靖边县南部白事礼仪传记.doc

靖边县南部白事礼仪传记租代相传至今，白事礼仪有三天仪式，至今未有更改，相传仪式如下：租代相传白事有经圈道教，度念亡灵三天，赦除亡灵生前所作一切善恶罪业，早日游荡到幽灵的极乐境界为由，后者教育后人作一个平和，善良安守本分的人第一天，下午请灵，指的是请早先过逝的先祖先宗灵位为由，让这些先祖先宗到未有见过的后人家中做客、祭典祭奠次后由道教的先生做主要的祭奠议程，为起经，起经过程是指由道教先生构造的磻场，召请相传中的三位大神，元始天尊、石家尊、文玄王等神到坛为过逝的亡灵赦罪忏悔等事由道教的主事设写祭文两道为 牒文，内容是亡灵的家乡居址生辰八字，作为忏悔的证件档案上祭是指由主家的儿孙为了孝顺长辈，祭奠长辈，传做一桌酒菜，在亡灵前做祭奠仪式晚上由主家设一个施食坛场，道教的先生在坛上诵经，设施食塔，撒施食物，是为先人生前所做的恶果放撒舍饭来度念亡灵等议程第二天，送早堂，送三忏，扬磻，坨道张榜公布，为亡灵上供，中午上午祭，下午破狱搭桥，引亡玩莲，放赦祭文，晚上放施食等议程早堂是指：给过逝的亡灵祭送早饭为由，三忏是上、中、下三忏，每忏都有道教诵忏经，写忏文为亡灵消灾忏罪忏文的内容是亡灵的亡故，子孙的祭奠，过事的时间。

扬磻是由道教主事，响手引路，纸浆做磻到磻场做一些祭奠仪式，道教诵经，引亡灵的子孙、亲戚孝眷到亡灵的灵前做孝顺的忏悔过程张榜公布：是由道教的教头设写榜文，榜文的内容是亡灵的住地，出生时间，亡故时间，忏悔的方法，道教三天内所做的仪式程序，后由教头诵读公布后人上供又叫十俸献，由主家为亡灵设十样礼物，均为香、花、灯、水、茶、果、珠、宝物、斋饭，经书做礼品，道教的诵供养经，献给亡灵的灵前为贡礼，孝子戴孝叩头行孝祭奠贤祖贤宗破狱是指：亡故是亡人生前，因为不注意，就做下了一些恶果，故后到了地狱里经过十殿闫君审讯，坐到阴间不同的地狱里，这地狱要经过道教的设写表问、赦文，两道大祭文诵读后，孝子叩头祭奠生效后焚烧成功道教诵经忏悔能破此地狱搭桥是指：是古人传说中的金桥、银桥、奈何桥，搭的就是此桥，此桥是传供亡灵鬼魂出入地狱的桥，要经过道教撒赦、宣读赦文，方可放出地狱，用设写的太乙救苦天尊的宝磻引度过桥，撒赦可喧一撒东方甲乙木，聚家大小增福禄，二撒南方丙丁火，官板口舍尽消灾三撒西方庚辛金，百般做事要诚心……等许多经文，喧完后，由儿子叫上道教的传人前面用禅杖挂引魂宝磻引度过桥引王玩莲：是指设一座莲花城池，由道教的诵经说：白玉栏杆，黄金桥，金童执黄磻，玉女捧香花。

把亡魂引进莲池里，才由响手引路道教开头，引亡灵到莲池里游玩晚上放施食，再由主家设施食坛道教诵经放施食，喧读噫文，噫文是道教传给主家前因后果的记录所写，内容可记录，前来搞祭奠的孝子、孝孙，亲戚等人的名单，后面可记录先祖先宗亡故的人名单，此文和家谱相近读过此文后，对家祖、亲戚一目了然施食有家施食，客施食等第三天，早晨送神是指把所有的神灵全部送走，由道教的教头主事把所有的神灵，亡故的鬼魂点香焚表送走，后有道教的主事平师先生做法安葬亡魂解曰：磻场由道教在一块空地上栽五根木杆挂磻组成，设有五大直符使者上界为飞龙使者，中界为功曹使者，下界为河源使者，左界为青龙，右界为白虎祖籍吴旗县，薛岔乡，双庙村人，此道教平师相传三代，祖：王国栋，父：王建强，一辈传一辈，到今第三代王志旭手，祖传三代，至今未改，一直传流。