小圣施威降大圣课堂实录.doc

1不过读的时候，是有任务的，手上拿一只笔，边读边注，孙悟空和二郎神，打斗的时候，他们在变法，你找出来，孙悟空变做成哪些事物？二郎神会变做成哪些事物？圈起来，明白吗？师：好，时间到，把书合上二郎神会变成哪些事物？孙悟空会变成哪些事物？写在草稿纸上，我们要求是小组合作，边说边写，看哪个小组动作快，开始！ 小组反馈 师：我们是不是开始进行下一个内容，复述一下故事两个人两个人一组，一人作孙悟空，一人作二郎神，简洁的复述，开始这边呢？ 生进行合作互相复述 师：那么我们就来看看，读一读课文，细细的来品一品，同学们说说最生动有趣，最有意思的地方在哪里，划一划，写一写 师：好经典哦，兵法都用上了唉，真经典，你看他们，不仅仅是斗勇，还得…… 生：斗智 陶行知说：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学 ”李老师就是在教学生去学的先生 所以我从课题入手在小圣施威降大圣之前，发生了什么事？先是天帝派巨灵神来降服，结果战败；借着派哪吒来，又败；第三次观音推荐二郎神来，才终于降服大圣那么天帝为什么要用武力降服孙悟空？在这之前，发生了什么事？话接前文，此次孙悟空被二郎神降服二郎神战败了美猴王，用绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

被众天兵押到斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫能伤其身太上老君用八卦炉文武火锻炼了七七四十九天，仍是分毫无伤，却反让孙悟空练就了一双“火眼金睛” 猴王使铁棒东2打西敌，无一神能挡玉帝请西方如来帮忙，如来与悟空打赌：如悟空胜，则让玉帝把天宫让与悟空，如悟空败，则下界修行结果悟空一个筋斗云十万八千里仍飞不出如来手掌，被如来翻掌一扑，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山” ，轻轻把他压住五百年后，唐僧取经路过此地，救出悟空，从此成为唐僧大徒弟，随师父苦历千山，远经万水，经过九九八十一难，终于取得真经，修炼成佛以上就是整部书的情节在整体感知的基础上，再来学习课文，有一种俯瞰的感觉有关《小圣施威降大圣》 ，我学习了三个方面的内容赏析紧张诙谐的情节，分析大圣小圣的人物形象，品析语言（短促的语言、敏捷的动作、诙谐幽默妙趣横生的语言风格）步骤如下：一、赏析情节1、 复述课文方法：勾画出八次变化，再此基础上复述注意动作2、 你最欣赏作者想象的哪个情节？为什么？（教师见缝插针如下问题：作者详细写的变化是哪几次？你欣赏吗？孙悟空为什么变成土地庙？为什么变成二郎神？孙悟空为什么先变天上飞的？）——孙悟空牵挂猴子猴孙，急于走脱，因此先变飞的，天上飞的不行，就水里游的，水里不行，就上岸，还不行，就变静物，再不行，就到最危险的地方去，变二郎神。

哪怕是最低贱的花鸨，只要能走脱，不在乎）3、 归纳情节特点：紧张而诙谐二、分析人物你觉得小圣和大圣分别是怎样的人物？3归纳：大圣：顾情义、随机应变、机敏小圣：神通广大、看重身份三、赏析语言1、 先划出写大圣的语言体会：动词特多，反应了孙悟空的机敏，也表现了打斗的紧张2、 再划出 三次详细写的变化：诙谐，有趣3、 表现人物的语言、动作、心理的句子赏析四、看视频《西游记》第三集（二郎神打斗） 、第四集（被压五行山我们请三个同学复述一下故事情节复述的要求是在尽量忠于原著的基础上用上自己的语言，最好绘声绘色，声情并茂现在，要不要几分钟读书时间？邓翔：复述故事第一个回合：......“泼猴，那里跑”......刘天琦：复述第二个回合师：大家看孙悟空这两个回合都斗败了，说明了即使是孙悟空，也是有自己做不到的事情的二郎神和孙悟空的技艺，真是——生：不分上下生：势均力敌师：在这种情况下，孙悟空无心恋战，跑了跑到哪里去了呢生：灌江口，二郎神的老家师：他为什么选择跑到二郎神家里去呢？生：我知道，这就是最危险的地方就是最安全的地方师：孙悟空这一招还真奏效，二郎神借助了李天王的照妖镜才知道了孙悟空的去处。

