《喜福会》观后感.docx

《喜福会》观后感《喜福会》观后感1《喜福会》讲述了四个移居美国的中国家庭的故事这部电 影描写了母女两代人之间的冲突和后来的相互理解的过程我印 象最深刻的，是吴苏圆和她的女儿June之间的故事在这对母女身上，中国传统文化与美国自由精神发生了冲 突苏圆在战争年间被迫遗弃了两个女儿，就只好把希望寄托在 第三个女儿June身上她为了与一个朋友的围棋冠军女儿竞争， 就让June去学钢琴然而June对妈妈的做法很是反感，在一次 钢琴表演中失败了母女二人吵了一架，后来进入“冷战模式”中国的家长都望子成龙，望女成凤苏圆一直督促甚至催促 June练琴，实际上是为了有资本在那个让女儿学围棋的妈妈面 前炫耀后来当June受不了爆发时，苏圆也没有强迫她重新学 虽然这确实是自私的表现，但更多的是蕴含着的母亲对女儿的爱 和成功的迫切渴望苏圆当年遗弃的两个女儿并没有死片尾，在苏圆去世以后June前往上海与两个姐姐相会她把母亲给她的一根鹅毛送给 了两人，完成了母亲的遗愿影片开头出现的就是这根鹅毛，这 是苏圆当年移居美国时带来的一只天鹅身上的后来天鹅遗失 了，只留下了一根羽毛这样的情节颇有“千里送鹅毛”的感觉June同样千里送鹅毛，只不过送的是母亲对女儿们的期望，希 望她们成为像白天鹅一样纯洁、高尚的人。

June带着这根寄托 了母亲的祝福和盼望的鹅毛与另外两人相逢的情节，总让人无比 感动女儿终于消解了对母亲的不理解，更彻底地明白了母亲对 她最深沉的爱苏圆从中国带去美国的天鹅毛，在片头片尾都出现了，而它 代表队美好愿望也同样贯穿着母亲苏圆的一生每个母亲都希望 自己的儿女平安一生，生命中充满快乐和幸福喜福会”中“喜” “福”的不是打麻将的四位牌友，而是她们的女儿们生命中总 有喜悦与幸福，这也许才是影名喜福会的真正含义《喜福会》观后感2一向以来很少有机会看电影这次完整地看了一部荣获柏林 电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员， 也可算是中国式的好莱坞片吧影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让 听了很了然四个苦命的中国女人在国内历经磨难分别去美国， 再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿恰好，四个 女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主 体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教， 薄薄的人情，不公正的婚姻，赤裸裸的封建压迫与惨昧的性，把 整个近代中国社会刻画得淋漓尽致总之，个个故事都是悲喜交 加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年， 从中国的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故 事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物 连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为中国的过去悲哀，也 为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮 的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的中国也许就是这样 吧！这四个母亲都是在中国出生成长的，在中国遭到不平等待 遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的 暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也 会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环 境，于是走上了逃亡与流浪之路，从中国一向漂到美国，再也不 回中国，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异 乡。

她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿 长大成人时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错母 亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了女儿的不 幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加 以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现 代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇到达必 须程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个 影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片《喜福会》观后感3《喜福会》是一部关于女人的电影，是一部关于女人对幸福 的追求的电影，是一部关于女人灵魂的自由的电影电影中人物很多，但是人物背后却始终是三种主角支撑：奶 奶、母亲和女儿奶奶在中国经历她的人生，母亲从中国移民到 美国，女儿在美国长大并成家立业，三者连成一条完整的文化迁 移链条奶奶主角身上有十分强烈的晚清妇女观念残留：社会地 位低、遭遇指腹为婚、在婚姻中永远处于弱势、自卑、容易满足、 隐忍等等……然而她们表现的出的对自己女儿的爱，哪怕是在那 个将女人当成传宗接代的生育工具的社会中，这种爱和世界上任 何一个国家的女人对自己骨肉的爱没有丝毫不同，没有丝毫的卑 微。

