉得黄教师你读得比较好,由于你抑扬顿挫比较明显,而录音读的时候,感觉读起来仿佛比较平，比较柔学生笑) 师：谢谢同窗们的肯定但是，我还想听听不同的意见 生:我觉得还是温柔一点比较好如果她怕掉脑袋的话，她应当温柔一点吧 师：我想,这是一种很重要的问题:这篇课文，应当是什么样的感情基调呢？是“柔”一点还是“刚”一点？(板书：基调)或者说,如果魏徵上书要当朝读这篇奏议,她诵读时的感情应当是如何的? 生：应当很着急,但愿能说服唐太宗　师：对，这是她的目的其实，我倒觉得我和录音的诵读,对文章感情基调的把握还是比较一致的有些同窗也已经体会出来了转向一位学生)你体会出这篇文章感情基调是什么样的? 生：我觉得应当有一种“天将降大任于斯人”的感觉。

　师：强烈的责任感?是不是说“以天下为己任”更好？刚刚一位同窗分析得不错－---“如果她怕掉脑袋的话，她应当温柔一点”,可是作者怕掉脑袋吗？不怕－--唐太宗才开始执政时,非常勤政,也很体恤百姓,可随着国力的强盛,政治的安定,她开始大兴土木，广造宫殿,大臣们多次进谏，她就是不听;魏徵屡屡上奏，惹得她非常不满,扬言要杀了她可是魏徵就是不怕－人们想一想,在这样的背景下进谏，也许“温柔”吗?(生：“不也许对，不也许温柔我们与否可以说这篇文章的感情基调是“诚恳”？(板书：忠诚、恳切）要做一种诤臣，一方面要有满腔的忠诚，对国君的,对国家的；同步，又要特别恳切，才容易被接受 目前我们来看看如何才干读出作者的思想感情和文章的情味除了感情基调的把握，字音的精确，还要把握文章语言的特点板书：语言）从整体上说,文言文有它独特的语言魅力；就每一篇文章而言,又有它具体的语言特点人们能说说这篇文章语言的特点吗 生：我觉得这篇文章整体语言都是慷慨激昂的 师:“慷慨激昂”，还是作者的感情，很忠诚,很恳切这样的感情是用什么样的语言来体现的呢? 生:我觉得语言形式上用了多种修辞手法 师:能具体从句子的形式上说说特点吗? 生：第三段运用了一系列的排比来论述事理，很有气势。

　师:较好,其实修辞的运用都和语言形式有着紧密的关联例如排比,从句子形式角度来看,常常都是整洁的句式,也叫整句魏征这篇奏议把整句和长短交错的散句结合，非常有体现力这在奏议里是一种独创,在唐代散文里也是一种奉献奏议此类文章,形式比较固定，语言大多比较僵化,魏徵却大胆地突破了一般的语言形式，把整句和散句有机地组合在一起因此同窗们诵读这篇文章，不能不注意这个特点同窗看哪一段这个特点最鲜明?（生：第三段)　对，文章第三段最典型地体现了这个特点我们一起来揣摩这一段的诵读先请一种同窗尝试读一遍 (指名一位同窗读第三段） 师：她读得比较流畅，字音、句读也没有问题，可语言的特点，作者的情感体现得还不够诵读,与对内容的理解有着紧密的联系我们来对这一段的内容作一种简要的分析 这一段开头是一种散句：“奔车朽索,其可忽乎”同窗们体会一下,读这个句子，哪个字读得重一点能更好地体现感情？　生:忽 师：对!这样可以引起太宗的注意文章重要内容在背面的“十思”这也是诵读的难点,十个句子构造同样,很容易读得呆板那么，如何解决呢？有人把“十思”的内容概括为“五戒”板书:“十思”－--－“五戒”)人们想一想，是哪“五戒”？哪些句子体现了共同的内容？ 生：每两句一“戒”。

师：各“戒”什么呢? （讨论归纳：一戒奢,二戒骄,三戒纵欲，四戒轻人言，五戒赏罚不公) 师:因此诵读时，根据句义关系一方面应当把这十个句子提成五个单位但五个单位之间如果停止的节奏同样，仍然会显得呆板，体现不出作者的思想感情还要有轻重和节奏的变化组与组之间的停止可稍微长一点,每组句子后一句的前半句，和前一句跟得紧一点,这样和轻重的语调结合，就能把恳切之情、强烈的愿望体现出来下面我读一遍,人们注意体会 （教师范读“十思”) 师:同窗们自己诵读体会，然后我们请两位同窗试读 (学生自由读课文） (先指名一位同窗诵读,然后指名前面尝试诵读的同窗再次诵读，教师评点其进步之处）　（学生齐读“十思”) 师:读得不错!“十思”的背面尚有一组整句,句子都比较短,重要是通过句间停止的长短形成合适的节奏,应当是前三句之间稍长一点，最后一句接得紧一点,“信者”这里有一种停止，可以增强意味最后一句要读好句末的语调词“哉”,想一想轻读好还是重读好？（学生意见不一)人们再体会一下轻读还是重读?(生：重）对，重读，可以增长体现的力量，以引起唐太宗的注重，也涉及了作者的强烈的情感 诵读文章和对文章内容的理解,是一种相辅相成的过程。

