活着好的片段和心得体会(十一篇).doc

活着好的片段和心得体会(十一篇) 活着好的片段和心得体会篇一 飞机落地后，正如悠悠所忧虑的，在日益繁忙的公务堆里，悠悠只能是忙里偷闲、陆陆续续地用了一周的业余时间，读完了剩下的另一半 然而，读《活着》却是很是震撼人心的 小说的主人公福贵可谓是完整地经历了人生的喜怒哀乐，也尝遍了人间的酸甜苦辣对此，美国《时代》周刊20---年11月9日刊登的一段评论可谓切中要害：“中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上 是的，的确如此! 福贵出生于地方家庭，用福贵的话说：“我爹和我，是远近闻名的老爷和阔少爷，我们走路时鞋子的声响，都像是铜钱碰来撞去的家中有一百多亩良田，供给福贵一家享受着悠哉悠哉的富贵生活徐家的祖宗从“养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，”就这样一步步地发起来了到了福贵他爹手里，就把祖宗留下的二百亩良田，变成了一百亩，而福贵最终又把这一百亩全部输给了龙二徐家出了两个败家子”，就将从白手起家养鸡，鸡逐步变成牛的反应进行了一次还原福贵从一名阔少爷变成了龙二的佃户福贵想到死，但更想到了“再也不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞(福贵的女儿，笔者注)”。

于是，福贵向龙二租了五亩地，开始了他的贫民生活 福贵的贫民生活充满坎坷，充斥悲哀! 他相继经历了儿子有庆为了救县长春生的太太过度献血而死、女儿凤霞难产而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍积劳成疾而去人生中所能经历的痛苦无不在福贵的身上得到一一体验然而，这些还不够更为残忍的是，最后，福贵将从“鸡变成牛”的全部希望寄托在孙子苦根的身上但是，即便这样，这个与他相依为命的孙子也没有留住，还是由于吃豆子因噎而死 天灾人祸，让福贵受尽生离死别的痛苦与悲哀! 然而，与此同时，福贵还看到了，得到他的一百亩地，却在解放初期的镇压地主中被枪毙的龙二，和从共产党俘虏而成为共产党县长，又最终在中被迫害而亡的春生 一个又一个看似意外的结局，终于让福贵看清了自己的人生得出的结论是：“做人还是平常点好，争这个争那个，争不争去赔了自己的命像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个死去，我还活着 这句话，是不是福贵的真心话，是福贵在经历了人生接连不断的大悲之后，彻底看清人生后的由衷感悟，还是被苦难人生重重压抑之下的由衷无奈!这，悠悠始终是不得而知，也许，就是作者余华自己也并不清晰。

余华在《中文版自序》中，开篇就写道：“一位真正的作家永远只为内心而写是的，余华的小说简洁、简单，而这种简洁、简单，是一种让人欲哭无泪的简洁、简单!是一种直抵人心，让人心灵颤抖、心灵震撼的简洁、简单!是一种无需复杂、也无法复杂的简洁、简单! 在阅读过程中，悠悠时常觉得余华是否写得过于残忍了! 然而，当悠悠读到福贵和那头名叫福贵的老牛，渐渐远去的身影，和在空旷的傍晚像风一样飘扬的歌声时，悠悠又觉得这一切是真实的生活，需要的是一种韧性，而这种韧性在福贵的身上得到淋漓尽致的体现 活着! 生活或许对某些人而言，是有着一种眷顾，让那些人活得有滋有味但生活不会总是一帆风顺的，就像徐家，有“从鸡变成牛”的辉煌，也就必然会有“从牛变成鸡”的衰败!这就是生活的哲学，是任何人都无法改变的 辉煌的生活不可怕，可怕的是在生活给出种.种磨难中消沉，此时此刻，“活着”就显得如此不易! 活着好的片段和心得体会篇二 近期又重读了一遍余华的《活着》，引发了一个问题，人为什么而活? 余华的活着很深刻地写出了一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇，因为富贵嗜赌如命，最后却赌光了自己的家业，变得一贫如洗，父亲被自己被活活气死了，而母亲却在这种贫穷的日子中得了重病，富贵去求药，却被拉去做了壮丁。

最后母亲死了，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上富贵为什么而活着? 富贵最后活着是因为心存着对自己的亲人的怀念以及对生活的感激尽管一切痛苦的事情真实的发生在自己的身上，但是富贵却庆幸自己曾经有这么好的妻子和懂事的孩子，至少他是幸福的 那么我们又是为了什么而活呢? 活着不是简简单单的生存，吃饭睡觉打游戏;也更不是碌碌无为，懒懒散散地过一天，活着的前提是珍惜自己的生命，用爱去关心自己的家人做自己想做的事情，实现不可能实现的梦想 活着是一种勇气，一种勇于面对生活中的不幸并且坚强地走下去的勇气，就像主人公富贵一样，即使生活再怎么不幸，依旧没有选择自杀这一条道路;活着是一种责任，我们活着不仅仅是为了自己，也为了一些需要我们的人当你认真想万一那一天你不在了，你的亲人，朋友要以何种方式去怀念你? 人生在世，活着便要活出一种不一样的自我，要有自己的目标坚定地活着 也许作者不仅仅要让读者思考怎么样去活着，而且还是要让读者们知道我们这个世界的现状，以及人们的命运如何的不堪也希望我们发现生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

活着是为了什么?你们的答案呢? 活着好的片段和心得体会篇三 人越惧怕死亡，人就活的越怯懦而坚强乐观是对死亡的超越人正因孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正的活着 《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处 人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟 悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生 枯草衰杨，曾为歌舞场以前”像一部经典被缩成了记忆年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。

烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示 人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子福贵木讷了，哑然了，没有说一句话男生一旦犯错就难以让人原谅，男生一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。

此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着 人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了 当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自己有多么的浅薄女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚强执着的，有着太多的深情在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作 而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲 他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生 在战火纷飞时，福贵更想活之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。

眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢 但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假 经历的越多，彻悟的就越深人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。

那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿个人虽然超越了生死但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然 《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗带着与生俱来的印记生活的好处与幸福的标准，永远没有答案《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在 “人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着活着就是这样一种自然而然的过程 我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个。