领导与管理课程教学课件.第二章领导哲学与领导伦理.ppt

单击此处编辑母版标题样式,,单击此处编辑母版文本样式,,第二级,,第三级,,第四级,,第五级,,*,,*,第二章 领导哲学与领导伦理,1,.,领导哲学关注领导“应该是什么”（,should be,），而不是“是什么”（,is,）2.,领导的本质在于净化人的心灵，呈现人的价值3.,领导把人视为目的而不是手段4.,领导者是“政治家”、“技术专家”和“诗人”三种原始类型的综合5.,领导包含着理性和激情两个方面6.,价值领导是超越技术领导的必经之路7.,领导伦理揭示了领导的道德维度8.,领导是第二生产力9.,领导是一种挑战性的行动10.,领导是超越时空、穿越组织边界的行动11.,领导是引发变革的力量12.,领导是提供希望的行动13.,领导是为人们提供希望的高尚行动的原因14.,领导是展示崇高道德的行动15.,领导活动中存在着人本取向和目标取向之间的二元紧张一、何谓领导哲学？,一、何为领导哲学？,领导哲学关注的是,“,领导应该是什么、领导者应该做什么,”,等问题，而不是,“,领导是什么、领导者做了什么,”,等问题显然，领导哲学的任务在于,提供驾御领导行为的精神力量,，它通过提出一系列,价值判断,，说明领导的,本质特征,。

1,）领导是动员员工实现组织目标的一种活动2,）对领导活动进行价值思考的基本支点在于价值并不存在于事实世界之中领导是依靠价值的力量为人们创造理想并使之付诸现实的活动，是一种借助于集体组织行动以显现一种崇高价值的行动3,） “,领导是行动的哲学,”这一命题，揭示了领导活动为什么会成为一门哲学4,）领导者的,三种原始类型,：,一、何为领导哲学？,领导者,首先,是体现正义和合法性的“政治家” 政治家提供了大体上说来是最适宜于追随者的较低级的领导方式，直接原因是来自的人的社会性和领导的民主意向，间接的原因是来自政治家对人们的独特影响其次,，领导者是体现理性力量的“技术专家”最后,，领导者是引导众人超越世俗世界的诗人总之，一个优秀的领导者，是,“政治家”、“技术专家”和“诗人”,三种原始类型的综合领导者对领导活动之本质的理解，构成了他在领导活动中富有创造性和试验性的源泉一个没有领导哲学的领导者不过是附着在体制上的机器零件一样，他除了履行既定的规则和命令之外，不可能为一个组织或一个国家提供变革的力量一）领导哲学的实现手段,,（二）领导哲学的核心,二、领导价值,,二、领导价值,在领导学发展历程中，存在着这样一种倾向，即,领导价值和领导技术的分离,。

在科学管理这一理论 背景中形成的各种领导理论，带有强烈的技术化色彩因此，在许多领导学的教科书中，几乎没有为领导价值留下什么余地我们认为，领导学应该将领导价值和领导技术统合在一起完整的领导学理论应该将领导价值和领导技术统一在一起，使领导者在行使领导权的过程中既不偏离航向，又不要成为缺乏实践能力的说教者二、领导价值,在科学管理这一理论背景下形成的领导理论，大都带有技术化的色彩，领导技术把人视为“物”，强调通过,理性和知识,的力量压抑人的情感或价值而领导价值则要求把人视为真正的,“,人,”,，它并不排斥领导技术关注的有形效绩，但它把推,动个体的发展作为领导的追求,领导技术在面对拥有多,重角色、多元文化和分化的组织结构,时，往往会失去它原来的有效性二、领导价值,（一）领导哲学的实现手段,个体优势造就领导现象就是基于领导者与一般民众的差别而提出的而这一差别又,不断强化着人们对领导者的心理需求和理性需求,，进而成为一种不证自明的自然现象、心理现象和社会文化现象二、领导价值,1.,包括,远景设置和文化维持,远景设置意味着领导者在进行价值整合的过程中，表现出对,生命、个人自由、正义和幸福的尊重,领导者既是为组织也是在为员工进行远景目标的设置。

当然，这一远景也包括,优质服务、创新与授权,2.,作为文化维持的领导者，则是,使员工能够在个人利益和共同利益之间保持平衡,领导哲学的使命在于使价值的力量能够驾御领导者的技术手段和日常行为故运用这一领导哲学的技术手段包括教育以及与他人的协商，而教育与协商的目的在于,提高追随者的独立性和自治能力,二、领导价值,3.,以往领导理论的,错误,之处在在于它们关注领导者的“,有形效绩,”，这些有形效绩包括质量、生产能力的提高等效绩期望”使领导成为一种动员员工实现这些有形目标的技术手段出现这一结果的原因在于人们把领导与管理混淆起来了管理型领导”注重的技术、结构和体系实际上,“管理型领导”并不是真正的领导，领导是,超越技术、控制、结构和体系,之上的一种影响力二、领导价值,（二）领导哲学的核心,它把,价值问题置于首要地位,对价值的研究可以弥补实证研究的不足情感、动机、态度、信仰、价值、伦理、道德、意志、责任感、偏爱、规范、期待、责任,——,这些都是领导哲学本身所关心的领导的本质及其存在的方式，说明领导是展现一种,价值的实践,，一种,个性化的活动,，一种意在,赢得积极评价的活动,，所以领导活动从,本质,上来说，不可能程序化、常规化，它以不同于自然科学的方式，展现着一种包含智慧和价值的创造性活动。