4淳凯：复述第三个回合在课文里面，我们还只看到了几变呢，孙悟空和二郎神打斗的时候，还会变成什么，这些就留给你们去创作了但是，要注意，我们也要像吴承恩一样，把故事讲得一波三折而且合情合理，用我们湖南话来说，就是要韵足了味！二、火眼金睛，析人物形象，师：今天，我们来了解小说的第二个要素——人物，这篇文章有两个主要人物，孙悟空和二郎神当然，孙悟空有很多性格特点，我们今天只关注在课文里面展现出来的特点请同学们细细读课文，抓住课文文本，分析人物形象，请尽量关注细节，尽量发现别人所没有的东西，看看谁的眼睛有如孙悟空火眼金睛般犀利学生看书，研究文本，写写画画生：“二郎见他变得低贱，故此不去拢傍......”从这里，我看出二郎神 很看重自己作为一个天上神仙的面子，不肯变成比花鸨更低贱的鸟师：这用一个词语来形容就是矜持，不肯纡尊降贵现在，我们来看看，孙悟空了不了解二郎神这一点心理？生：应该知道的！师：那为什么不直接就变一个花鸨呢？生：像上节课说的，那就没有看头了啊师：形容文学作品没有一点看头，我们用一个成语来形容——生：味同嚼蜡生：“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。

”我觉得孙悟空很灵泛，打不赢就走，并不恋战师：“灵泛”是我们湖南方言，换成普通话，那就是随机应变孙悟空为什么不变成一只5猛虎，而是一只麻雀儿？生：因为猛虎身体太大，当时有梅山六兄弟在这里，太容易暴露自己了生：我觉得是因为周围可能有其他的麻雀，所以变成麻雀容易混在他们中间师：由此，我们知道，孙悟空虽然心慌，但是——生：慌而不乱！生：我说二郎神 “真君把那赌变化、弄神通，拿群猴一事说毕” ，从这里可以看出二郎神很喜欢炫耀，想向李天王表明自己的厉害生：我说的是第三段，二郎神一下子就看出这个庙是孙悟空变的，因为一般的土地庙没有旗杆的，他瞧出了这个破绽，说明他很善于观察，很狡猾师：为什么一定要说狡猾呢，不如用“心明眼亮”这个词语生：“郎君不消嚷，庙宇已姓孙了 ”生：我觉得孙悟空是勇敢无畏的，从文章中间看，二郎神确实技高一筹，但是孙悟空没有害怕，一直和他打斗下去，最后还跑到二郎神家里去了生：我觉得二郎神和孙悟空都很谨慎，第二段这里——等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”急转头，打个花就走二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。

他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的 ”这里充分说明这一点生：我觉得二郎神是一个鲁莽心急的人，大家看， “真君前前后后乱赶” ，他也不分青红皂白，就到处乱找师：特别是，他称孙悟空为“猴王” ，这可是一个很有意思的地方，大家可以找找，二郎神以及他们一帮的手下，称孙悟空为什么？6生：泼猴！猴精！猢狲！那猴！畜生！那猴儿！生：齐天大圣师：这是一个非常有意思的细节，他对李天王称孙悟空为“猴王” ，对他自己的手下称孙悟空为“齐天大圣” ，其他的时候，都显得很粗鲁，一点都不注意自己天上神仙的形象，为什么呢？生：李天王比他官大，他要注意自己的形象，所以说话很有分寸，称“猴王” ，不说脏话生：我觉得还有这么一个意思，前面不是讲到李天王和哪吒他们一起去打孙悟空，没有打赢，所以，二郎神怕“齐天大圣”这四个字会刺激李天王，让他想起自己失败的经历师：你的思维的角度太独特了那么，为什么对小的们又称“齐天大圣”呢生：二郎神还是要在小的们面前保持一个领导的光辉的形象吧生：可能是二郎神觉得齐天大圣这个名号很响，一说出来，小的们会很崇拜他，觉得他和这么厉害的人打架，他会很有面子生：有可能是这帮小喽啰兵孤陋寡闻，只知道齐天大圣，不知道别的名字。

