断舍离作文讲评-(1)幻灯片.ppt

审题指导】 本材料审题应该抓住关键词“断舍离”断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念 所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法 是一种生活方式、生存智慧、消费理念、文化方式断=断绝不需要的东西； 舍=舍弃自己无用的物品； 离=脱离对物品的依赖,获得宽敞、舒适的空间 “断舍离”这个主题，虽然在材料中体现的是整理物品，立意时可以化实为虚，可以写到人生层面，社会层面，文化层面等具体拟题写作写作时候，可以有“断舍离”出现，例如：“断舍离，释放心灵”“抛却羁绊，放飞心灵”；可以写：“学做减法，轻松生活”、“为生活做减法”也可以没有材料的关键词出现，而内容彰显“断舍离”的内蕴，如：“释放心灵，收获自由”、“洗去浮华，释放心灵”“清理人生的空间”出现的问题】 1. 审题欠准如：有舍才有得学会取舍做真实的自己去粗取精，收获人生学会选择，成就自我 2. 只写心灵自由，不提及关键词(不需要的东西或者没用的东西)； 3. 论据不能有力的论证论点，或者缺少恰当的扣题分析 4. 只对材料进行扩展性的论述，缺乏事实论据。

5. 书写依然有问题为什么“断舍离”不能单纯的等同为“舍弃”、“选择”“去粗取精”,1.“断舍离”理念与“舍弃”是不同的，材料强调舍弃不需要的东西或者没用的东西，而泛泛谈论“舍弃”扩大了内涵，大多忽视了不需要的东西或者没用的东西这一限制，比如舍弃了双臂，留住了生命 2.材料的重点在谈“如何舍弃不需要的东西或者没用的东西，让自己处于宽敞舒适的空间“不能等同为“选择”“去粗取精”否则就是二级延伸，偏离题意了怎么正确理解题意,“断舍离”,其中， “断”就是不买，不收取自己不需要的东西；“舍”就是舍弃对自己没有用的东西人通过“断和舍”达到“离”的状态，即脱离不需要和没用的物品的包围，让自己处于宽敞舒适的空间 明确他们的关系：人通过“断和舍”达到“离”的状态，即脱离不需要和没用的物品的包围，让自己处于宽敞舒适的空间人通过“断和舍”达到“离”的状态，,断=断绝不需要的物品，断的是念头、欲望、情思等（杂念、旧习惯、旧观念、心理负担、、精神负担）要敢断） 舍=舍弃对自己无用的物品；如：金钱、权利、名声等要勇舍） （要敢断）（要勇舍）才能达到“离”的状态：脱离对物品的依赖,获得宽敞、舒适的空间获得心灵的自由，人生清净的空间、能使自己游刃有余，集中精力干自己最需要做的事）,较好的标题： 洗去浮华，释放心灵修剪心灵的枝桠 抛却羁绊，放飞心灵物质减法，精神加法 学做减法，轻松生活 在心里种竹修篱 为生活做减法 心宽地自空 清理人生的空间 大道至简，简单生活 留一方心灵的晴空 莫将外物长劳形,出现频率最高的标题： 有舍才有得取舍有道舍得 取其精华、弃之糟粕学会选择和权衡,行文思路（舍）,1.是什么的角度。

2.为什么的角度物质泛滥，新消费主义现象，生存的需要；心灵、精神回归的需要，遵从本心；文学创作的需要；实现自我、发展自我的需要；企业发展的需要；民族和解的需要、人生快乐的需要等等) 3.怎么办的角度放下，自在 佛曰：勘破、放下、自在世事纷俗乱耳，有太多东西令我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时并非我们所需要的山下英子发明整理无用之物的“断舍离”术，或许，懂得放下，才能收获自在才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来”的诗意人生 懂得放下，才能演绎精彩人生谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄.昔日汴河风光处,履履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照乌台诗案下狱百日的折磨，爱妻逝去十年的生死阔别......如此种种，练就了他的从容淡泊，润色了他的似水柔情正是因为苏轼懂得放下，放下名利，放下怨恨，放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意化作笔下的几点藻荇之美懂得放下，才能收获诗意人生归去来兮”一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳边自在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏三十余年济世之志，到头来化作黑暗官场的枯骨一堆，于是他果断的放下俗世的一切，去寻找属于自己的天地既自以心为行役，奚惆怅而独悲？”他走了，从此采香南浦，剪梅烟驿。