同窗们课后还要反复诵读，一定能读得更好,对文章的理解也会不断进一步其实，比较我和录音的诵读,尚有一种重大的不同，就是我们读的文本有很大的区别这里的区别有诸多是细微的,有的是较大的比较明显的是资料上删了许多句子,而教科书上则保存了这些句子预习时已经让同窗们标注出这些不同的地方目前我想听听同窗们的意见，你们觉得,这些句子是有好还是没有好？思考的根据是什么呢？就是作者要体现的思想和情感,就是文章自身的内在构造我想听听人们的意见-－－-好，这位同窗仿佛有话要说，你是不是觉得没有更好啊？ 生：我还是批准保存 师：说说你的理由　生：教科书上的是魏徵的原文 师：你怎么敢下这个结论？ 生：由于有名的文章是不可以随便篡改的　师:有道理,但是也不一定有时候就是发现被偷偷改了你觉得又好，能从文章自身说说理由吗?　生：例如第三段,资料上开头比教科书少一句话,直接把“十思”亮了出来，我觉得有点忽然 师：加了这一句，行文更自然，对吧?（转向另一学生) 生：我觉得没有好，由于在当时的状况下魏征对太宗的所作所为非常着急,她进谏时应当是怀着一种恳切着急的心态，她想尽快让太宗明白自己的意图，因此直接突出重点，态度更明确 师：这位同窗觉得没有更切合伙者迫切的心情,更简要。

尚有哪位同窗要发言?　生：我觉得保存与不保存要根据具体状况而定 师：很有道理目前的具体状况就是魏徵向唐太宗进谏你说有还是没有好呢? 生：第三段的第一句（读第一句）这句需要保存,由于这一句可以引起下文而背面的“君人者”要省去，由于她进谏时锋芒不能直接针对唐太宗,这样不好，会影响进谏的效果 师:这位同窗的分析也很辩证其她同窗呢? 生:我觉得没有好,由于目前社会什么都讲究创新,创新就要改革,……师：这位同窗结合时事从大的方面讲,有高度可我想提示同窗们，对具体文章内容的讨论还是多从作者体现思想感情的需要来考虑，删了未必就是改革，更很难说是创新 生:我觉得有好，由于毕竟是臣对君,臣不能当着君的面指责她，只能把具体的史实说给君听,但愿国君能明白 师：这位同窗从君臣关系来看也是个较好的角度 生：我觉得没有比较好魏徵在进谏时,她不也许说得那么精确 师：我想魏徵这个奏议，是事先写好的，不是当场口头说的她应当字斟句酌转向另一学生）　生：我也觉得没有好由于在当时那种背景下,简洁一点，更体现出她的期待 师:同窗们从不同角度都刊登了较好的意见我想提示人们思考一种问题:这篇文章的重要观点是什么?（板书:观点)从这个角度看，那些句子是有好还是没有好呢？我觉得这是一种很重要的根据。

同窗们觉得这篇文章重要的观点是什么？　生:她但愿太宗以仁为本 师:就从文章里摘一种核心的词句来体现，能吗? 生：“十思” 师:其她同窗有无不批准见？ 生：我觉得作者的重要观点是“居安思危，戒奢以俭”　师:重要是“居安思危，戒奢以俭”有无不同的理解呢？ 生:“积其德义”　师：目前有三种不同的意见:一种是“十思”,一种是“居安思危，戒奢以俭”，尚有一种是“积其德义”请同窗们再读一读课文，在这三者中作出选择　（学生看书） 师:这篇文章我们还要用一节课进一步学习在初读文章后来,在整体把握文章内容的基本上，请觉得文章的中心观点是“居安思危”的同窗举手学生举手）----好，大多数同窗觉得是“居安思危”我想问一种问题:这篇文章的重要内容在于提出“十思”的建议，可是“居安思危”能概括“十思”的内容吗?(学生踌躇,有同窗要发言)我们来听听这位同窗的意见----生：我觉得是“积其德义” 师:为什么呢？ 生：“十思”的内容有五个方面：戒奢，戒骄,戒纵欲,戒轻人言,戒赏罚不公居安思危不能所有概括 师:批准这个观点的举手　(部分同窗举手) 师:我也赞同这位同窗的意见由于只有“积其德义”才干概括(板书:积其德义)“十思”的所有内容。

同窗们可以在对课文的继续学习中，加深对这个问题的思考 从这个角度看,有许多句子是不能删去的，否则文章的中心就不够明确，构造也不够严谨清晰而删去的许多句子，可以使文章的中心更突出更鲜明例如第一小节,“德不处其厚，情不胜其欲”,第二小节“莫不殷忧而道著,功成而德衰”，都是强调了德义的重要；文章结尾的“无为之大道”是什么呢，也是强调德义有了德义,就可以垂拱而治,也就到了治国的最高境界 同窗们，魏徵这篇奏疏通过严密的论证,体现了对唐太宗忠诚恳切的告诫，也体现了一种政治家的远见卓识我觉得,她的告诫不仅对唐太宗,对历代国君非常重要，虽然对我们这些一般的人也很有借鉴意义我读“十思疏”,就针对自己的缺陷从文中的一种句子中摘取。