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藏族礼仪中的哈达文化.docx

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  • 上传时间:2022-06-28
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    • 藏族礼仪中的哈达文化藏族礼仪中的哈达文化  依据苯教史料记载,第九代赞普布德贡杰时,本教徒哇托尖 〔羊毛缠头之意〕在进展宗教仪轨时,将羊毛缠在头和颈部上,此俗由此而传后来人们将羊毛织成巾和绢的形式,替代此习俗,哈达的雏形由此形成  卡达是一种礼巾,是藏民族礼仪往来中运用的丝绸纺织礼品献卡达是藏民族最崇高的一种礼节这是因为:卡达称达呷的缘由,它最早为君臣高官缠在头上的白色头巾,还不是礼巾拉萨布达拉、大昭寺、昌珠寺中的图伯君臣塑像中可以证明头是人身至高无上的器官,缠在头上的白色头巾是全身全部服饰中最高尚的饰物当遇见你值得崇敬的人时,将你身上至高无上的头巾解下献给对方,表示对对方的一种顶礼和崇敬这就是献卡达的来历  卡达何时成为藏民的礼品,尚无资料记载但从阿里托定寺壁画上古格王国君臣百姓盛迎阿底峡尊者来藏传教的场面中,就有献卡达的画面阿底峡尊者来藏时间为公元1037年这个时候藏族就有献卡达的习俗,距今已有9百多年的历史  卡达的主色为白色,后佛教在藏区盛行,也为卡达的颜色注入了新生命卡达的颜色有白、蓝、红、绿、黄5种,5种色相配的卡达称达崔朗昂,意为五彩卡达五彩卡达是献给佛、菩萨,结婚时作彩带用。

      遵照佛教教义说明,五彩卡达是菩萨的服装,所以只在特定时候敬献结婚时用五彩卡达意为五彩祥云驾临婚礼,以示祥瑞喜庆  五色卡达,白色象征白云;蓝色为喻为蓝天;红色为空间护法神;绿色为江河;黄色象征大地在日常生活中,白色最为常见这是因为:藏民族是非常崇尚白色的民族认为白色代表纯净、高尚、祥瑞、真诚、和善、正义、旺盛和向上的象征  卡达种类许多,就以白色为例分为三种:内库卡达、阿喜卡达和素喜卡达内库卡达长二丈、宽二尺左右为上等品,绘有祥瑞八瑞,龙凤戏珠等图案,阿喜和素喜一般长6尺,宽一尺余,分上、中、下三个等级,这三种卡达都有是用丝绸制成  献卡达的部位也讲究规则:献给佛、菩萨时,一般将卡达放在台座前或腿部上,不能搭在头上或肩上;给活佛、长辈、尊长敬献卡达时,要躬身90度,双手奉献卡达必需举过头顶,献到对方手里或献放于座前桌上,也可以通过代理人转献;下级向上级敬献卡达,要弯腰双手奉献到上级手里或献放于座前桌上,也可以通过代理人、秘书、侍从、卫士等人转献;同辈之间献卡达,一般略躬身,把卡达呈送到对方的手臂上;假设给晚辈或下属赠卡达,可将卡达搭到对方肩上或递送到对方的手臂上即可;迎送团体呈献卡达,一般只献给被迎送团队的首领即可,不必献给全部成员,更不得连侍从人员都献,这意味乱了规则,混淆主次等级。

      团队中有特别人员,但又不是团队头领,那么可以单独献给他,以表迎送者对他的特别相待或特别敬重;晚辈拜见长辈、学生(弟子)拜见师长,下级求见上级,一般僧尼拜见高僧大德献卡达时,一般不献到手上,献放在座前或连同其他礼物一并放在面前即可;葬礼上献卡达,假如死者是僧人,那么将卡达献在遗体上假如是俗人,那么献给亲友即可  把卡达搭到对方的脖颈上是一种宗教加持的特别赐赏仅局限在活佛给俗人,宗教高层领袖人物对一般僧尼、俗官之间将经过活佛加持或打有加持结的卡达作为圣物搭在对方的勃子上宗教信徒,一般僧尼或朝拜喇嘛活佛的百姓自带卡达恳求高僧大德为他加持时,高僧大德接过卡达经过加持后,再返搭到对方的勃颈上任何高官、俗人无资格将卡达搭到对方的脖颈上  敬献卡达的文化意味依据不同的场合各有其不同的视福和意味:宗教活动中,向菩萨、活佛敬献卡达,表示对佛的无限敬爱和信教的真诚之心,同时也祈求菩萨保佑,万事祥瑞如意、人畜兴隆兴旺;节日之际,人们互赠卡达表示共同庆贺佳节、祝愿来年祥瑞如意;迎送来宾奉献卡达,表示对来客热情欢送和一路平安;晚辈向长辈、学生向教师、弟子向尊师、俗人向僧侣、下级向上级敬献卡达,表示崇高敬意和祝愿祥瑞安康;举办婚礼时呈献卡达,表示恭贺新喜、祝福新婚夫妇恩爱如山,白头偕老,儿孙满堂;在举办葬礼时敬献卡达,那么表示对死者哀悼和对已故亲属的劝慰等等。

        当今许多地方把献卡达这一藏族人民崇高传统礼节,不分场合、不讲规则、不看对象、不分规格、不讲方式,出现献卡达泛滥现象,把藏民族最肃穆、最崇高的礼节变成庸俗化出现这一现象的缘由许多,但主要是不甚了解或不懂得卡达和卡达文化内涵意味所致  雪域高原是个礼仪之帮,藏民族是个非常讲究礼貌的民族在国际国内各民族之间的交往和联系越来越多的今日,在觐见佛像、敬谒活佛、拜见尊长、迎送来宾、婚丧节庆等场合献卡达这一藏民族传统崇高礼节,已经成为加强民族团结进步,促进民族之间友情的彩桥但我们在继承这一传统礼节时,还得讲场合,讲对象、讲规则、讲方式,不能把这崇高礼节庸俗化还是继承我们祖辈敬献卡达的传统习俗为好敬献哈达有什么讲究  藏民族把哈达视为特别珍贵的礼品,所以敬献哈达也有其自身的规那么一般哈达顺长叠成双层,折叠扣朝对方,用双手尊敬地呈献,以示佛教四大皆空的教义和对对方敬重之意哈达雪白无瑕的颜色标记着自己纯真无邪的心,而哈达的顺长标记着师徒和诤友之间关系永存、人与人之间的关系漫长  通常给活佛、长辈敬献哈达时,要求躬身90度,双手捧哈达必需过头顶,献到对方手里或放于座前,如对方骑着马,亦可将哈达系到马蹄子上;同辈之间献哈达,一般略躬身平伸双手将哈达捧送到对方手中或腕上即可;假设对晚辈或下属赠哈达,可将哈达搭到对方颈项上或递送到对方手臂上即可。

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