呼唤领导价值的再生就成为建立新领导哲学的关键一）领导者的行为,,（二）领导者的人格,三、领导伦理,三、领导伦理,在,20,世纪,70,年代以来，对商业伦理的研究层出不穷，但对领导伦理的研究却凤毛麟角对领导伦理的关注始于,20,世纪,90,年代其关注的,焦点,是领导的理论与实践如何建构一个富有关怀和正义的社会其中,西勒,（,J. B. Ciulla,）所撰写的,《,伦理：领导的要义,》,（,Ethics: The Hearts of Leadership,）是关于领导伦理的代表性著作领导伦理可以在以下两个层面上进行审视：,,一是领导者的行为，二是领导者的人格,如图,2-1,所示）,表,2-1,伦理理论的范围,三、领导伦理,表,2-1,伦理理论的范围,三、领导伦理,关注领导者行为的伦理理论包括两种观点：一种观点强调领导者行为的,结果,，一种观点强调驾御领导者行为的,责任与法则,1,）目的论者试图从对结果和付出的对比中回答“什么是正确的”在对结果的评估上有三种研究取向值得主,注意,：,一是道德的利己主义,，,二是功利主义，,即为更多的人创造最大的好处，公共组织的领导者一般会在功利主义的行为中获取更多公民的支持。

三是利他主义,，即领导者的行为应该是道德楷模，对他人利益表现出最大的关心，即使他人利益与领导者自身的利益相冲突义务论的观点显然不同于目的论三、领导伦理,（,2,）,义务论来源于古希腊语,deon,，其含义为,责任,即行为的道德性不在于其结果，而在于其行为本身是否是好的告诉事情真相、履行诺言、公平、尊重他人的行为才是真正的善行，这一善行与结果无关义务论关注领导者的行为以及基于其道德律令和道德责任所做出的正确事情3,）,与目的论和义务论关注领导者行为,不同,的是，以美德为基础的理论关注领导者的,人格,对于领导者来说，维勒斯奎茨认为坚韧性、公共精神、正直、诚实、忠贞、仁慈和人道是至关重要的三、领导伦理,由于领导是一种依靠领导者的影响力去动员员工实现组织目标的活动，因此，领导者自身的,信念,与,行为,不仅会成为领导者影响力的构成要素，而且还是组织文化和组织价值的重要,支撑力量,领导伦理恰恰是从这一角度出发，赋予了领导者更为重要的责任与更加高尚的道德观念三、领导伦理,海费茨,（,Ronald A. Heifetz,）认为领导伦理的,核心,在于领导者如何帮助追随者应对冲突以及从中影响变革作为变革型领导者这一理论提出者，,伯恩斯,（,Burns,）认为领导者应该在关注追随者需要、价值和道德的基础上，帮助他们向更高层次的道德责任迈进，是其主要任务。

格林里夫,（,Greenleaf,）提出了一个看似矛盾的研究范式,——,服务型领导（,servant leadership,）这一取向含有强烈的利他主义的含义，服务型领导强调的领导者应该对下属关心的内容给予足够多的重视，他们应该关心和保护下属格林里夫认为给予领导者的最好称谓就是服务者三、领导伦理,,（,1,）,尊重,,尊重他人的领导者允许他人成为具有创造性的需求和渴望领导者承认他人的绝对价值和富有意义的个体差异性尊重包括给予他人建议以足够的信任、并把他人当作人看领导者有时与员工是不同的，但领导者必须通过关心他们的需求、价值和目的来养育他们，并尽可能使其与领导者保持一致2,）,服务,,服务领导价值的重要体现领导活动的本原体现为公共使命的承担，领导者只有把自己的身心投放到公共使命中，不仅有助于巩固其权威，而且也是展示其人生价值的必然选择公共就是一种聚合，一种对个人私利所不能涵盖之领域的包容因此，服务是领导本质所在3,）,正义,,道德型领导者关心的重要问题是公平与正义他们认为平等地对待下属是首要的一环正义要求领导者必须把公平作为决策的核心作为一项公理，任何人不能得到特殊的待遇和关心，除非他的特殊景况要求得到这一切。