正如百年孤独中所言，“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想”只有懂得放下，才能收获自在懂得放下，才能达成人生的突围 那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨海子太过固执又太过敏感，心灵上的枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱莎士比亚曾说：“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间诗人隐居在疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的花园生命是一场修行，有舍有得只有懂得在适当的时候放下，才能活出生命的精彩 放下，走尽天涯，洗尽铅华 自在，拣尽寒枝，歌尽桃花学会“断舍离”， 人生更轻盈,最近，“断舍离”在朋友圈很火这一概念原意为鼓励“放下心中执着”，有人将此融入日常生活：舍弃家里不需要的东西，脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间的确，“断舍离”折射的不仅是一种生活方式，更是一种生存智慧释义式开头),与物质短缺的过去相比，现在人们的需求多能得到满足，甚至往往是旧的未去，新的又来型号必是最新款，衣服首饰必是最时尚，“新消费主义”成为一些人的崇尚甚至对于信息的消费，也惟恐漏过自己所应该知道的，以致沉迷于信息海洋之中。

然而，在不断追求、不断满足之中，不少人并未因此获得一种充实的幸福感，内心里却常常充满焦虑、孤独甚至恐慌这让一些人变得疑惑，幸福不就是欲望不断被满足吗？为什么满足后反而有时又找不到幸福的感觉？（从原因方面去分析“为什么要学会断舍离”，联系社会现实，很深刻）,有人问米开朗基罗，他是如何雕刻出大卫的他回答说：很简单，我去采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫我要做的只是凿去多余的石头，去掉那些不该有的大理石，大卫就诞生了其实，人生同样如此，只有不断剔除多余的部分，“幸福”的轮廓才会慢慢显现这多余的部分，就是“过载”于自己的欲念 （承上文议论，举米开朗琪罗雕刻大卫的例子，阐明学会“断舍离”的重要性老子有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂”事实上，一味热衷于获取，追求享受，只会在物欲的漩涡中迷失方向要追求幸福，获得那种轻盈充实的人生，恰恰在欲念的不断满足中找不到答案哲人说，“做减法比做加法更能让灵魂成长”很多时候，主动卸下身上不必要的担子，少一些自我限制和羁绊，减少对物质和精神享受的过度追求，反而能让自己更从容淡定，更能保持生命的活力和张力 （叠据老子的例子，强调必要性）,现在有的人内心里计较于位子、票子、待遇等实际利益。

有的工作起来拈轻怕重，敷衍塞责，有好处就上，见急难险重就避，见矛盾问题就躲凡此种种，多源于欲念膨胀而责任缺失很多时候，正是因为私欲、私念多而拖住了前行的脚步、压住了奋飞的翅膀诗人说，鸟儿为什么飞得高，那是因为鸟儿让自己变得很轻为官从政者，少些欲念，反而会变得更轻盈，飞得更高，走得更远 （联系现实，揭示欲望太多、利益太多的危害从反面强调断舍离的必要性摆脱应酬的羁绊，可以多读点书，多思考点问题卸载心理上的“五子登科”，可以让自己更轻松地干事、干成事少些利益算计、少些风险顾虑，可以使自己更好地经受砥砺少些个人考量，多些为公情怀，所获得的视野与阅历，所达至的境界与高度，所享受的风光与心灵自在，又岂可与汲汲于名利富贵者同日而语？ （承上文谈怎么办才能真正断舍离）,人生像一辆车，轻车简行，不超载、不超速，就能顺利抵达幸福车站每个人的时间和精力都是有限的，学会做减法，学会舍得与放弃，方能获得轻盈与灵动的人生 （形象比喻收束结尾，照应标题。