明朝嘉靖年间及万历初年的政治.doc

1明朝嘉靖年间及万历初年的政治大礼议的风波武宗死后无子，皇太后张氏（孝宗后）命太监张永、谷大用与内阁大臣商议后，以宪宗之孙、孝宗亲弟兴献王长子朱厚熜继位四月二十二日，朱厚熜在奉天殿登上皇帝的宝座，是为明世宗，诏改翌年为嘉靖元年（1522） 朱厚熜以藩王入继大统，史称其“多谋”而“刚愎” 确实，年仅十五岁的明世宗，绝非是不谙世事、任人摆布的少年天子，从踏入京城之日起，他便显示出君临天下的威势四月二十二日，当明世宗来到京城外的行殿时，在即位礼仪上便与内廷和内阁发生了争执礼部官员具议请世宗依皇太子即位礼，由东安门入居文华殿，择日登极世宗则认为自己是来继承皇位的，应从大明门入宫在奉天殿即位，拒绝行皇太子即位礼内阁首辅杨廷和“固请如礼部所具状，帝不许”②最后，内廷与内阁只得让步第一次较量，世宗便以皇帝的权威压倒了内廷与内阁内阁首辅杨廷和在武宗去世至世宗即位的三十七天内总揽了朝政在这段时间内，杨廷和做了几件为世人所称道的事：（1）颁布武宗遗诏，罢威武营团练诸军，革皇店，遣还豹房番僧、少林僧、教坊乐人等，放遣四方进献女子，停止京师不急工务等 （2）收捕江彬武宗死后，平虏伯江彬拥重兵在肘腋间，他自知“天下恶之” ，在反与不反之间正自犹豫。

杨廷和适时提醒皇太后发布懿旨，谋划捕捉江彬，为天下除去一大祸患 （3）草拟世宗登极诏书登极诏书长达八千多言，对时事多有兴革，如诏复武宗朝因忠直敢谏而去任降调的官员，裁汰锦衣诸卫、内监局旗校工役十四万多人，减漕粮一百五十三万余石，斥去恩幸得官者，查禁各地镇守官科敛财物等登极诏书的颁布，不仅使“中外称新天子圣人，且颂廷和功”①无疑，杨廷和所做的这几件事都是顺应民心、有利于巩固明皇朝统治的，因此，杨廷和在朝廷内外获得了极大的声望声望加上权位资历，使杨廷和在朝中的势力陡增，亦使他能藉此与羽翼未丰的少年天子世宗相抗衡世宗与杨廷和的矛盾在即位礼仪上已显现出来，以后在议定世宗生父兴献王主祀称号的问题上进一步激化世宗即位五天后，令礼官集议兴献王主祀称号礼部尚书毛澄请示杨廷和以后，会同公卿台谏六十余名官员上疏：以世宗为入继之君，应效汉定陶王、宋濮王故事， “以孝宗为考，兴献王及妃为皇叔父母” 世宗阅疏，恼火地说：“父母可移易乎？其再议 ”②毛澄等仍坚持前议，杨廷和也亲自上言要皇帝服从礼部之议明世宗坚决不从此时，观政进士张璁上《大礼疏》 ，提出与杨廷和不同的“继统不继嗣”的论说，明世宗得到支持很高兴，即将杨廷和召来，宣布要“尊父为兴献皇帝，母为兴献皇后” 。

杨廷和也不肯让步， “先后封还御批者四，执奏几三十疏”①，并公开声称：在这个问题上， “异议者即奸谀当诛”②到了十月间，杨廷和见势不得已，乃草敕下礼部，称奉慈圣皇太后懿旨， “本生父兴献王宜称兴献帝，母宜称兴献后”③明世宗暂时接受了这个妥协的结果② 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ① 《明史》卷一九○《杨廷和传》 嘉靖二年（1523）十一月，南京刑部主事桂萼上疏，提出应“循名考实，称孝宗为皇伯考，兴献帝曰皇考，而别立庙于大内”④这项提议当然是符合皇帝心意的，但此时的明世宗还是有所顾忌地说：“此关系天理纲常，仍令文武群臣集议可否？”⑤群官议论的结果，有二百五十余名官员不同意改称名号，认为“必以孝宗为考，而后大宗为不绝”⑥只有少数几个人附和桂萼的提议三年春正月，屡与世宗意见不合的杨廷和再次提出辞官，世宗终于不再表示挽留，并斥责他“因辞归咎，非大臣道”⑦与此同时，世宗下令调张璁、桂萼等赴京集议二百多名朝官仍坚持原议，不肯退让明世宗非常恼怒，曾当面指斥内阁大学士毛纪说：“此礼当速改，尔辈无君，欲使朕亦无父乎！”⑦毛纪等听2后惶惧而退明世宗将二百多名朝官的反对看作是无君的举动，而迂腐守至武宗时，镇守太监的权力大肆扩张，与巡抚、都御史相侔，有权干预刑名政事了。