1,、道德性领导应该做到：,三、领导伦理,（四）,诚实,,要想成为一个好领导，就必须要诚实，这是取得员工信任的前提而一个诚实的领导者并不仅仅意味着说实话，它还表现为领导者对他人必须是开放的，并且尽可能全面地陈述事实五）,责任,,责任感是领导活动具有意义的支撑力量责任感对于领导者和追随者来说，都是适用的但是，责任感是难以理解的，因为既包含着服从于组织目标的工具属性，又包含着纯粹的道德特征我们可以把领导者的责任分为以下两种：,,,1,.,职位责任,由于在现代社会中，领导者总是与一些特定的职位联系在一起的2.,非职位责任,非职位责任是领导者巩固权威基础、通过个人权力影响下属的责任六）,修养,,对领导者修养的关注，是东方管理学的特色领导者也只有在不断强化自身修养的过程中，才能不断巩固自己的权威基础三、领导伦理,2,、领导应该具有的自我修养：,原理一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平原理三：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之原理二：公生明，廉生威风,1.,不贵无欲，而贵无私2.,廉者，民之表也；贪者，民之贼也1.,修身养德，明志致远这是指一个领导者只有励情冶性，树立远大的理想才能担负其责任，有所成就。

2.,才者，德之资也；德者，才之帅也这句话的意思是说，才，是德的辅助；德，是才的统帅领导是一种影响员工实现,共同目标,的过程这一定义中的共同目标一词包含着明显的伦理色彩一个共同目标要求领导者与追随者能够在服从于,集体利益,方面达成一致在实现共同目标的过程中，领导者需要考虑到他们自身和追随者的目的这就要求领导者不能把自己的意志强加 于他人 他们必须寻找对每一个人都有利的目标道德型领导者包含在群体之中的每一个人的意图，并对整个共同体的利益给予充分的关注因此领导者应该通过对下属的关心而不是对他们的强制和忽视来展现其领导魅力罗斯特更进一步，他认为道德型领导者应该关注,公共美德,按照这一观点，领导者和追随者不应该只关心对双方都有利于的目标，而应该关注整个共同体的目标共同体,（一）领导是第二生产力,,（二）领导是富有挑战性的活动,,（三）领导是穿越时空、穿越组织边界的行动,,（四）领导是引发变革的力量,,（五）领导是提供希望的行动,,（六）领导是展示崇高道德的行动,,四、小结,四、小结,领导活动通过用人使得人与人的组合产生一种“,放大效应,”，从而使领导活动起到了“第二生产力”的作用领导活动之所以为社会所必需，关键在于领导相对于科学技术这第一生产力来说。

是一种必不可少的“,第二生产力,” 领导作为,组合资源、扩大能量,的力量，对于现代社会来说，会日趋重要一）领导是第二生产力,（二）领导是富有挑战性的活动,,领导不同于管理的,最大特点,就在于它不是一种程序化的工作，而是一种富有,挑战性,的活动四、领导概念的层次,领导权威的,基础在于个人权力和职位权力的总和,尽管职位权力有其明确的范围和边界但职位权力的强弱并不完全取决于职位本身，而是与领导者的,个人权力密切相关,领导者的个人权力会扮演着强化职位权力之影响力的角色，领导特质理论的一个,基本,观点就是承认领导者的个人素质会成为职位权力的强化力量三）领导是超越时空、穿越组织边界的行动,（四）领导是引发变革的力量,发动变革”（,initiate change,）是领导者的一项基本职责，它贯穿于领导活动的始终正如约翰,·,科特指出的：驱动群体和个人向着既定的方向前进，以获取长期的最佳受益，就是领导变革的,核心,十一、领导过程,（五）领导是提供希望的行动,领导不同于其他社会活动的,重要特征,就在于它是依靠积极功能推动社会整体的发展领导不是统治，也不是压制，更不是飞扬跋扈，而是一种凝聚人心、培养新人的积极力量。

六）领导是展示崇高道德的行动,美国学者,奈尔,（,Keshavan Nair,）在,《,甘地式领导,》,一书中提出，甘地所奉行的圣雄式的领导，应该普及到国家的年轻一代；一个卓越的领导可以确保我们共同理想的实现，当然也将引领我们走向更高品质的生活复习题,1.,一个优秀的领导者应该是哪三种原始类型的结合体？,,2.,领导价值的原理及其意义是什么？,,3.,领导伦理包括哪些内容？,,4.,分配正义的基本原理是什么？,,5.,试从领导哲学的角度，对领导行动的独特性做一总结讨论题,1.,领导价值在你的领导过程中如何体现出来？,,2.,领导者如何实施分配正义的原理？,,3.,为什么东方社会特别注重领导者的修养？,领导能力提升练习题,如何克服阶层固化推动社会流动？,谢 谢！,。