母亲主角因为战乱因缘际会来到美国，重新拥有家庭，开始 另外一种文化寄居的人生，她们到老年的时候已经喜欢聚餐、抽 烟、打麻将，讲着一口近乎流利的美国英语，但是每一个在美国 过着快乐晚年生活的母亲主角的背后，都深深埋藏着在中国所经 历的一切关于婚姻的痛苦回忆女儿主角已经是另外一块大陆文化的产物，她们只能在老照片里、书信里、或者他们的母亲的皱纹里才能稍微想象在那个遥远的陌生的国度里，有自己的根尼古拉斯凯奇在《战争之王》里的画外独白，让画面的魅力 散发的更加彻底，在《喜福会》里也不例外叙事线索的切换在 超多旁白女声的连续中显得格外流畅，虽然线索很多，但是却梳 理的很清晰里面出现的种种文化符号，都或多或少让我们熟悉、 震撼：农村妇女和富家女主人坐着定下自己幼小女儿的未来婚姻; 母亲跪坐着紧抱自己淹死的孩子；“makeatoast”式的ABC聚会； 死者回魂观念对生者的威慑力;玉坠的代际传承;一夫多妻;没来 由的性……绝大部分的符号，都在表现女人在那个时代的所代表 的价值和地位血脉亲情是电影表现的一大主题，但是电影还探讨了另外一 个隐性主题：婚姻虽然我没结过婚，好像说婚姻会显得自己很 幼稚，也许本来就很幼稚。

但是正是这样，我才能以局外人的身 份来看待婚姻这个东西从电影里倒是不难提炼出婚姻的.价值 共识：尊重、沟通、理解、给彼此自由毋庸置疑，在电影中， 几乎所有女人的命运都是以婚姻为转折点的奶奶主角在中国为 人妻，在婚姻中的地位是和自己孩子的性别捆绑在一齐的，生儿 子和生女儿将意味着母亲在婚姻中的方位千差万别;母亲主角来 到美国，一边是自己在中国的残破婚姻，转过头来却还要寻找对 婚姻的延续;女儿主角呢，则已经完全具备了美国婚姻观，男女 间没有了敬畏和未知，他们交谈更彻底，却同时也为这种彻底付 出代价电影里出现的婚姻男性大都是强势、胜利者、不用承担 职责和痛苦煎熬的主角有人说婚姻中男女的地位的这种天生不 平等是以性为起点的，那就是说它是与生俱来的？（这个探讨能够 写本书了）它甚至直至这天仍然强烈的影响我们的观念以及我们 这些年轻人在讨论未来时不自主所具备的立场……女权主义在 上个世纪二三十年代的滥觞也与此不无关系，但是我个人仍然坚 持男女平等婚姻是一个旅程，我们规定了和期望着它要和生命 同时走到尽头，所以在开始旅程时我们总要满怀信心曾梅最后见到自己两个挛生姐姐的镜头，昭示着叙事链条的 首尾相接，算是圆满的结局，她的姐姐梗咽着喊出“妹妹”的时 候，我也跟着梗咽。

女人的灵魂自由有多么重要，此刻又有多少 人会在意这一点呢？《喜福会》观后感4《喜福会》所讲述的是四位华人移民妇女和她们在美国长大 的儿女各自之间的故事小说的题目《喜福会》原是母亲们打麻 将的聚会这些妇女移居美国已有几十年，但她们仍念念不忘从 小受过的传统教育，恪守着中国几千年来渗透于妇女血液之中、几乎已成为天性的封建男权的思想她们共同的理想就是要严格 教育、管束自己的女儿，使她们能逃脱自己这一辈女人的命运， 成为她们眼中幸福的女人然而，对于母亲的管束，女儿们则以 各自不同的方式一味反抗，在这个种族、阶级、性别不平等的美 国社会里，两代女性上演了一出由相互争斗到殊途同归、相互认 同的悲喜剧在这出悲喜剧中，给人留下印象最深的不是人物口 中道出的事情，而是那些她们无法启口、无法触及、讳莫如深的 事情，是沉默背后的东西在那里，沉默已经变成了一个象征， 它那巨大的毁灭性力量摧毁着女性赖以生存的自尊、自信和勇 气，使她们在沉重的压抑之中丧失生存的潜力然而一旦打破沉 默，这毁灭性的力量就会立刻消失，被压抑已久的人性就将得到 复苏，平衡和谐的关系就会得到恢复《喜福会》中母女们的悲 欢故事大部分都是以沉默和打破沉默这条主线编织起来的。

《喜福会》给我们的启示之一就是：在美国，所谓的多元文 化，也就是亚文化与主流文化持续一致的新格局，从本质上来说 但是是一场掩人耳目的把戏，是对亚文化的同化和心理侵略的掩 盖那么，与其他少数民族的女性一样，华裔女性只有重新找回 原本的自我，打破文化的沉默和性别的沉默，按照自己的方式自 尊、自信、自主地应对生活，才能最终进入“喜与福”的境界。