镇守太监，多有贪污纳贿、克扣兵饷、延误军机、交结内宦等不法行状张璁任首辅期间，裁撤镇守中官二十七人，又革去锦衣卫官五百人，并以京师亲军改属兵部以后，又陆续裁革了浙江、两广、湖广、福建的镇守太监及一些地区的分守太监这些大刀阔斧的裁革，极大地打击了宦官势力史称：世宗“尽撤天下镇守内臣及典京营仓场者，终四十年不复设故内臣之势，惟嘉靖朝少杀云”①新政的另一重要内容是清查勋戚强占的庄田，归田于民自宪宗成化以来，诸王勋戚依仗权势侵占民田之事，屡见史载即使政治较为清明的弘治时期，孝宗张皇后的父兄也一再强占河间民田千余顷，甚至连宫廷内宦也强占了大量民田勋戚豪族的大肆兼并田地，势必导致国家所掌握的额田大量减少和赋税的相应减少嘉靖时，天下额田已减少一大半，国家的税收财政已无以为继① 《明史》卷一九○《杨廷和传》 ② 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ③ 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ④ 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ⑤ 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ⑥ 《明史纪事本末》卷五○《大礼议》 ⑦ 《明史》卷一九○《杨廷和传》 ① 《明史》卷三○四嘉靖八年（1529） ，世宗敕谕户部清查庄田，对强占民田者，俱还原主。

嘉靖十年，世宗听取了户部的建议，下令查革王府以山场湖陂荒地为名强占的民田此后，又进一步下令，只准许王府留用封国之初所请庄田，此外，不得议留这些清查庄田、还田于民的措施虽不能从根本上抑制土地兼并的趋势，但在一定程度上缓和了已很紧张的社会矛盾和阶级矛盾嘉靖时期，在一些地区不同程度地实行了赋役制度改革嘉靖九年（1530） ，桂萼在入参机务期间，曾上疏建策清查新增田地及编审徭役世宗批准施行这次改革，因次年桂萼因病乞休归里而未能进一步展开而桂萼所开创的将税粮与徭役各审定交银若干，统一征收，以求均平的“一条编法”的改革效果是显著的，为后世的赋役制度改革提供了借鉴明世宗对外戚世袭封爵的制度作了变革，并成为永制嘉靖八年（1529） ，吏部方献夫奏称：洪熙以来，始封外戚，其后一门数贵，传袭不已建议自现在始，已封爵的令终其身，不得再承袭今后皇亲驸马，亦不得夤缘请封这项制度经世宗裁定后成为永制，即便是世宗之母蒋太后及陈皇后家亦不准承袭世爵明世宗所采取的这些改革新政，在抑制宦官和外戚勋贵势力的发展上颇有成效，起了一些积极的作用清查庄田，还田于民，对赋役制度的改革，都旨在抑制土地兼并的发展，增加国家赋税收入，均平人民的负担，是利国利民的措施，然而，这些改革仅是在局部范围内，且“数行数止”①，未能全面而持久地展开，因而它的成效也很有限。

及至世宗中年“边供费繁，加以土木、祷祀，月无虚日，帑藏匮竭司农百计生财，甚至变卖寺田，收赎军罪，犹不能给”②财政经济已经到了崩溃的边缘世宗崇道与严嵩揽权明世宗即位之初，曾一度下令拆毁京师诸淫祠，并没收了在正德年间赏赉无算的大能仁寺僧齐瑞竹的资财，毁损了玄明宫的佛像然而，自嘉靖二年始，世宗在太监崔文等人的诱导下，开始崇信道教方术，在宫中到处建醮，日事斋醮世宗崇道修玄，愈到后期愈益崇信，几乎到了执迷不悟的程度嘉靖三年（1524） ，龙虎山上清宫3道士邵元节被征入京他在宫中祷雪应验，世宗因之宠信不疑，封其为“致一真人” ，在京城西建真人府，并遣缇骑四十人供洒扫，赐田三十顷，免其赋役嘉靖十五年，加授其为礼部尚书十八年，邵元节死，恤典同伯爵例邵元节死后，方士陶仲文得到世宗宠信世宗先封其为“神霄保国宣教高士” ，后世宗得病，既而痊愈，世宗认为这是陶仲文祈祷之功，故授其为少保、礼部尚书，后又加授太傅，食一品俸① 《明史》卷七八《食货二》 ② 《明史》卷七八《食货二》 数年之内，陶仲文官至三孤，可见道人术士在世宗心目中的地位然而，与之截然不同的是谏官的命运嘉靖十八年九月，明世宗竟欲令太子监国，以便自己去静修炼道。