师：呵呵，我看，我们才都是火眼金睛呢那些潜藏在文字里的细节，都难逃我们的法眼二郎神做人做到这个份上，那就不仅仅是心明眼亮，而且是老奸巨猾了这就是细节，言为心声，细细品味人物的话，很容易看出人物的内心世界从二郎神对孙悟空的称呼，我们可以看到二郎神对孙悟空敌视的态度好的，最后一个发言机会，还有一个非常重要的细节还没有被我们发现，谁确定自己找到了这个细节，就继续举着手谢翰宇：“大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就走 ”从这里看出孙悟空是一个有情有义的人，顾念同类的情分师：关于人物形象，我们就讨论到这里，那么，作者是对孙悟空的态度如何，我们也可以从他对孙悟空的称呼中感觉出来作者称呼孙悟空为——7生：美猴王师：看标题生：大圣师：而称二郎神为小圣，大圣暗含着一种褒扬何逸芳：我还有话说，你刚才不让我说！大家看，二郎神称呼孙悟空，充满敌意，但是孙悟空从来没有这样对待二郎神，他的称呼是“郎君” ，所以，我觉得他只是贪玩，并无恶意师：你说的太好了！二郎神对孙悟空充满敌意，但是，孙悟空却并无恶意，他只是贪玩而已即使是大闹天宫，也只是贪玩而已他就像你们一样，是一个顽童，恐怕，这也是你们喜欢他的原因吧。

三：畅所欲言，探成佛之路师：这节课我们就先上到这里！我们用一个自习的时间来欣赏大家的创编我没有想过，我们能够把《小圣施威降大圣》上成今天这个样子，是你们的兴致勃勃，求知若渴，让这堂课呈现出这样让我们彼此享受的状态今天，我们用了两节课的时间，来了解《西游记》 ，来了解孙悟空，虽然我们看了十几年的孙悟空，但是，也许，我们今天才能说，我们有一点点了解孙悟空了小圣施威降大圣（吴承恩）神通广大美猴王，变化多端战二郎变雀啄虫比敏锐，法天象地赛高强可怜大圣逃窜快，难躲众神合力降倘若一招决胜负，哪来奇趣笑口张？8看我七十二变 ——《小圣施威降大圣》教学反思《西游记》中孙悟空与二郎神均有 72 般变化，本文就抓住一个“变”字，大圣小圣赌变化，弄神通在神威之变、地点之变、称呼之变、心理之变中，人物形象呼之欲出，可谓精妙绝伦！在教学中，我以小说语言为抓手，引导学生体会人物心理变化过程 一、 看我神威之变 在整体感知环节中，我让学生小组合作找出文中大圣小圣的几次变身，设计一个“巅峰变身”的表格， （见下文）并将表格板书到各小组的展板上，接着以男女生为角色分配，二、 看我地点之变 在品读语言环节，我先引导学生将大圣小圣七次变身分为三个部分：（一）大圣变活物。

二）大圣变土地庙 （三）大圣变二郎神然后，分部分按地点的变化来赏析语言举例来说，当大圣变为麻雀钉在树上之时，小圣变做一只饿鹰 “收” 、 “撇” 、 “卸” 、 “摇”四个动词，足以看出小圣变化之有条不紊、从容淡定，感觉与孙悟空赌变化，实属小事一桩 当大圣被六兄弟一齐率众挡住，大圣变做个麻雀儿， “捏” 、 “藏” 、 “变” 、 “飞” 、 “钉”这一系列动作，展示了大圣的随机应变和神通广大而六兄弟前后寻觅不见大圣，慌慌张张的样子，恰恰反衬了大圣的沉着、镇定 三、 看我称呼之变 作者称呼悟空为“大圣” ，语带褒义；或称“猴王” ，是对悟空本来身份的真实反映，没有什么感情倾向二郎神等人对悟空的称呼有“泼猴、猴精、猢狲、畜生、 （那）猴儿、（什么）齐天大圣”等称呼含贬义，或用于当面称呼悟空，或用于二郎神与他兄弟之间对答时，突出表现了瞧不起、敌视悟空的态度 “猴王”为中性语，这是二郎神向李天王发问时对悟空的称呼，表明二郎神颇注意自身形象和身份，在和天上大神沟通时，注意言语的规范有礼 在分角色朗读环节，我引领学生找出文中六兄弟及小圣对孙悟空称谓的变化，9细细体味之后分角色读课文，体会人物心理之变化。

例如，六兄弟一齐率众挡住道：“泼猴，那里走！”一齐吆喝道：“走了这猴精也，走了这猴精也！”配以学生不同形式的朗读，加之精彩的现场表演，将人物的心理变化把握得精准到位 四、 看我心理之变 当悟空变做一条鱼，二郎神变做一只饿鹰，彼此都以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得似而非在鱼儿眼里，那飞禽“似青鹞，毛片不。