太仆卿杨最上疏反对， “帝览之大怒，逮系镇抚司考讯，久之死狱中”①二十年正月，御史杨爵上疏请禁除邪佞之术， “帝大怒，命镇抚司长系之”②自此以后，延臣再也不敢谏阻，神仙祷祀之风愈演愈烈世宗中年以后， “专事焚修，词臣率供奉青词，工者立超擢，卒至入阁”③当时阁臣袁炜、严讷、李春芳、郭朴俱以善撰青词而入阁，时人讥之为“青词宰相”④其实， “青词宰相”远不止这几位，他如顾鼎臣、夏言、严嵩、徐阶也都以善撰青词而得到世宗的青睐嘉靖二十一年（1542） ，皇宫内发生了一起宫婢造反之事，明世宗差点被勒死此后，世宗便“移居西内，日求长生，郊庙不亲，朝讲尽废，君臣不相接，独仲文得时见” 世宗对道士方术长期宠信不衰，但对内阁首辅却时时防范，权势稍盛，便加抑制嘉靖朝的内阁首辅，就如走马灯似地不断更换，即使宠信如张璁、夏言，也“罢相者屡矣” 阁臣方献夫“见帝恩威不测，居职二岁，三疏引疾”①嘉靖朝任首辅时间最长的是严嵩，这与严嵩“一意媚上” ，善于见风使舵，善于揣摩世宗的心理有很大关系严嵩也是两度为首辅第一次是在嘉靖二十三年（1544） ，当时严嵩勾结给事中王交、王尧弹劾首辅翟銮，翟銮被削职为民，而严嵩得以继任首辅。

但严嵩任首辅后， “事取独断，不相关白” ， “吏部尚书许赞、礼部尚书张璧同入阁，皆不预票拟事，政事一归嵩”②严嵩任首辅仅一年，“帝微觉嵩横”③，于是又复用夏言夏言复任首辅，盛气陵嵩，颇斥逐其党，嵩不能救严嵩暗中勾结被夏言处罚的官吏，并收买宫中太监，而夏言则视太监为奴仆如此，夏言在世宗面前屡屡失意，而严嵩则能及时得到情报，了解世宗的喜怒心态，讨得世宗的欢心嘉靖二十七年（1548） ，夏言在计划收复河套一事上违忤了世宗旨意，严嵩终于抓住机会，设计诬陷夏言，夏言被杀严嵩第二次任首辅长达十四年之久这十四年中，住在西苑的明世宗， “不入大内，大臣希得谒见，惟嵩独承顾问，御札一日或数下，虽同列不获闻，以故嵩得逞志”④明世宗为防止大权旁落，也偶尔“间一取独断，或故示异同，欲以杀离其势” ，但严嵩往往能揣摩世宗心理， “移帝喜怒”而不失⑤① 《明史纪事本末》卷五二《世宗崇道教》 ② 《明史纪事本末》卷五二《世宗崇道教》 ③ 《明史》卷一九三《顾鼎臣传》 ④ 《明史》卷一九三《袁炜传》 ① 《明史》卷一九六《方献夫传》 ② 《明史》卷三○八《严嵩传》 ③ 《明史》卷三○八《严嵩传》 ④ 《明史》卷三○八《严嵩传》 。

严嵩柄政时间久了，植党营私，排斥异己，对弹劾自己的官员必欲置之死地，制造了不少冤狱；而其贪污纳贿、卖官鬻爵、广市良田等危害朝政的恶行，更令天下人“罔不怨恨” 嘉靖四十一年（1562） ，方士蓝道行“以扶鸾术得幸” ，世宗向他问道：“今天下何以4不治？”蓝道仙“假乩仙言嵩奸罪”①御史邹应龙在阁臣徐阶的支持下，上疏极论严嵩父子不法之事对严嵩久握权柄、遍植党羽早已心怀不满的世宗，遂藉此令严嵩致仕严嵩致仕后，世宗还一度“追念其赞玄功” ，要徐阶等效法严嵩，助其崇道“同辅立修”②嘉靖四十五年（1566）十二月，明世宗病死，其子朱载堉继位，是为明穆宗，改翌年为隆庆元年（1567） 明穆宗在位六年，醉心于玩乐挥霍，使嘉靖以来“帑藏匮竭”的财政危机进一步恶化，尖锐的社会阶级矛盾进一步激化，明皇朝的社会政治经济已到了不改革则无以为继的地步张居正改革穆宗于隆庆六年（1572）五月去世，其子朱翊钧即位，是为明神宗，诏改翌年为万历元年（1573） 登上皇位的明神宗只是一个十岁的孩子，政务由穆宗陈皇后及神宗生母李贵妃主持穆宗去世后，阁臣张居正与司礼监秉笔太监冯保相结纳，冯保素与首辅高拱有郄，在太后面前诉说高拱擅权不可容，于是太后下旨，将高拱逐出朝堂，由张居正接任首辅。

陈皇后与李贵妃“内任冯保，而大柄悉以委居正”③张居正是明皇朝最有权势的首辅，当时阁臣吕调阳、张四维皆“恂恂若属吏，不敢以僚自处” 李贵妃在训责神宗时，则往往说：“使张先生闻，奈何！”神宗听了很害怕当张居正父丧归乡时，朝廷大事专门派人“驰驿之江陵，听张先生处分”①张居正还朝，一路上，守臣率长跪，抚按大吏越界迎送，身为前驱。